الجُثمة ..

جاء في كتاب المعمرون والوصايا لأبي حاتم الجشمي السجستاني ص8 :
(وعاش دريد بن الصمة الجشمي من جُثَم بن سعد بن بكر نحوا من مائتي سنة
حتى سقط حاجباه على عينه ... الخ).

قلت: نسبة دريد بن الصمة إلى بني سعد بن بكر بن هوازن
تؤكد ما ذكرته في موضوع: جشم سعد بن بكر .. [عتيبة] ..
فليُراجع ففيه إيضاح كافي لتحالف (سعد وجشم) ..



وأما جُثم فهي جشم -لغة في جشم ليست تصحيفا- وإليك بيان ذلك:


يتبع ..

1 - جاء في العقد الفريد ج6 ص32 : ( قال أبو عبيدة: غزا عبدالله بن الصمة –واسم الصمة معاوية الأصغر- من بني غزية بن جثم بن معاوية بن بكر بن هوازن ... وهو أخو دريد بن الصمة لأبيه وأمه، فأغار على غطفان فأصاب منهم إبلا عظيمة ... الخ).


لآحظ: ... غزية بن جُثم !

2- وفي الأنساب المتفقة ص208 : ( ... جثم بن ثقيف).
وهو جشم بن ثقيف كما هو معروف.


3- وفي نسب كليب التغلبي في كتاب التعازي والمراثي والمواعظ للمبرد ص279 :
( عدي [المهلهل] وأخوه كليب وسالم وفاطمة بنو ربيعة بن الحارث بن جُثم بن بكر بن حبيب .. الخ)

وجثم بن بكر بن حبيب هو: جشم بن بكر بن حبيب، وهم رؤوس بني تغلب نسبهم معروف مشهور
يقول عمرو بن كلثوم التغلبي مفتخرا بهم في معلقته:
(برأس من بني جشم بن بكر ... ندق به السهولة والحزونا).

والأمثلة كثيرة .. والمقصود أن: جُثم لغة في جشم للتسهيل.
والأعراب تدغم الجيم في الزاي فتأتي قريبة من القاف
ثم تقلبها الحاضرة قافا لسهولة مخرجها:

كما في قبيلتي الجثمة والجساسمة من عتيبة (القثمة والقساسمة) .
ولازالت هذه القبائل إلى اليوم تنطق القاف جيما .



وفي معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ص167 :
( الجثمة عشيرة من عيال منصور من برقة).

وفي نفس المصدر ج3 ص1145 :
(منصور ... وفيه الأفخاذ الآتية: الدعاجين والجثمة ... الخ).




يتبع ..

[لا بردها مفلح أكلها عصيم] ..


ربطا بما سبق ..
جاء في المقتطفات المنشورة من مذكرات الباحث/ عبدالسلام بن جبر العضياني:
(ذكر الأستاذ عبد الرحمن [المرشدي] أن قثام [جثام] الذي كان يبردله مفلح الطعام والصواب انه دغيليب) .

إذا فـ دغيليب جد الدغالبة ..
هو الذي عليه المثل وليس جد الجثمة، كما هو شائع.
ويبدو أن زمانه أبعد منهم بكثير.. وهو ما أرجحه.

يحسن أن أشير أيضا ..
إلى أن العرب تضيف الألف أيضا للتسهيل ..


- عنز بن وائل (عناز)
- جثم بن بكر (جثام)

مشكور اخوي ابن ثابت على ابحاثك الرائعة وانا اطلب منك طلب اخوي .
انك تعطيني ايميلك على الخاص ابي اسالك عن بعض الاشيا .

والامر الاخر اتوقع ان الجميع بيتفق معي عليه ابي منك تسوي رسالة بحثية في انساب عتيبة وتكون مزودة بتسلسل الاجداد والفروع .

وشكرا .

ماشاء الله تبارك الله

كلعادة ابداع رائع وطرح يستحق المتابعة
شكرا لك وبانتظار الجديد

دمت بكل خير

ابن ثابت بيض الله وجهك
طرح رائع

متابعتكم يآ بني عمي وتعليقآتكم هي اللي تستحق الشكر .

أخوي نمر .. ارسلت كذا رسالة وما رديت ..

أخوي نمر .. ارسلت كذا رسالة وما رديت ..

هلا بك اخوي ابن ثابت ...

اعتذر منك والله اني مارديت علاك المرات الاخيرة لان حسابي جديد ولازم يصير عندي مشاركات كثيرة عشان اقدر ارسل بالخاص .

اشتقنا لقلمك المبدع يابن ثابت


فهل لك ان تنهل علينا من علمك وتروينا مما لديك يا اخ هوازن

الاخ لابتي تسمع في علوم ابن ثابت يصيب ويخطي
خلاص انتهينا عتيبه من بني عامر بن صعصعه

هههههههههههههههههه

تسلم يا أخا عُتيبة ^^
بعض مما عندكم , ..’

فيه موضوع تحت البحث .. يدق على وتر "العامرية" عند ابن عمنا عتيبي هوازن ..
واخاف يسوي لنا بلبلة وعمليات شغب هههههههه

ياليت تنزله بأسرع وقت


واعتبرني رئيس قوات مكافحة الشغب


هالايام الثورات صارت موضة منتشرة


ماعليك ارقى سنود ههههه



- اتحرى الموضوع بأحر من الجمر !!

رساله خاصه يابن ثابت افتح صندوق الوارد

موضوع جيد ولكن وانا اخوك،فيه فالعرب اسم قثم مثل جشم وذكرت في كتب في بعض المصادر اللي ذكرت فيها جشم،واعتقد ان التصحيف ذا هو في كتب المتأخرين اي بعد اضطراب اللغه العربيه الفصيحه وقد علق الباحث تركي القداح في كتابه على هذه النقطه.