10-Nov-2003, 08:56 PM
الشيخ:سلمان العودة
القلق جزء أساس في حياتنا.
قدر من القلق ضروري، ضروري للحاضر وللمستقبل؛ لكن في حدود، بحيث لا ينتهي الأمر إلى الإحساس بالتعاسة.
بعض الناس يهربون من القلق عن طريق عدم مواجهة الحقيقة، والنتيجة أنه يهرب من الحقيقة ويصبح أكثر تعرضاً للقلق.
يجب أن تحاول التخلص من القلق بطريقة عملية.
أولاً:لا تطلب من نفسك أشياء فوق قدرها، لا على مستواك الشخصي ولا على مستوى الأمة.
الكثيرون يحملون هموماً أكبر من إمكانياتهم وطاقاتهم، بل ربما كانت أكبر من إمكانيات الأمة كلها في مثل هذه المرحلة.
وهذا يصنع لهم قلقاً.
ومن طريف ما يُروى أن أعرابياً كان عنده أَمَةٌ.
فقيل له: هل تتمنى أن تذهب هذه الْأَمَةُ وتصبح أنت خليفة؟
قال: لا والله!
قيل له: لم ؟!
قال: أخشى أن تذهب الْأَمَةُ وتضيع الْأُمَّةُ.
ثانياً: انظر إلى واقعك بعين الرضا.
لا تَقْسُ على نفسك.
إن لنفسك عليك حقاً.
وهذا لا يعني بكل حال الاستسلام.
ينبغي أن يكون لدى الإنسان طموح.
كما قال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-:
إن لي نفساً تواقة؛ طمحت إلى الإمارة، فلما نالتها طمحت إلى الخلافة، فلما نالتها زهدت فيها وطمحت إلى الجنة.
وهكذا كل إنسان؛ فإن له نفساً تواقة، لكن ينبغي أن تدرك أنك بخير ولله الحمد.
ثالثاً: استمتع بالنجاح، فما من أحد منا إلا وعنده قدر من النجاح، ينبغي أن يشيد به وأن يذكره؛ فإنه أجدر ألا يزدري نعمة الله عليه.
رابعاًً:لا تحقد على أحد من الناس؛ فإن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء:
لا تحزن الفتاة عندما ترى أختها تزوجت.
ولا تحزن الزوجة عندما ترى زوجة أخرى تعيش مع رجل غني أو كبير.
لا تبكي المطلقة كلما قابلت زوجة سعيدة.
تنفس واملأ رئتيك بالهواء.
وقل: الحمد لله أنا في حال جيدة، وأقنع نفسك أن اليوم خير من الأمس، وأن الغد سوف يكون بإذن الله خيراً من اليوم وتفاءلوا بالخير تجدوه.
ياصَفيّ الفُؤادِ هَوِّنْ عَلَيْكَ الْأَمْرَ لَابُدَّ مِنْ زَوَالِ الْمُصَابِ
سَوْفَ يَصْفُو لَكَ الزَّمَـانُ وَتَأْتِيكَ ظُعُونُ الْأَحِبَّةِ الْغُيَّابِ
وَلَيَالِي الْأَحْزَانِ تَرْحَل فَالـ أَحْزَانُ مِثْلُ الْمُسَافِرِ الْجَوَّابِ
إن الذي يعيش في الماضي هو الذي يعيش في عناء لا ينقطع؛ فهو كثير التفكر في أمور مضت وفرص فاتت.
ولذلك يقال: إن دكتوراً دخل على طلابه في الجامعة، وسألهم: أيها الطلاب!
من منكم نشر الخشب يوماً من الأيام ؟
فرفع عدد من الطلاب أيديهم.
وقالوا: كلنا مارسنا يوماً من الأيام نشر الخشب.
قال: عندي سؤال آخر.
من منكم نشر نشارة الخشب؟
فلم يرفع أحد يده.
قال: إن الذي ينظر إلى الماضي؛ هو الذي يحاول أن ينشر نشارة الخشب.
لا تلتفت إلى الماضي، تطلع إلى الأمام وفيه خير كثير.
المخاوف والهموم
ذكر ابن حزم -رحمه الله- أنه نظر إلى الناس: مسلمهم وكافرهم برّهم وفاجرهم عربهم وعجمهم.
يقول: فرأيتهم قد أطبقوا واتفقوا على أمر واحد، وهو أنهم جميعاً يتفقون على مطلب يتعلق بمدافعة الهموم وإزالتها عن نفوسهم.
ثم قال: ثم بحثت عن سر ذلك وأعظم ما يتحقق به دفع الهمّ والغمّ، فلم أجد أعظم من عبادة الله تعالى ومحبته والانطراح بين يديه؛ فعلمتُ بذلك أن هدي الأنبياء والمرسلين -عليهم الصلاة والسلام- قد احتوى على طرد الهموم في الدنيا وفي الآخرة.
المخاوف في الدنيا كثيرة، ولكن الأمان هو في التوكل على الله سبحانه، والرضا بقضائه وقدره.
يقول الله سبحانه: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) [الطلاق:2-3].
أحياناً الخوف من وقوع الكارثة؛ كارثة.
والخوف من المرض؛ مرض.
والخوف من الشيء أحياناً أشد منه بعد أن يقع؛ كما قال المتنبي:
كُلُّ مَا لَــــــم يَكُـــــنْ مِنَ الصَّعْبِ فِي الأَنْــفُسِ سَهْلٌ فِيهَا إِذَا هُو كَانا
فَلَا تَحْزَنْ ولا تخف!
يقول الله سبحانه وتعالى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)[فصلت:30].
أي: مما أمامكم وما أنتم مقدمون عليه ولا تحزنوا على ما خلفتم وراءكم من أهل أو ولد وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون.
دَع الْمَقَادِيرَ تَجْرِي فِي أَعِنَّتِهَا وَلَا تَبِيتَنَّ إِلَا خَالِي البَالِ
مَا بَيَن غَمْضَةِ عَيْنٍ وَانْتِبَاهَتِهَا يُغَيِّرُ اللهُ مِن حَالٍ إِلَى حَالِ
أنت لا تستطيع أن تمنع طيور الهمِّ أن تحلق فوق رأسك؛ لكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش داخل رأسك.
قَدْ عِشْتُ فِي الدَّهْرِ أَحْوَالاً عَلَى طُرِقٍ شَتّى وَجَرَّبْتَ مِنْهَا الَّلينَ وَالْفَظَعَا
كُلاً بَلَوْتُ فَلَا النَّعْمَاء تبطرني وَلَا تَخَشَّعْتُ مِن لَأْوَائِهَا جَزَعَا
لَا يَمْلَأُ الْأَمْرُ نَفْسِي قبل موقعه وَلَا أَضِيقُ بِهِ ذَرْعاً إِذَا وَقَعَا
قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
ضاق بي أمر أوجب لي هماً وغماً لازماً دائماً، وقد أخذت أبالغ وأفكر كيف أتخلص من هذا الأمر بكل حيلة وبكل وجه.
قال: فما رأيت طريقاً للخلاص قط.
ثم عرضت لي هذه الآية (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجا).
قال: فعلمت أن التقوى سبب للمخرج من كل هم وغم.
قال: فما هو إلا أن هممت بتحقيق التقوى حتى وجدت المخرج.
فلا ينبغي لمخلوق أن يتوكل أو يتسبب أو يتفكر إلا في طاعة الله عز وجل وامتثال أمره، فإن ذلك سبب لفتح كل مرتجى، ثم ينبغي للمتقي أن يعلم أن الله تعالى كافيه
منقووووووول
القلق جزء أساس في حياتنا.
قدر من القلق ضروري، ضروري للحاضر وللمستقبل؛ لكن في حدود، بحيث لا ينتهي الأمر إلى الإحساس بالتعاسة.
بعض الناس يهربون من القلق عن طريق عدم مواجهة الحقيقة، والنتيجة أنه يهرب من الحقيقة ويصبح أكثر تعرضاً للقلق.
يجب أن تحاول التخلص من القلق بطريقة عملية.
أولاً:لا تطلب من نفسك أشياء فوق قدرها، لا على مستواك الشخصي ولا على مستوى الأمة.
الكثيرون يحملون هموماً أكبر من إمكانياتهم وطاقاتهم، بل ربما كانت أكبر من إمكانيات الأمة كلها في مثل هذه المرحلة.
وهذا يصنع لهم قلقاً.
ومن طريف ما يُروى أن أعرابياً كان عنده أَمَةٌ.
فقيل له: هل تتمنى أن تذهب هذه الْأَمَةُ وتصبح أنت خليفة؟
قال: لا والله!
قيل له: لم ؟!
قال: أخشى أن تذهب الْأَمَةُ وتضيع الْأُمَّةُ.
ثانياً: انظر إلى واقعك بعين الرضا.
لا تَقْسُ على نفسك.
إن لنفسك عليك حقاً.
وهذا لا يعني بكل حال الاستسلام.
ينبغي أن يكون لدى الإنسان طموح.
كما قال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-:
إن لي نفساً تواقة؛ طمحت إلى الإمارة، فلما نالتها طمحت إلى الخلافة، فلما نالتها زهدت فيها وطمحت إلى الجنة.
وهكذا كل إنسان؛ فإن له نفساً تواقة، لكن ينبغي أن تدرك أنك بخير ولله الحمد.
ثالثاً: استمتع بالنجاح، فما من أحد منا إلا وعنده قدر من النجاح، ينبغي أن يشيد به وأن يذكره؛ فإنه أجدر ألا يزدري نعمة الله عليه.
رابعاًً:لا تحقد على أحد من الناس؛ فإن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء:
لا تحزن الفتاة عندما ترى أختها تزوجت.
ولا تحزن الزوجة عندما ترى زوجة أخرى تعيش مع رجل غني أو كبير.
لا تبكي المطلقة كلما قابلت زوجة سعيدة.
تنفس واملأ رئتيك بالهواء.
وقل: الحمد لله أنا في حال جيدة، وأقنع نفسك أن اليوم خير من الأمس، وأن الغد سوف يكون بإذن الله خيراً من اليوم وتفاءلوا بالخير تجدوه.
ياصَفيّ الفُؤادِ هَوِّنْ عَلَيْكَ الْأَمْرَ لَابُدَّ مِنْ زَوَالِ الْمُصَابِ
سَوْفَ يَصْفُو لَكَ الزَّمَـانُ وَتَأْتِيكَ ظُعُونُ الْأَحِبَّةِ الْغُيَّابِ
وَلَيَالِي الْأَحْزَانِ تَرْحَل فَالـ أَحْزَانُ مِثْلُ الْمُسَافِرِ الْجَوَّابِ
إن الذي يعيش في الماضي هو الذي يعيش في عناء لا ينقطع؛ فهو كثير التفكر في أمور مضت وفرص فاتت.
ولذلك يقال: إن دكتوراً دخل على طلابه في الجامعة، وسألهم: أيها الطلاب!
من منكم نشر الخشب يوماً من الأيام ؟
فرفع عدد من الطلاب أيديهم.
وقالوا: كلنا مارسنا يوماً من الأيام نشر الخشب.
قال: عندي سؤال آخر.
من منكم نشر نشارة الخشب؟
فلم يرفع أحد يده.
قال: إن الذي ينظر إلى الماضي؛ هو الذي يحاول أن ينشر نشارة الخشب.
لا تلتفت إلى الماضي، تطلع إلى الأمام وفيه خير كثير.
المخاوف والهموم
ذكر ابن حزم -رحمه الله- أنه نظر إلى الناس: مسلمهم وكافرهم برّهم وفاجرهم عربهم وعجمهم.
يقول: فرأيتهم قد أطبقوا واتفقوا على أمر واحد، وهو أنهم جميعاً يتفقون على مطلب يتعلق بمدافعة الهموم وإزالتها عن نفوسهم.
ثم قال: ثم بحثت عن سر ذلك وأعظم ما يتحقق به دفع الهمّ والغمّ، فلم أجد أعظم من عبادة الله تعالى ومحبته والانطراح بين يديه؛ فعلمتُ بذلك أن هدي الأنبياء والمرسلين -عليهم الصلاة والسلام- قد احتوى على طرد الهموم في الدنيا وفي الآخرة.
المخاوف في الدنيا كثيرة، ولكن الأمان هو في التوكل على الله سبحانه، والرضا بقضائه وقدره.
يقول الله سبحانه: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) [الطلاق:2-3].
أحياناً الخوف من وقوع الكارثة؛ كارثة.
والخوف من المرض؛ مرض.
والخوف من الشيء أحياناً أشد منه بعد أن يقع؛ كما قال المتنبي:
كُلُّ مَا لَــــــم يَكُـــــنْ مِنَ الصَّعْبِ فِي الأَنْــفُسِ سَهْلٌ فِيهَا إِذَا هُو كَانا
فَلَا تَحْزَنْ ولا تخف!
يقول الله سبحانه وتعالى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)[فصلت:30].
أي: مما أمامكم وما أنتم مقدمون عليه ولا تحزنوا على ما خلفتم وراءكم من أهل أو ولد وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون.
دَع الْمَقَادِيرَ تَجْرِي فِي أَعِنَّتِهَا وَلَا تَبِيتَنَّ إِلَا خَالِي البَالِ
مَا بَيَن غَمْضَةِ عَيْنٍ وَانْتِبَاهَتِهَا يُغَيِّرُ اللهُ مِن حَالٍ إِلَى حَالِ
أنت لا تستطيع أن تمنع طيور الهمِّ أن تحلق فوق رأسك؛ لكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش داخل رأسك.
قَدْ عِشْتُ فِي الدَّهْرِ أَحْوَالاً عَلَى طُرِقٍ شَتّى وَجَرَّبْتَ مِنْهَا الَّلينَ وَالْفَظَعَا
كُلاً بَلَوْتُ فَلَا النَّعْمَاء تبطرني وَلَا تَخَشَّعْتُ مِن لَأْوَائِهَا جَزَعَا
لَا يَمْلَأُ الْأَمْرُ نَفْسِي قبل موقعه وَلَا أَضِيقُ بِهِ ذَرْعاً إِذَا وَقَعَا
قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
ضاق بي أمر أوجب لي هماً وغماً لازماً دائماً، وقد أخذت أبالغ وأفكر كيف أتخلص من هذا الأمر بكل حيلة وبكل وجه.
قال: فما رأيت طريقاً للخلاص قط.
ثم عرضت لي هذه الآية (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجا).
قال: فعلمت أن التقوى سبب للمخرج من كل هم وغم.
قال: فما هو إلا أن هممت بتحقيق التقوى حتى وجدت المخرج.
فلا ينبغي لمخلوق أن يتوكل أو يتسبب أو يتفكر إلا في طاعة الله عز وجل وامتثال أمره، فإن ذلك سبب لفتح كل مرتجى، ثم ينبغي للمتقي أن يعلم أن الله تعالى كافيه
منقووووووول
