15-Jul-2011, 05:58 PM
السؤال:
كثيرًا ما نسمع هذه الأيام عبارة شاءت الأقدار، أو شاءت الظروف، فهل في هذه العبارات شرك بالله -عز وجل-؟
الجواب
: شاء ربنا، شاء الله، شاء الرحمن، شاء الملك العظيم، شاء ربنا.
قال -جل وعلا-: (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) [الإنسان: 30].
(وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ)[الكهف: 39].
فالمقصود أن المشيئة تنسب إليه -سبحانه- لا إلى الظروف ولا إلى الأوقات ولا إلى الأقدار ولا إلى غير هذا من الشروط، لكن تنسب إلى الله وحده -سبحانه وتعالى-
اسم المفتى
سماحة الوالد الشيخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله
برنامج نور على الدرب
كثيرًا ما نسمع هذه الأيام عبارة شاءت الأقدار، أو شاءت الظروف، فهل في هذه العبارات شرك بالله -عز وجل-؟
الجواب
: شاء ربنا، شاء الله، شاء الرحمن، شاء الملك العظيم، شاء ربنا.
قال -جل وعلا-: (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) [الإنسان: 30].
(وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ)[الكهف: 39].
فالمقصود أن المشيئة تنسب إليه -سبحانه- لا إلى الظروف ولا إلى الأوقات ولا إلى الأقدار ولا إلى غير هذا من الشروط، لكن تنسب إلى الله وحده -سبحانه وتعالى-
اسم المفتى
سماحة الوالد الشيخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله
برنامج نور على الدرب
