معاني مستهلكة

حرب قناة الساحة وقناة المرقاب
صراعات القبائل في الجاهلية والتفاخر بها
المهاترات والتنابز بالألقاب
وضع الساحة الشعرية
المسابقات الشعرية

تلك معاني مستهلكة مل منها المستمع وحفظها وإن تجددت طريقة عرضها من شاعر لآخر كلاً

حسب مقدرته الشعرية وطريقة تصويره لها إلا أننا نعاني من التكرار الممل وعدم الفائدة مما نسمع

فأي رسالة يحملها شاعر المحاورة الحالي وهل لدية ثقافة اختيار المعنى المناسب والتحاور بشكل جيد ومفيد

تم تطوير فن المحاورة من حيث الالحان وتٌرك المعنى والصف للزمن ومتغيراته

حتى أصبح المعنى مستهلك ومكرر لحد ملل الجمهور هذا إن لم تكن مهاترات سطحية وتنابز باللقاب

أما الصف فأصبح اشبه بالراقصات فمن سنين ونحن لم نرى إلا صفوف السوطه يؤودون هذا الفن على

أصولة والآن ترى بينهم من لايجيد الفن فكيف بغيرهم

أم الألحان فتم تطويرها من قبل شعراء معتبرين خدموا موروث المحاورة سنين عدة مثل حبيب وغيره

وليس بعض ألحان الأغاني التي أتت من شباب ربما أتو بها للفت الانظار لهم تعويضا لفقرهم الشعري في ضل أمعية الصفوف

فهل من شاعر مجدد للمبنى والمعنى يحمل رسالة سامية؟

وهل من معاهد تعمل على تعليم الأجيال الراغبة اللعب في الصفوف بشكل صحيح ؟

ام أننا نترك الوضع للزمن ومتغيراته حتى لا يبقى من الفن إلا اسمه

أترك المجال لك أخي القارئي لتدلي بما ترى

كلامك صحيح

لكن كثرة الحفلات لها دور انا متأكد ان بعض ان لم يكن اغلب الشعراء ملوا من بعضهم البعض من كثر ما يتحاورون مع بعض ...

تلقى الشخص يقابل زميله في السنة عشرين مرة وبلاشك راح يضطرون يكررون هذه المواضيع والمعاني

يا يتحاورن على السياسة او تكون هذه المواضيع هي السائده ..بينهم..

اما الصفوف والالحان فهي ترضي الشباب اللي مالهم في المعاني ويبغون يتونسون بالصوت والحركات..

الاكيد ان القلطة مثلها مثل اي فن او لون شعبي راح يطرأ عليها تغييرات مع الوقت وقد تندثر او تتحول الى صور اخرى لم نعهدها والله اعلم..

تحياتي لك

صفوف السوطه يعطون الشاعر حماس للإبداع


صفوف السوطه هي الصفوف الحقيقيه لفن المحاورة
حتى لو الشاعر ضيع بيته ينقلون بيت جديد حتى يجيب بيته
مهب شباب ابيوم يفرحون على الشاعر اذا ضيع بيته


تحياتي

سلم على حبيّب والقرقاح لا تقابلو

بيض الله وجهك كلام كبير
يالسفرااااني
تحيااااتي

طيب يالسفراني وش تبغاهم يتحاورون عليه




خلهم كذا احسن من انك تلقاهم كل ليل متلازمين بالشوش

أولآ :

أشكرك على الطرح رآقي وطريقتك في كتآبة الموضوع تدل على وعيك والمامك بهذا الفن الشعبي وحرصك على ما يدور دآخل أروقته ..


ثآنيا :

كلآمك صحيح وبالفعل كثيرآ ما تتكرر المعآني فلآ يكآد يلعب حبيب العآزمي ليله كامله الآ ويقتحم معنى قنآة المرقاب أحدى المحآورات .. فلقد شبعنا وتشبعنآ من هذآ الموضوع حتى صآر بأمكآني أن أحفظ ما سيدور بين الشآعرين بهذا المعنى .. والبركه في كثرة تكراره من قبل الشعرآء ..


ثالثآ :

افتقدنا ثقآفة مطلق الثبيتي في طرح معنى المحآوره ورسمه بأجمل صور الأبدآع .. وكذلك تجديد صيآف الحربي في بحور الشعر وحنكته في الابحآر بالمعنى حيث يريد .. ولم يتبق لنا سوى اسم شعر المحآوره (( رحمه الله )) لا يفكر الشآعر سوى بالعشرة الآف التي سوف تصل لحسآبه وهل ستصله بنفس الليله أم سبيآت وهي لم تصل .. !!!


أرجو من الأخوآن استبآحة العذر لي فيما عبرت به هنآ ..



تحيآتي ..

الحقيقه كلام سليم


أصبحت أغلب المعاني مكرره والسبب أولا وأخيرا الشعراء


هناك شعراء ما وده يتعب مخه ويرسم معنى ويناقش زميله مثلا في أمر سياسي

وهناك شعراء ما يعرف يرمي لبعيد

وهناك شعراء يقول ماذا أستفيد من طرح بعض المعاني مثلا السياسيه
أريد شي يفيدني أنا كتصفية حساب شعري مع خصم أو مناقشة أمر يهمني ويهم زميلي ويهم مصلحتنا بالذات


المعاني كثيره وعلى رأس من يشيل وخصوصا السياسيه والإجتماعيه تقريبا

لكن وين اللي يناقشها !!؟؟


من أكثر الشعراء الذين أراهم ينوعون في المعاني وشاهدت لهم أكثر من محاوره على أكثر من معنى
ولا يأتي أمر جديد إلا وأعلم جيدا أن أحدهم سيناقشه مع أحد أخصامه هم

حبيب العازمي وحمدان العصيمي


أما أكثر الشعراء الذين أراهم لا يخرجون كثيرا من معاني الساحه ومشاكلها هو
محمد السناني


لاهنت على الموضوع الرائع يالسفراني