20-Jun-2003, 02:36 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
وبعد
إذا بلغك عن صديق لك ما تكره ، فإياك أن تبادره بالعداواة وقطع الولاية فتكون ممن أزال يقينه بشك .
ولكن إلقه وقل له بلغني عنك كذا وكذا واحذر أن تُسمّي له المُبلّغ ، فإن أنكر ذلك فادفع بالتي هي أحسن واعف عنه ولا تزد على ذلك شيئا .
وإن اعترف بذلك فرأيت له في ذلك وجها لعُذر فاقبل منه ، وإن لم تُرد ذلك فقل له ماذا أردت بما بلغني عنك ، فإن ذكر ما له وجه من العذر فاقبل منه ، وإن لم تر لذلك وجها لعذر وضاق عليك المسلك فحينذ أثبتها عليه
ثم أنت بعد ذلك بالخيار إن شئت كافأته بمثله من غير زيادة ، وإن شئت عفوت عنه ، والعفو أقرب للتقوى وأبلغ في الركم لقول الله تبارك وتعالى [وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ] (الشورى:40)
وقال تعالى [ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ] (البقرة: من الآية237)
فإن نازعتك نفسك بالمكافأة ، فأفكر فيما سبق لديك من الاحسان فعاجل له إحسانا بهذه السيئة ، ولا تبخس باقي إحسانه السالف بهذه السيئة فإنه ظلم .
قاله بعض العلماء
......
التعليق
هذه الكلمات والإرشادات والآداب التي حثنا عليها إسلامنا مع الصديق ، فإن المسلم والصديق لابد وأن يخطأ [ كل ابن آدم خطاء وخير الخطاؤون التوابون ] ولذلك وجهنا الإسلام كيف نعامل الصديق إذا أخطأ علينا
فأولها
التأكد من الخبر وعدم التسرع باتهامه .
ثانيها
إعلامه بما أُخبر ولا تزيد في الخبر.
ثالثها
عدم ذكر المبلّغ إلا إذا كان هناك مصلحة .
رابعها
عدم أتهامه بسرعة بدون مبرر أو سبب وما هو الدافع من هذا الأتهام إن كان صحيحا.
خامسها
وضح له لماذا قال ذلك لعل هناك سبب لذلك مقنع .
سادسها
إن لم يكن هناك سبب ولا عذر فأثبتها عليه .
سابعها
أنت بالخيار العفو أو المكافأة بدون زيادة .
ثامنها
وأخيرا عليك بالعفو وأخذ الأجر من الله تبارك وتعالى ، ولا تنسى حسناته لك ولا تبخسها أبدا بسبب سيئة واحدة .
هذه بعض الأمور والتوجيهات التي أحببت أن أكتبها إختصارا لكي تكون نبراسا لنا مع كيف نعامل الناس وخاصة الصديق إذا أخطأوا علينا .
نسأل الله تبارك وتعالى أن يحفظنا ويثبتنا على طاعته إنه ولي ذلك والقادر عليه ...... اللهم آمين
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
وبعد
إذا بلغك عن صديق لك ما تكره ، فإياك أن تبادره بالعداواة وقطع الولاية فتكون ممن أزال يقينه بشك .
ولكن إلقه وقل له بلغني عنك كذا وكذا واحذر أن تُسمّي له المُبلّغ ، فإن أنكر ذلك فادفع بالتي هي أحسن واعف عنه ولا تزد على ذلك شيئا .
وإن اعترف بذلك فرأيت له في ذلك وجها لعُذر فاقبل منه ، وإن لم تُرد ذلك فقل له ماذا أردت بما بلغني عنك ، فإن ذكر ما له وجه من العذر فاقبل منه ، وإن لم تر لذلك وجها لعذر وضاق عليك المسلك فحينذ أثبتها عليه
ثم أنت بعد ذلك بالخيار إن شئت كافأته بمثله من غير زيادة ، وإن شئت عفوت عنه ، والعفو أقرب للتقوى وأبلغ في الركم لقول الله تبارك وتعالى [وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ] (الشورى:40)
وقال تعالى [ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ] (البقرة: من الآية237)
فإن نازعتك نفسك بالمكافأة ، فأفكر فيما سبق لديك من الاحسان فعاجل له إحسانا بهذه السيئة ، ولا تبخس باقي إحسانه السالف بهذه السيئة فإنه ظلم .
قاله بعض العلماء
......
التعليق
هذه الكلمات والإرشادات والآداب التي حثنا عليها إسلامنا مع الصديق ، فإن المسلم والصديق لابد وأن يخطأ [ كل ابن آدم خطاء وخير الخطاؤون التوابون ] ولذلك وجهنا الإسلام كيف نعامل الصديق إذا أخطأ علينا
فأولها
التأكد من الخبر وعدم التسرع باتهامه .
ثانيها
إعلامه بما أُخبر ولا تزيد في الخبر.
ثالثها
عدم ذكر المبلّغ إلا إذا كان هناك مصلحة .
رابعها
عدم أتهامه بسرعة بدون مبرر أو سبب وما هو الدافع من هذا الأتهام إن كان صحيحا.
خامسها
وضح له لماذا قال ذلك لعل هناك سبب لذلك مقنع .
سادسها
إن لم يكن هناك سبب ولا عذر فأثبتها عليه .
سابعها
أنت بالخيار العفو أو المكافأة بدون زيادة .
ثامنها
وأخيرا عليك بالعفو وأخذ الأجر من الله تبارك وتعالى ، ولا تنسى حسناته لك ولا تبخسها أبدا بسبب سيئة واحدة .
هذه بعض الأمور والتوجيهات التي أحببت أن أكتبها إختصارا لكي تكون نبراسا لنا مع كيف نعامل الناس وخاصة الصديق إذا أخطأوا علينا .
نسأل الله تبارك وتعالى أن يحفظنا ويثبتنا على طاعته إنه ولي ذلك والقادر عليه ...... اللهم آمين
