منتدى الهيلا والمهمة الصعبة

اقتراح متواضع ... ..
كان شيوخ القبائل فيما مضى هم نسابوها وكان شعراء القبيلة هم من يؤكد هذه الأنساب وينشرها .. كانوا ينطقون بلسان كل فرد في القبيلة.. أما الان فتغيرت مظاهر الحياة واصبح النت وسيلة التعارف بين معظم شرائح المجتمع .. واصبح للنسب خطورته البالغه , خاصة في القبائل الكبرى مثل قبيلة عتيبة ( الهيلا ) وبذلك نتساءل :
أين كتاب منتدى الهيلا ومبدعيه وعلى رأسهم الأخ ( هنيدس ) بل اين نسابة عتيبة ومثقفيها والمتخصصين في تاريخ الأنساب لماذا لايجتمعون ..في هذا المنتدى ..؟ ويضعون القواعد العامة لأنساب قبيلة عتيبة .. ويوحدوا ارائهم ليضعوا تعريفاً واحدا يتفق عليه الجميع لايخرج عن المألوف....و يوضع على واجهة الهيلا كعنوان مشرف لقبيلتنا... لانخرج منه احد ولا ندخل اليه أحد ..وبهذا نلجم الالسن .. ونفاخر منتديات القبائل الاخرى ..ويعمم على معظم المنتديات المهتمة بالأنساب والتاريخ.
فهل نرى كتاب ومبدعي القبيلة هنا ... يتبنون هذه الفكرة ... ويغلبون المصلحة العامة ..على الخاصة ... وبعدها يتفرغ قسم الانساب للدخول في توزيع القبائل ومعرفة شمائلها وشعرائها وممبدعيها ..... وعلاقة عتيبة بغيرها من القبائل ومواضيع شيقة اخرى لم نتطرق اليها بل اكتفينا هل عتيبة كنانية أو هوازنية واخيرا سعدية ام هلالية وبعدها ...... وهلم جرا ....وكأننا لانعرف ما نسب قبيلتنا وكأنه لم يكن لدينا شعراء ولا أمراء ولا تاريخ يضرب في جذور التاريخ ... فنحن اثبت القبائل نسبا ... فأصبحنا من اكثر القبائل ضياعا في الانساب...على النت طبعا ...وأصبح بعض نسابة عتيبة يبحثون عن مايسيء لقبيلتهم ويتبعون ماتشابه من النصوص ويتسابقون في اخراج المصادر من امهات الكتب التي تبعد هذه القبيلة او تلك ...
( قد ينكر البعض عليه ) ولكن المتتبع لمعضم منتديات العتبان يجدها اماهجوم شرس على النسابين أو أطروحات متضاربة تسيء للقبيلة.... ومتلقين جهلة في الانساب.

نرجو من الادارة تبني هذه الفكرة ان كانت تراها جيدة وتخدم ( الهيلا )

يامنتدى الهيلا .. ليس الاتقان من جمع النصوص في ورقة واحدة ... بل ان الاتقان من جمع اكثر القلوب على ورقة واحدة.
همسـة خاصة ( للباحثين والنسابة ) :
رضا الناس غاية لاتدرك .. ولكن في الانساب غاية لابد ان تدرك.

والله يحفظكم ويرعاكم

اقتراح رائع

وين المشرفين والمراقبين عنه .

شدوا حيلكم . وين الصمله

اخي الكربم الشهاب
والاخوة ابناء الهيلا جميعا

هذا من طيبك يالشهاب وطيب معدنك ان تقول هذا الكلام ...
والمنتدى منذ ان بدأ وهو للإصلاح والتأليف وجمع علوم القبيلة تحت سقف واحد وليس العكس أبدا ...
وهذا ماخذته ادارة المنتدى على عاتقها وابشرك ان الادارة قد عقدت العزم والحزم على هذا الهدف وهذا ايضا مانعرفه من منتديات عتيبة الاخرى ...
اما الانساب فهي في حكم مامضى وانقضى فهو تاريخ قد فات ولا يمكن اصطناع رأي موحد نلمع به القبيلة ، فالقبيلة تبرق لمعانا من كل جانب وتعمي عين من اراد بها سوء دون الحاجة منا الى مزيد !! الا ترى كيف كان قصارى جهد خصومها بها ... ارجع قليلا الى الماضي ثم اوغل ببطء في التاريخ وانظر ماهو سلاحههم ... هو هو مازال الطعن في النسب اقصى مايستطيعون بغية انتزاع شيء من امجادها او انتقاما من ويلاتها التي ماسلمت منها قبيلة على ترابها قط ... ومع هذا فهم اسلم قلوب بعد حرب واكثرها اجتماعا عند كرب عصبهم واحد الى هوازن وكفى به شرفا ولا فخر .
أخي الكريم كنا قد طلبنا ولا زلنا من ابناء الهيلا وعلماءها ان يشاركونا هنا في هذا المنتدى لتداول الاراء المتزنة ولا يعني الاتفاق المطلق ... ونعلم مسبقا ان الاختلاف وارد وهو صحي ونعلم ايضا ان هذا لاينقص في حق القبيلة شيء اذا سلم من التهكم والاستهتار او داخله بعض مرضى النفوس المزمنة..
ومن حمد الله ان هذا المنتدى قام بجهد يشكر عليه بتثبيت امور كثيرة وترسيخها في نسب القبيلة واستخراج علوم كانت في طي الكتمان والنسيان وتأصيل فروعها في عتيبة هوازن بشكل علمي ودقيق ... وكذلك قام المنتدى بالرد على جهال القبائل الاخرى الذين يعيشون في اوهام وخرافات ...
وغيره الكثيرالكثير وما زلنا نأمل بالمزيد ...
نحن نطالب دائما اخي الكريم ان نولي القبيلة وكبراءها وعلماءها وكتابها ومؤرخيها الاحترام والتوقير والتأدب معهم سوى كانوا معنا هنا ام لا ... ولا يعني هذا ان لايختلف معهم !
كلمة اخيرة : نحن في عصر الانترنت فهل نستطيع استيعاب ذلك .
تحية لك من الاعماق ولجميع الاخوة الكرام .

الوليد الاسعدي

صدقت يالوليد ..... ولعل مؤرخنا الكبير هنيدس الروقي سباق في هذا المجال ,

الاخ الوليد الاسعدي
تحياتي الطيبة لك ولجميع اعضاء الهيلا
حقيقة سعدت بتجاوبك مع الموضوع ليس من اجلي ولكن من أجل المصلحة العامة التي تدركها أنت والمسئولين عن المنتدى من قبلي وذلك من خلال جهدكم الواضح و المشكورين عليه ، وأنا لست الا في موقع التذكير فقط .
والشكر موصول لكل من يشارك في هذه الفكرة ويساعد فيها.