02-Jan-2009, 10:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى :-
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً (29) وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً (30) ( النساء
أما بعد فقد حذر المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء "عبد العزيز آل الشيخ" من برنامج شاعر المليون أو التصويت له
والإنفاق عليه وأن الإنفاق عليه إنفاق باطل وفي سبيل الشيطان وقال إن الأموال أولى بها إخواننا المحاصرين في فلسطين وغيرها من بلاد المسلمين ، وكان ذلك في رد فضيلة المفتي على أحد الأسئلة في قناة المجد يوم الجمعة الموافق 22صفر1429هـ
وقد سئل الشيخ "عبد العزيز الفوزان " في قناة المجد برنامج (الجواب الكافي)يوم الجمعة الموافق 16/1/1429هـ عن حكم التصويت للشعراء المشاركين في شاعر المليون وغيره من البرامج التي تحذو حذوه فأجاب بعدم جواز ذلك لعدة أسباب منها:-أن المسابقة هدفها الأساسي الربحية وأكل أموال الناس 0
- ليس فيها عدل في الحكم ، فمعايير الحكم فيها ليست عادلة 0
- أن من يصوت فهو في حكم شاهد الزور لأنه يصوت لشاعره وهو يعلم أنه ليس الأفضل0
- كما أن فيها تبذير للمال في غير وجه حق ، ولو أنفقت هذه الأموال الطائلة للفقراء والمحتاجين لكان أفضل 0
- وقد علمنا أن بعض القبائل تقوم باجتماعات وحملات تعد فيها الولائم وتجمع التبرعات من أجل التصويت لشاعر القبيلة وفي ذلك عودة للعصبية القبلية وحمية الجاهلية التي قضى الإسلام عليها
----------------------------------------------------------------------------
وعلى ذلك يا إخواني أن الإسلام أرسى جملة من القواعد الأخلاقية ، وأكد عليها تنظيماً للمعاملات المادية ، فالمسلم الحق لا يغش ولا يحتكر ولا يتاجر بالمحرمات لأنه يعلم أن الله مطلع عليه ويراقبه ويعرف جميع أحواله وتصرفاته ، ومن ثم يعتدل المسلم في سلوكه وتصرفاته 0
وانتشار مثل هذا البرنامج يؤدي لانتشار الأحقاد والتباغض بين الأفراد ، ويذهب الرحمة فيما بينهم ، ويؤدي إلى ضياع الأموال وإنفاقها في غير مصلحة، وكما ذكرنا أنها تثير النزعة العصبية والنعرة القبلية والحمية الجاهلية التي قضى الإسلام عليها وقال عنها النبي صلى الله عليه وسلم"دعوها فإنها منتنة"
وأخيرا فالحس الأخلاقي هو الذي يجعل الناس يشعرون بالعمل القبيح وينفرون منه،ويشعرون بالعمل الحسن ويقبلون عليه ،
قال الله تعالى :-
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً (29) وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً (30) ( النساء
أما بعد فقد حذر المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء "عبد العزيز آل الشيخ" من برنامج شاعر المليون أو التصويت له
والإنفاق عليه وأن الإنفاق عليه إنفاق باطل وفي سبيل الشيطان وقال إن الأموال أولى بها إخواننا المحاصرين في فلسطين وغيرها من بلاد المسلمين ، وكان ذلك في رد فضيلة المفتي على أحد الأسئلة في قناة المجد يوم الجمعة الموافق 22صفر1429هـ
وقد سئل الشيخ "عبد العزيز الفوزان " في قناة المجد برنامج (الجواب الكافي)يوم الجمعة الموافق 16/1/1429هـ عن حكم التصويت للشعراء المشاركين في شاعر المليون وغيره من البرامج التي تحذو حذوه فأجاب بعدم جواز ذلك لعدة أسباب منها:-أن المسابقة هدفها الأساسي الربحية وأكل أموال الناس 0
- ليس فيها عدل في الحكم ، فمعايير الحكم فيها ليست عادلة 0
- أن من يصوت فهو في حكم شاهد الزور لأنه يصوت لشاعره وهو يعلم أنه ليس الأفضل0
- كما أن فيها تبذير للمال في غير وجه حق ، ولو أنفقت هذه الأموال الطائلة للفقراء والمحتاجين لكان أفضل 0
- وقد علمنا أن بعض القبائل تقوم باجتماعات وحملات تعد فيها الولائم وتجمع التبرعات من أجل التصويت لشاعر القبيلة وفي ذلك عودة للعصبية القبلية وحمية الجاهلية التي قضى الإسلام عليها
----------------------------------------------------------------------------
وعلى ذلك يا إخواني أن الإسلام أرسى جملة من القواعد الأخلاقية ، وأكد عليها تنظيماً للمعاملات المادية ، فالمسلم الحق لا يغش ولا يحتكر ولا يتاجر بالمحرمات لأنه يعلم أن الله مطلع عليه ويراقبه ويعرف جميع أحواله وتصرفاته ، ومن ثم يعتدل المسلم في سلوكه وتصرفاته 0
وانتشار مثل هذا البرنامج يؤدي لانتشار الأحقاد والتباغض بين الأفراد ، ويذهب الرحمة فيما بينهم ، ويؤدي إلى ضياع الأموال وإنفاقها في غير مصلحة، وكما ذكرنا أنها تثير النزعة العصبية والنعرة القبلية والحمية الجاهلية التي قضى الإسلام عليها وقال عنها النبي صلى الله عليه وسلم"دعوها فإنها منتنة"
وأخيرا فالحس الأخلاقي هو الذي يجعل الناس يشعرون بالعمل القبيح وينفرون منه،ويشعرون بالعمل الحسن ويقبلون عليه ،
