مقتل مطلق ابوسنون والثأر له

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

عينت مطلق زبن راعي العثيرة"="
تذكره قدام تطري تريحيب

والمقصود بمطلق في قصيدة عسكر المصعوك الغنامي هو مطلق ابوسنون والدليل القصة التي سارويها لكم حيث ان مطلق قتله متعب بن جبرين قبل قتل السلات لتريحيب بن بصيص وهذ قصيده ابن جبرين في اخيه ابن بصيص


ياهل الرمك زيدوا لهن بالبريره"="
نبي ندور فوقهنه تريحيب
لابد من يوم منيس نذيره "="
عسامه اكبر من خشوم العراقيب
ياليتني والشر مافيه خيره"="
حضرتهم والخيل غاد جناديب
حضرتهم من فوق حمرا ظهيره"="
والله لاعشي جايع النسر والذيب
ربعي مطير ان شب للحرب نيره"="
ايمانهم تورد سهوم المعاطيب
لومي على اللي يحتمون الجريره"="
ماريعوا له دايفين المغاليب



ورد عليه عسكر المصعوك الغنامي


ياراكب من فوق دمث الحصيره"="
مارقعوا في خفها بالجواذيب
ملفاك ابن جبرين زبن الكسيره"="
عيد الركاب مدورات المعازيب
له عادة يفهق شباه المغيره"="
لا لاذهوش معجلين التراكيب
قل كان في بالك هروج كثيره"="
رد البرا يأتي مع اول مناديب
كب المحامى دون راعي الجريره"="
خل المحامى دون زمل الرعابيب
عينت مطلق زبن راعي العثيره"="
تذكره قدام تطري تريحيب
معك الخبر فينا ومعك السريره"="
ومخطي ومالك من ورانا مطاليب


وبعد مقتل تريحيب اؤخذ الثأر لمطلق ابوسنون بقتل ثلاثة من شيوخ مطير هم ابن سدر وابن نهار وابن دغداش وعددا لابأس به من فرسان مطير
وهنا اسوق لكم قصة مقتل الامير مطلق ابوسنون(رحمه الله) والثأر له:
ذكر ان مطلق ابوسنون ومعه ستة رجال من الحبردية في طريق العودة من المدد وعلم بهم سرية من مطير من العونة بامره احد ال جبرين وترصدوا لهم حتى وردوا على عد على طريقهم وبعد مانوخوا الجيش باغتهم ابن جبرين وربعه وقتلوهم جميعا وكان اخر من قتل ابن حيزان وهو شجاعا يعرف عنه فتنته بالقديمي راجلا وقد قتل منهم عدد لابأس به قبل ان يتمكنوا منه ويقتلوه وقد احتفظ قاتله بقديميه التي قتله بها افتخارا بذلك
بعد مقتل مطلق ألت امارة الحبردية وذوي عطية الى مجاهد ابوسنون (الاول) وعندها اخذ على نفسه بالاخذ بثأر ابيه وكان مقتل مطلق فاجعة وخسارة فادحة للروقة خاصة وعتيبة عامة
وحلف الشيخ ابن رازن امير قبيلة الحزمان من الروقة ان يقتل في صديقه مطلق ابوسنون اربعون رجلا
من قبيلة مطير وقد علموا المطران بيمين ابن رازن وكل ماحصل كون حُفظ فيه عدد قتلا ابن رازن حتى كان ذلك الكون الذي قتل به ابن سدر وابن نهار وابن دغداش حيث انفرد ابن رازن باحد المطران عندها علم انه قاتله لامحالة وكان حافظا عدد قتلى ابن رازن حيث قد وصل العدد اربعون قتيل فقال يابن رازن العدد وصل اربعين اتركني فقال ابن رازن كن واحد واربعين
وقد قال دخيل الله الحبردي شاعر القبيلة في ذلك الوقت عن هذا الكون

ياليت مطلق حضر يوما على المطران "="
في راس بلغه يوحى تعاويها
لك الله يالامير لرجحنا لك الميزان"="
وخلينا ثياب مطير نار تدهر فيها
ذبحنا ابن سدر وابن نهار"="
وابن دغداش تنقله الجعيرة في مجاجيها
وذبحنا لك الله ذباح ابن حيزان"="
وجرينا عليه اقديميه الي يوريها

وذباح ابن حيزان قيل انه لم يغسل قديميه بعد مقتل بن حيزان وكان كثير الافتخار بها وعرضها على الناس دائما لكي يروها.

عبدالعزيز بن مسلط بن مطلق ابوسنون
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسلم يالحبردي ولاهنت يالذيب .... والحقيقة أني بحثت كثيرا عن مطلق المذكور في قصيدة المصعوك الغنامي ... عينت مطلق زبن راعي العثيرة *** تذكره قدام تطري تريحيب ... وأخيرا أتت الأجابة الوافية ... فلك كامل الشكر والتقدير ...

اخوي ابن سنون اشكرك على هالمشاركه الجميله
ولاكن عندي استفسار .....
اليس الحبرديه هم من اخذ بالثأر بعد مقتل مطلق بايام قليله
وفيها قال محيا بن دويسان الحبردي :
لك الله يالامير رجحنا لك الميزان ** وخلينا ثياب مطير نارً تشتعل فيها
ذبحنا فيك تسعة وذباح ابن حيزان ** وذكيناه بسكينه اللي بمثناته يواريها
... الخ
وانت ابخص عاد .....
وسلامتك

بيض الله وجهك قصه رائعه جدا
اخوي
هناك قصيده قيلة في الشيخ مطلق ابو سنون امير قبيلة الحبرديه ولم تذكرا
ارجو ان تذكرها

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

بالنسبة للقصائد التي قيلت في الامير مطلق ابوسنون (رحمه الله) امير قبائل ذوي عطية فهي عديدة ولكن اذكر لي موضوع القصيدة وانا باذن الله سوف اذكرها لك

عبدالعزيز بن مسلط ابوسنون

لك الله يالامير رجحنا لك الميزان ** وخلينا ثياب مطير نارً تشتعل فيها
اريد هذه القصيده التى منها البيت السابق اريدها كامله

ومن اي قبائل مطير الذين ذكرو في الشطر الثانى

بيض الله وجهك
القصه معروفه
وقضاة الثار معروفه

وبيض الله وجهك على هالسرد الرائع
والطرح الواقعي
وتقبل تحيات اخوك متعب

أخوي ابو سنون ..

بيض الله وجهك على هذه القصه ..

ورحم الله مطلق ، فقد كان من ابطال القبيلة الذين خلدو الأمجاد ...

والله والنعم بك ياولد العم
والقصيدة مع احداثها يدل على انك قرم ولد قروم

المطران ماقتلو الحبرديه الا بعد ما قتل مطلق ابوسنون غدراً ولا ولله مايصلون الهم لان مطلق معروف بشجاعته ( واولاً واخيراً اجلهم) ولا الاد حبرود شجعان وشجاعتهم معروفه والدليل القصيدة التي ذكرت وذكر اخوي وليد

اخوي ابو سنون اتمنى ترد على استفساري عشان الاخوة يتأكدون
من الي اخذ بثار مطلق بن سنون الحبردي اهم الحزمان ام الحبرديه انفسهم
وكلهم واحد لاكن الدعوه تاريخ طال عمرك
لانك تناقض كلام شيبان من ذي عطيه سمعت القصه منهم
وكما قلت بالاول انت ابخص عاد

لا ماهوب ابخص ياوليد
انا الي اعلمك الي اخذ الثار الحبرديه والدليل على ذلك قصيدة دخيل الله الحبردي يم بلغه 0 وكان الحزمان فازعين بغير ها لوفعه مهيب غريبه عليهم

تثبت ياعبدالعزيز الله يهديك ترى الدعوى تاريخ ماهيب هروج مجالس ونقل علوم بغير عرف

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اشكرك اخوي وليد على الاستفسار بخصوص من اخذ بثأر الامير مطلق ابوسنون
(رحمه الله)
الذي اخذ بثأره هو ابنه الامير مجاهد ابوسنون والحبردية وليست في كون واحد بل في عدة اكوان حتى تحقق الثأر واتمنى ان تعيد قرأة الموضوع
ولقد ذكرت ذلك في القصة التي اوردتها
(((((بعد مقتل مطلق ألت امارة الحبردية وذوي عطية الى مجاهد ابوسنون (الاول) وعندها اخذ على نفسه بالاخذ بثأر ابيه وكان مقتل مطلق فاجعة وخسارة فادحة للروقة خاصة وعتيبة عامة )))))
وهذا هو التاريخ الحبردية هم من اخذوا بثأر الامير مطلق ابوسنون
اشكرك اخوي راعي ريمان على التوضيح

عبدالعزيز بن مسلط ابوسنون

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والاخ وليد الحزمان والحبرديه كلهم واحد وكلهم عيال عم
واخوان ولازمهم واحد ومقامهم واحد

لاهنت يامتعب وشاكر لك
وكلامك صحيح
كلهم واحد
ولو تشوف كلامي اللي فوق شوي تحصل كلامي يطابق كلامك اللي تقوله
ولاكن الدعوه تاريخ ونبي نثبت الحق وسلامتكم
وشاكر لكم مره اخرى

والتاريخ محفوظ وكل شي حدث فالوقت الماضي معروف
وتقبل تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك يااخ وليد على استفسارك وعلى رغبتك في معرفة الحقائق
والشكر موصول لـ راعي ريمان و لـ متعب العضياني على توضيحهما للاخ وليد

عبدالعزيز بن مسلط ابوسنون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لقد ذكر الأخ ابو سنون أن ابن رازن من الحزمان شارك في أخذ الثأر مع الحبردية والصحيح أن الذي أخذ الثأر هم الحبردية فقط ولم يشارك معهم أحد
من الروقة .
كما قال اخي وليد.

كما ان اللي قال القصيدة هو محيا بن دويسان من الكيل من الحبردية وليس دخيل الله!!


والقصيدة كما قيلت هي:


ياليت مطلق حضر يومٍ على المطران . . حاضرٍ في جال بلغه يوحـــي تعاويها

لك الله يا الامير انا لرجحنا لك الميزان . . خلانــا ثياب مطار نارٍ تشتـــعل فيـها

ذبحنا سبعه واربعه وذباح ابن حيزان. . ومشانــا قديميــه علاه اللي يوريــها

انا مااقول لاعالي ولامحمد ولاصمدان. . وابن دغداش تجره الجعاره في محاجيها


وابن دغداش امير الشطايطه من مطير.



تحياتي لكم

العطاوي الروقي العتيبي

اعتقد انه من سرد الاخ عبدالعزيز ابن مسلط ابو سنون واضحه القصه ولكن يجى واحد الى يغير الحقائق ويقول ان الحزمان ماشتركو مع الحبرديه فى معركتهم مع المطران وينفى قتل الشيخ ابن رازن لاكثر من اربعين شخص فى تلك المعركه ثار لصديقه الشيخ مطلق ابو سنون اعتقد انه مخطى ويريد يغير الحقائق التى اتفق عليها الجميع
وتقبلو تحياتى
ابو ماجد الحزيمى

السلام عليكم
المسألة ليست مسألة تعصب!!! لشخص ما!!!!!أو قبيلة
كذلك ليست مسألة قلب للحقائق بل هي مسألة حقيقة بعينها!
فابن رازن لم يشارك في هذه المعركة اطلاقاً والذين شاركوا هم قبيلة الحبردية فقط ثم لو أن ابن رازن(والله والسبعة انعام) شارك في هذه المعركة وقتل اربعين رجلاً كما يقال لأصبح ذكر هذه القصة على كل لسان لأن قتل أربعين رجلاًً في معركة واحدة لم تستمر حتى لنصف يوم من قبل رجل واحد ليس بالأمر السهل ولو أنه فعل ذلك فعلاً لورد ذكره في القصيدة ولو عرضاً .

ثم ألا ترى أخي العزيز أن عدد القتلى المذكورين في القصيدة هم اثنا عشر رجلاً ولم يذكر غيرهم, وهذا هو الدليل على أن ابن رازن لم يشترك في هذه المعركة لا من قريب ولا من بعيد.

إذن ابن رازن ولا الحزمان أيضاً لم يشاركوا في هذه المعركة البتة.

ولمن يريد إثبات عكس ذلك عليه الإتيان بالأدلة.


تحياتي لك



العطاوي

ابن روق
مسالك الله بالخير
فعلا هى المسئله ليست تعصب ولكن لو لاحظت من ردوك تجدك انت من تعصب وانا ابى اقولك الصراحه انا شفت الموضوع فى اكثر من منتدى وحصلت فيه نقشات كثيره وكاتب الموضوع هو الاخ عبدالعزيز ابن مسلط ابو سنون وهو من الحبرديه وانتم تعرفون منهم عيال ابو سنون وهم غنين عن انى اعرف بهم رجال يحطون على الجرح يبرى وانا بنيت ردى بناء على طرح الاخ مسلط للقصه اذا هو انكر هذا الشى يحق لك تعترض على االاخ عبدالعزيز انا اثباتى كلام ابو سنون فى هذا المنتدى وطرحه للموضوع واذا انكر الاخ عبدالعزيز مطرحه فىالموضوع هناك يحق لك انك تقول ماقلت من كلام او اذا انا الى كنت طارح الموضوع وبعدين اعتقد انه لما نفزع لربعنا الحبرديه وهم هل الطولات فى ذايك اليوم فعلو فعلن محد ن فعله هذى شى يفرحك وبعدين الحبرديه والحزمان اخوان ولابينهم الى كل علم طيب وصدقنى احنا نفخر بالفزعه من بنى عمنا مهما كنت فزعتهم ولايتضايق وينكر فزعه بنى عمه الى رجالن مافيه خير وبعدين اسئل حمران النواظر عن القصه يمكن تطلع بفائده وبعدين انت صدق روقى وعطاوى ولا من حمران النواظر؟؟

مسيك بالخير:
سواءً انكر الأخ ابو سنون أو لم ينكر الدعوى ماهيب جبر خواطر إذا أنكر ابو سنون أنكرنا وإذا اثبت أثبتنا!!!

بعدين بذمتك سمعت بها السالفة قبل ما تدخل المنتديات؟
أعني من شيبانك مثلاً؟

بعدين الدلائل كلها لا تدل على مشاركة الحزمان في المعركة.

والمعروف أن التاريخ يحفظه :
أولاً: الشعر وهو ماأوردته لك,
ثانياً :الرواة وهو ما أخذته من شيبان أعمارهم لاتقل عن السبعين والثمانين سنة.

ثم أرجو منك أن تكلف نفسك قليلاً وتسأل عن السالفة بدلاً من المنتديات والتسليم كلياً بصحة الأخبار التي ترد فيها.

أخي العزيز :
أرجو أن تتقبل رأيي بصدر رحب فأنا أعتمد على دلائل.
أما الكلام فالكل يستطيع أن يتكلم بما يشاء.

وأخيراً أقول والله والنعم بابن رازن وقبيلته الحزمان اللي ماأح ينكر افعالهم.


وتقبل تحياتي

العطاوي, الروقي,العتيبي

ذبحنا سبعه واربعه وذباح ابن حيزان. . ومشانــا قديميــه علاه اللي يوريــها
:confused::confused::confused:

انا مااقول لاعالي ولامحمد ولاصمدان. . وابن دغداش تجره الجعاره في محاجيها
:confused::confused::confused:

االسلام عليكم ياعتيبة
كيف حالكم عساكم بخير انشالله

ابن دغداش عساه ماهو الي قتل فاجر السلات

انا اول اسمع عن المعركه ولكن شكرا على الموضوع

وحبيت اشارك يوم شفت اسم بن دغداش المطيري

لاني اعرف قصه ومن اقتله اقتله واحد من ربعه من العونه من ذوي سقيان والسالفه تعرفها مطير وعتيبة بعد
واكثر الناس تعرفها الروقه وبريه والعبادل والقصه محزنه وتثبت الحميه عند الناس من اول

اخوكم



حصان ابليس

بيض الله وجهك يابو سنون على هالقصة الخالدة

والله يرحم مطلق

الله يعطيك العافية

تحياتي

صح لسانك وسلم بنانك


المفروض ماذبحوو 40 ذبحووو كل المطران


تحياتى

الحبردي

اشكرك على هذا الموضوع الجميل

وشكــــرا لـــك 0000000





اخــــوك
ذيــب الحنابج

اشكرك على هذا الموضوع الجميل اخوي

وشكــــرا لـــك 0000000





اخــــوك
ذيــب الحنابج

ونعم والله بكل الأجواد...

وتحياتي

|189| ونعم مشكور على هالطرح الرائع|189|

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اولا احب ان امسي على الجميع بالخير واشكر جميع من شارك في الموضوع
ثانيا انا لي مده منقطع عن المنتدى وكنت اتمنى ان اكون مع الموضوع ومناقشته اولا بأول
ثالثا لمن لديه اي استفسار او سؤال يعيد قراءة القصة او يقوم بطرح سؤاله وان شاء الله اني استطيع الاجابة عليه

اعيد الشكر للجميع الاخوة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوكم عبدالعزيز بن مسلط بن مطلق ابوسنون

الله يرحمه وكفو ياشيخ الحزمان

عبدالعزيز مشكوووووور ياخوي ولاهانوا الربع
سلام

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

امسي على الجميع بالخير

اشكر اخوي ( عاشق ساجر ) على المرور ولاهنت

اعتذر لكم عن الانقطاع عن المنتدى

تقبلوا تحياتي....

اخوكم : عبدالعزيز بن مسلط ابوسنون

اؤخذ الثأر لمطلق ابوسنون بقتل ثلاثة من شيوخ مطير هم ابن سدر وابن نهار وابن دغداش





ونعم فيك وفي ربعك

لاأريد ان اقلل من افعالكم

ولكن

اخي الكريم اسمحلي ان اقول لك

لاوجود لشيوخ في مطير اسمائهم ابن نهار وابن سدر


تحياتي

يالربع المهم الي اخذ الثائر من عتابه سائن كان روقي ولابرقاوي

مشكوووووووووور يابو سنون على القصة الرائعه

ونعم فيك وفي ربعك

لاأريد ان اقلل من افعالكم

ولكن

اخي الكريم اسمحلي ان اقول لك

لاوجود لشيوخ في مطير اسمائهم ابن نهار وابن سدر


تحياتي
اهلا اخوي العوني

انا معك ...
لكن قد يكونون شيوخ موجودين فعلا

لكن باسماء اخرى

فانا اضرب لك مثال .

ابن هندي هو ابن حميد
ابن بجاد هو ابن حميد

فهؤلا الشيوخ هم الحمدة لكن كل واحد منهم متخصص باسم يخصه

امل ان تصلك المعلومة ....

خلوووووووووووووها

عفيف ماعاد المطيري قاربه .. الا انفهاقه وانقلاع مداه
من دونه عتابه حدتنا خيولهم ... ويحدنا غير الخيول رماه

والله ان المرأة هذي اطلق من بعض رجال هذا الزمن الذين يقللون من قدر القبائل .. هذي اعترفت لعتابه عامة وللروقة خاصة في عفيف ، ورجال القرن (الواحد والعشرون) يرفضون الاعتراف ولن يغير ذلك من الحقيقة شيئا ...... والتاريخ معبأ وممتلئ ببطولات عتابه عامة روق وبرقا ..... فلينكر من ينكر عن غيظ وغبن .... وليعترف من يعترف لن يغير ذلك من الحق شيئا .... الحق ابلج والباطل لجلج. المستشرق الايطالي يصف بطولة وشجاعة روق في معركة (الرمة) ضد امام من ال سعود ............أم ان هذا المستشرق ايضا كان من المزيفين للتاريخ ويحابي عتيبه على هزيمتهم للامام بن سعود ...... رحمه الله وجميع المسلمين ...... اذكرك ليست هزيمة واحدة ولا اثنتين ولا ..........

ياراعي فلة ... . لن استعرض بطولات روق وشيوخهم وفرسانهم .. هذه مهمتك .. قم بذلك بنفسك ابحث عن الحقيقة وستحصل عليها ..........ولاتحاسب قبيلة بكاملها من اجل بضعة اشخاص لايقدمون ولايؤخرون ..... هذا اذا كنت جاهل وتريد الحق ...

لكني انا اعتقد بانك جاسوس مدسوس من خارج عتيبه تحاول ان تتشفى عندما تثير الفتنة بين ابناء القبيلة الواحدة ... وهذا يدل على نفسك المريضة .... الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها ... وانت باسلوبك هذا تبعثها وتحييها ... من حيث تدري او لاتدري ...


ياراعي فلة ...لن تهز الجبل عندما تنطحه براسك ....

كناطح صخرة يوما ليوهنها .....فلم يضرها واوهى قرنه الوعل

لاتكن مثل هذا الوعل ياراعي فله

عاشت روق وعاشت برقا
عاشت عتيبة الهيلاااااااا

صقر النواصر الروووووووووووقي

بيض الله وجهك يا بناخي الامير مطلق ابو سنون الله يرحمه ومن كان معه وبيض الله وجهك
على توضيح القصه وضعها بالمنتدى

أركدوا

أركدوا



كل قبيلة لها فعول



كم مرة حزت مطير راس شيخ من عتيبة وهزمتهم والعكس صحيح .


وهذه أيام راحت عسى الله يعفي عن أجدادنا ويرحمهم ويتجاوز عن مافعلوا .









أنشااء الله ماتقبس بين شباب اليوم , احمدوا الله على الآمان وكل واحد يدور رزق عياله .


وأعلموا أن قبائل مثل : مطير وعتيبة وقحطان وشمر وعنزة .


هذه قبائل عزيزة ومنيعة ولها تاريخه المجيد المكلل بالذهب كفروسية ونخوة وأمجاد وشيوخ وفعول طيبة , ولاقصور في القبائل الأخرى .


ولسنا بحاجة لمواضيع تقلل من مكانة تلك القبيلة أو الأخرى لأنها قبائل مايلحقها أي نقص مهما حاول الجميع ومن كل القبائل .









دعوة للترفع عن مثل هذه المواضيع من الجميع .

أركدوا

أركدوا

كل قبيلة لها فعول


كم مرة حزت مطير راس شيخ من عتيبة وهزمتهم والعكس صحيح .

وهذه أيام راحت عسى الله يعفي عن أجدادنا ويرحمهم ويتجاوز عن مافعلوا .


أنشااء الله ماتقبس بين شباب اليوم , احمدوا الله على الآمان وكل واحد يدور رزق عياله .

وأعلموا أن قبائل مثل : مطير وعتيبة وقحطان وشمر وعنزة .

هذه قبائل عزيزة ومنيعة ولها تاريخه المجيد المكلل بالذهب كفروسية ونخوة وأمجاد وشيوخ وفعول طيبة , ولاقصور في القبائل الأخرى .


ولسنا بحاجة لمواضيع تقلل من مكانة تلك القبيلة أو الأخرى لأنها قبائل مايلحقها أي نقص مهما حاول الجميع ومن كل القبائل .

دعوة للترفع عن مثل هذه المواضيع من الجميع .




ياهلا والله

سالم رباح معنا في المنتدى


ويقول أتركوآ سوالف قصص المعارك


ياأبن الحلال علمك نفسك


ويش قلت في عتيبة في منتدى الموازين ومطير


قمت تختلق سوالف كذبه مثل مره تقول أن عتيبة تبكي لم تواجه مطير وين قاعدين مدرسة أطفال كبر عقلك

وأنا نخاف منكم ونشحذكم لا تذبحونا

ومن هاالسوالف الكذب وأنت ماشي



أنا كنت أعرف أنك???? غبي لاتزعل مني هذا كلمة حقا يجب أن أقوله

بس مو غبي له الدرجه تسجل عندنا بأسم سالم رباح وتدخل علينا بشكل الأنسان الطيب اللي مايحب المشاكل




لاتزعل مني على كلمة غبي