الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة
الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال


« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أبوي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: قصيدة (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: قصة محري بن قطران مع خدام المرحوم الملك عبدالعزيز القصه الحقيقيه (آخر رد :الفانتوم)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: رواية معركة إشريفة التاريخية بين قبيلة بني رشيد وعنزة (آخر رد :حفيد رشيد)       :: رحلة الألم (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: سهيله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: المواهب من الله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: راحتي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)      

أهلا وسهلا بك إلى الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة.
إذا كانت هذه زيارتك الاولى وتود التعرف على المميزات التي يقدمها هذا المنتدى وكيفية تعاملك معها نوصيك وبشده التوجه الى صفحة التعليمات أولآ بالضغط على الرابط الموجود بالاعلى للإطلاع على قائمة الاسئلة الشائعه والاجوبة عليها بشأن استخدام المنتدى .
أما إذا كنت تود الانضمام إلى اسرتنا يتوجب عليك  التسجيل بالضغط هنا أولآ حتى تتمكن من اضافة مشاركاتك ، للبدء في مشاهدة المشاركات فقط اختر المنتدى المطلوب بالاسفل .

الرئيسية « شريعة الإسلام « المحبة تعلق القلب بين الهمة والأنس

المحبة تعلق القلب بين الهمة والأنس

بـدون أســم20-Apr-2010, 03:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





المحبة تعلق القلب بين الهمة والأنس (http://www.leqaa.net)






قال صاحب المنازل رحمه الله:



المحبة: تعلق القلب بين الهمة والأنس.



يعني: تعلق القلب بالمحبوب تعلقاً مقترناً بهمة المحب, وظنه بالمحبوب,في

حالتي بذله ومنعه, وإفراده بذلك التعلق. بحيث لا يكون لغيره فيه نصيب.



وإنما أشار إلى أنها بين( الهمة والأنس ) لأن المحبة لما كانت هي نهاية شدة الطلب,

وكان المحب شديد الرغبة والطلب: وكانت( الهمة ) من مقومات حبه,وجملة صفاته.

ولما كان الطلب بالهمة قد يعري عن الأنس,وكان المحب لا يكون

إلا مستأنساً بجمال محبوبه,

وطعمه بالوصول إليه.

فمن هذين يتولد الأنس, وجب أن يكون المحب موصوفاً بالأنس.

فصارت المحبة قائمة بين الهمة والأنس.



ويراد بالبذل والمنع احد أمرين:



إما بذل الروح والنفس لمحبوبه, ومنعها عن غيره,فيكون البذل والمنع صفة المحب,

وإما بذل الحبيب ومنعه,

فتتعلق همة المحب به في حالتي بذله ومنعه..



ويريد بالإفراد معنيين:

إما إفراد المحبوب وتوحيده بذلك التعلق,وإما فناؤه في محبته بحيث ينسى نفسه وصفاته

في ذكر محاسن محبوبه, حتى لا يبقى إلا المحبوب وحده.


{ المقصود}: إفراد المحب لمحبوبه بالتوحيد والمحبة.



والله أعلم
محمد الحميدي20-Apr-2010, 10:35 AM
بارك الله فيك ااااااااااااا
الجوراسي20-Apr-2010, 06:27 PM
اللهم اجعل قلبي يتعلق بحب كتابك وحب محمد وسنته
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي