سؤال عن الشيابين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اخواني اعضاء المنتدى سؤالي عن نسب الشيابين من عتيبه هل لهم صله بلشيابين اللي صارت عليهم معركة ذي قار المشهوره علما بأن المعلومات اللي عندي تقول بأن الشيابين اللي صارت عليهم معركة ذي قار يعودون لبكر ءابن وائل ويعود نسبهم الآن في قبيلة عنزه افيدونا جزا كم الله خير
قال تعال (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ءا اكرمكم عند الله اتقاكم )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اخواني اعضاء المنتدى سؤالي عن نسب الشيابين من عتيبه هل لهم صله بلشيابين اللي صارت عليهم معركة ذي قار المشهوره علما بأن المعلومات اللي عندي تقول بأن الشيابين اللي صارت عليهم معركة ذي قار يعودون لبكر ءابن وائل ويعود نسبهم الآن في قبيلة عنزه افيدونا جزا كم الله خير
قال تعال (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ءا اكرمكم عند الله اتقاكم ) حياك الله اخوي العنيد الحقيقه أنك طرحت السؤال وجاوبت عليه في نفس الوقت فا انت قلت ان الشيابين الذين صارت عليهم المعركه ينسبون الى بكر بن وائل والمعروف ان قبيلة الشيابين اللذين هم من عتيبه يرجعون في منصور ابن الابرق من برقا ويعود نسبهم الى هوازن كما ذكرت كثير من المصادر .. اتنمى اني اكون قد وفقت في أجابتي على سؤالك هذا حسب معرفتي والله اعلم وتقبل تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع احترامي لعتيبي نجد الشيابين هو(شيبان بن معاوية بن بكر)
وكل من يرجع الى (جشم) رحلوا المغرب ومنهم زهير الثبيتي الذي
قبض عليه في قضية أمنية في المغرب.
وللمعلومية:عيال منصور الابرق اساسا هم 1-مفلح (جد الدعاجين)
2-عصيم 3-قثام.

اخي ابن عويض ربما تكون هذه وجهة نظرك وانا احترمها ولكن فالحقيقه ان الشيابين قبيله حجازيه و من ثم نزلت في نجد مع ابناء عمومتهم عتيبه وقبيلة بكر بن وئل معروف انها فالشمال وليس فالحجاز يعني من المستحيل ان تكون قبيله الشيابين تنتمي لي بكر بن وائل وهي قبيله حجازيه واما بالنسبه لنسب الشيابين في منصور ابن الابرق فسوف اورد لك بعض المصادر الموثوق فيها طبعا والتي تدل على نسب الشيابين في منصور الابرق برقا 1- معجمل قبائل الحجاز للمؤلف عاتق ابن غيث البلادي 2- معجم قبائل المملكه العربيه لحمد الجاسر وغيرها الكثير وهذا ماحبيت توضيحه والله اعلم

ياعتيبي نجد انا ما جبت العلم من راسي هذا الكلام من مشجرة
الشيـخ ابن دخين رجال اعرف مني ومنك ..

السلام عليكم
ولاهنتم جميعا على ردودكم

الأخ العنيد كثير من الناس ومنهم انت شخصيا ينسبون بكر بن وائل إلى قبيلة عنزه وهذا الكلام غير صحيح قبيلة بكر قبيلة عربيه مشهوره وابناء وائل هم
1- بكر
2- تغلب
3- عنز وهو جد قبيلة عنزه يعني بكر ليس جدا للعنزه

اما بخصوص سؤالك عن الشيابين فأقول لكد

الله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز كلامك صحيح ولكن بعد تحالف اعنزه مع بكر في ذي قار دخل كثير من أفراد بكر مع أفخاذ
عنزه وما ساعدهم على ذلك ءالا قرب نسب ءاعنزه من نسبهم ءاذ أنهم جميعهم ينتهي نسبهم بوائل
فهم ابناء عمومه وشكرا

الرد الصحيح يلعنيد هو رد عتيبي نجد وهو الجواب الصحيح لك شكرى


فواز الشيباني ابوطلال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اخواني اعضاء المنتدى سؤالي عن نسب الشيابين من عتيبه هل لهم صله بلشيابين اللي صارت عليهم معركة ذي قار المشهوره علما بأن المعلومات اللي عندي تقول بأن الشيابين اللي صارت عليهم معركة ذي قار يعودون لبكر ءابن وائل ويعود نسبهم الآن في قبيلة عنزه افيدونا جزا كم الله خير
قال تعال (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ءا اكرمكم عند الله اتقاكم )




معلومة لكي تعرفها ألحين ترى يوجد في العصور الأولى و العصور الوسطى الهجرية قبائل شيبان و هذه القبائل منها القحطاني و منها العدناني لكن ليس لها علاقة بقريب أو ببعيد بشيابين عتيبة (أبن مشبب) .
لأن شيابين عتيبة هم عتبان و العتبان هم هوازن و هوزان عدنانية .
وهناك شيابين ولكن قبائل أخرى قبيلتهم تمسى شيبان كالإمام أحمد بن حنبل الشيباني من قبيلة شيبان ليس لها علاقة بقريب و لا ببعيد بعتيبة أو هوازن التي تنتمي لها شيابيين عيال مشبب .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع احترامي لعتيبي نجد الشيابين هو(شيبان بن معاوية بن بكر)
وكل من يرجع الى (جشم) رحلوا المغرب ومنهم زهير الثبيتي الذي
قبض عليه في قضية أمنية في المغرب.
وللمعلومية:عيال منصور الابرق اساسا هم 1-مفلح (جد الدعاجين)
2-عصيم 3-قثام.


الشيابين من ذوي منصور و ذوي منصور هم
الدعاجين و الشيابين و الدغالبة و القثمة و العصمه .
و الشيابين يرجعون إلى منصور .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع احترامي لعتيبي نجد الشيابين هو(شيبان بن معاوية بن بكر)
وكل من يرجع الى (جشم) رحلوا المغرب ومنهم زهير الثبيتي الذي
قبض عليه في قضية أمنية في المغرب.
وللمعلومية:عيال منصور الابرق اساسا هم 1-مفلح (جد الدعاجين)
2-عصيم 3-قثام.


ابن عويض الله يهديك عيال منصور الأبرق هم :ـ
1 ـ مفلح جد الدعاجين كما ذكرت .
2ـ عصيم.( العصمه )
3ـ قثامة (القثمه ).
4ـ دغيلب ( الدغيلبي ).
5ـمشبب ( الشيابين ) .

الشيابين , من ذوي منصور من هوازن ,
لكن الكثير يخلطون بسبب تشابه الاسماء , فشيبان في العرب كثير .
لكن شيابين عتيبه من هوازن , وهم من بادية الحجاز حول الطائف من أيام الجاهليه ,وش دخل ذي قار في الموضوع .
حنا ادرى بنسبنا من غيرنا يا ابن عويض , ارجع لنسبك انت اول , وانتسب لأسمك حتى نتفاهم معك .
لاهنت يالدعجاني على المشاركه .
كفيت ووفيت ياعتيبي نجد ياابن العم
تحيات ابن فهيد

ابن عويض الله يهديك عيال منصور الأبرق هم :ـ
1 ـ مفلح جد الدعاجين كما ذكرت .
2ـ عصيم.( العصمه )
3ـ قثامة (القثمه ).
4ـ دغيلب ( الدغيلبي ).
5ـمشبب ( الشيابين ) .

من أغرب ماقرأت في هذا الموضوع!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى إدارة المنتدى الرجاء التدخل وإلغاء هالموضوع.
وعدم السماح للوراعين بالكتابة في الأنساب.
جد القثمة صار ( قثامة ).
وجد الشيابين ( مشبب ).
الظاهر أخونا من الجنوب.
والله بذونا هالوراعين !!!!

بسم اللة والصلا ة على رسول اللة ... اخوا نى لا يضا ح بعض الشى قبيلة الشيا بين ينتمون لمنصور بن هوا زن . ينتسبون للقبيلة الشهيرة..... شيبا ن بن ثعلبة بن عكا بة بن صعب بن على بن بكر بن وا ئل النزا رى العدنا نى ... وا رجو ان لا يكون هنا ك خلط فى تشا بة الا سماء لا ن الشخص الذى لا يفرق لا يجب علية ان يشوش على نفسة لا ن الحقا ئق ستبقى على مر العصور والمفروض ان الشخص الى يسئل وهو اصلا ما يعرف معنى سئوا لة انة يريح نفسة ويشوف لة مو ضوع على قد تفكيرة مع شكرى للجميع .................................................. .................................................. ..................................

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اول شئ انا ماأخطيت مثل ماقلت ماجبت الكلام من راسي في ردي الاول
جبت الكلام من مشجرة ابن دخين الذويبي رحمة الله واتفق عليها
شيخ القضاة من الثعالية هذولي شيوخ كبار انت ماتدري تقرا
الكتب وتجي تكتب ثانيا مكتوب في المشجرة ان الشيابين والمقطه والنفعة
وغيرهم من الفخوذ تحالفو مع عيال منصورالابرق والناس لخبطوا من
كثر المحالفات .
الشيوخ يوم انهم مايطلعون المشجره خوفا من التحريف وبعدين بعض الفخوذ ماترضا بأن ينسبون الى فخوذ ثانية
هذا والله أعلم