27-Sep-2014, 04:32 PM
أعظم غلّ وأغلظه في رقاب كثير مِن المسلمين ! *
ما ضرّ الإسلام وشوّه صورته وأفسد مقاصده ، وأساء إلى المسلمين أعظم إساءة ؛ فأفسد على كثير منهم توجّهم إلى ربّهم ، وحرفهم عن سبيله ، وأضاع حقوقهم ، وسفك دماءهم ، وسلب أموالهم ، وانتهك أعراضهم مثل بدعة ولاية آل البيت ووجوب الحكم لهم وحدهم . هذه البدعة التي مِن مستلزماتها العقديّة وتطبيقاتها الواقعيّة أن ضيّقت الإسلام الفسيح العالمي فجعلته ضيّقًا عائليًّا محدودًا نفعيًّا ما جاء إلا لخدمة فئة من الناس وإعلاء قدرهم وأذنابهم ومَن رضي بالعبوديّة لهم ، ومَن تسلّق مِن السفلة باسمهم ، وإن كان أبعد الناس عنهم وعن الإسلام وعن الشرف والكرامة والتُّقى والأمانة ، ولإذلال بقيّة الناس واستعبادهم باسترقاق قلوبهم لهم قبل أبدانهم ؛ لينقسم المسلمون إلى أسياد ، وهم القلّة ، وعبيد ، وهم الكثرة !
وهذا أعظم غلّ استعباديّ وأغلظه وضع فيه كثير مِن المسلمين عقولهم قبل رقابهم ، فرضوا به بالعبوديّة لخلق مثلهم دون الخالق ربّهم ، وهو أهمّ سبب ـ بلا ريب ـ في انحرافهم عن سبيل ربّهم بترك عبادته وحده ، وإخلاص الطاعة له ، وفي اختلافهم وتناحرهم فيما بينهم ، وضعفهم وهوانهم على الناس حولهم ، واليمن السعيد ، بل التعيس خير شاهد !
فهلا لهذا الغلّ والقيد مِن كسر قريب مِن الجميع !
*أبو عبد الملك الرويس
3 / 12 / 1435هـ
ما ضرّ الإسلام وشوّه صورته وأفسد مقاصده ، وأساء إلى المسلمين أعظم إساءة ؛ فأفسد على كثير منهم توجّهم إلى ربّهم ، وحرفهم عن سبيله ، وأضاع حقوقهم ، وسفك دماءهم ، وسلب أموالهم ، وانتهك أعراضهم مثل بدعة ولاية آل البيت ووجوب الحكم لهم وحدهم . هذه البدعة التي مِن مستلزماتها العقديّة وتطبيقاتها الواقعيّة أن ضيّقت الإسلام الفسيح العالمي فجعلته ضيّقًا عائليًّا محدودًا نفعيًّا ما جاء إلا لخدمة فئة من الناس وإعلاء قدرهم وأذنابهم ومَن رضي بالعبوديّة لهم ، ومَن تسلّق مِن السفلة باسمهم ، وإن كان أبعد الناس عنهم وعن الإسلام وعن الشرف والكرامة والتُّقى والأمانة ، ولإذلال بقيّة الناس واستعبادهم باسترقاق قلوبهم لهم قبل أبدانهم ؛ لينقسم المسلمون إلى أسياد ، وهم القلّة ، وعبيد ، وهم الكثرة !
وهذا أعظم غلّ استعباديّ وأغلظه وضع فيه كثير مِن المسلمين عقولهم قبل رقابهم ، فرضوا به بالعبوديّة لخلق مثلهم دون الخالق ربّهم ، وهو أهمّ سبب ـ بلا ريب ـ في انحرافهم عن سبيل ربّهم بترك عبادته وحده ، وإخلاص الطاعة له ، وفي اختلافهم وتناحرهم فيما بينهم ، وضعفهم وهوانهم على الناس حولهم ، واليمن السعيد ، بل التعيس خير شاهد !
فهلا لهذا الغلّ والقيد مِن كسر قريب مِن الجميع !
*أبو عبد الملك الرويس
3 / 12 / 1435هـ
