الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة
الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال


« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أبوي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: قصيدة (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: قصة محري بن قطران مع خدام المرحوم الملك عبدالعزيز القصه الحقيقيه (آخر رد :الفانتوم)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: رواية معركة إشريفة التاريخية بين قبيلة بني رشيد وعنزة (آخر رد :حفيد رشيد)       :: رحلة الألم (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: سهيله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: المواهب من الله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: راحتي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)      

أهلا وسهلا بك إلى الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة.
إذا كانت هذه زيارتك الاولى وتود التعرف على المميزات التي يقدمها هذا المنتدى وكيفية تعاملك معها نوصيك وبشده التوجه الى صفحة التعليمات أولآ بالضغط على الرابط الموجود بالاعلى للإطلاع على قائمة الاسئلة الشائعه والاجوبة عليها بشأن استخدام المنتدى .
أما إذا كنت تود الانضمام إلى اسرتنا يتوجب عليك  التسجيل بالضغط هنا أولآ حتى تتمكن من اضافة مشاركاتك ، للبدء في مشاهدة المشاركات فقط اختر المنتدى المطلوب بالاسفل .

الرئيسية « شريعة الإسلام « حكم زواج الشغار بفتوى الشيخ ابن باز رحمه الله

حكم زواج الشغار بفتوى الشيخ ابن باز رحمه الله

%الصامل%27-May-2009, 06:42 AM
يسأل عن زواج الشغار ويقول: إنه معروف لدينا باسم الزقار، يقول: من وقع فيه ومضى على زواجه سبع سنوات وأنجب بنين وبنات كيف يتصرف؟

نكاح الشغار -وهو الذي يسميه بعض الناس نكاح البدن- هذا النكاح على حسب أسمائه يعرف بأنه: اشتراط امرأة في امرأة، اشتراط أحد الوليين الزوجة الأخرى والآخر كذلك، كل واحد يقول: زوجني بنتك وأزوجك بنتي أو أختك وأزوجك أختي وما أشبه ذلك، هذا قد نهى عنه النبي - صلى الله عليه وسلم – في

الأحاديث الصحيحة نهى عن الشغار في الصحيح من حديث ابن عمر، وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة، ومن حديث جابر، قال: والشغار -يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الشغار أن يقول الرجل: زوجني بنتك وأزوجك بنتي أو زوجني أختك وأزوجك أختي) هذا هو الشغار فإذا وقع فالصحيح أنه يكون فاسداً، والواجب أنه يجدد إذا كان لهما رغبة فيما بينهما يجدد من غير شرط المرأة الثانية، كل واحد يجدد بغير شرط المرأة الثانية، ولو مر عليه سنوات، يجدد إذا كانت ترغب فيه ويرغب فيها يجدد النكاح بحضرة شاهدين وبمهر جديد من دون أن يشترط عليه المرأة الأخرى، وهكذا الآخر كل واحد يجدد إذا كانت ترغب في زوجها وهو يرغبها أما إن كان لا يرغب أحدهما في الآخر فإنه يطلقها طلقة واحد؛ لأن هذا النكاح فاسد،فلا بد فيه من طلقة واحدة تمنع تعلق أحدهما بالآخر وتحتج بها في تزوجها لغيره إذا اعتدت.
سعيفان الهيلا27-May-2009, 01:19 PM
بارك الله فيك يا الصامل على نقل الفتوى
والله يجزيك الجنه
%الصامل%01-Jun-2009, 05:12 AM
ويبارك فيك اخي سعفان الهيلا

واشكرك على مرورك اللطيف
محمد العتيبي01-Jun-2009, 07:15 PM
الله يجزاك خير يالغالي ما قصرت ..
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي