16-Feb-2009, 11:46 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
من شعر بريك الاسعدي واخبارة
كانت بقعاء محابل للطيور لخلائها، وكان بريك الاسعدي اول من نزل بقعاء واستعمرها
ذلك ان الاساعدة قطنوا حولها ثم تفرقوا فمنهم من ذهب الى الزلفي ومنهم من ذهب الى
الاسياح وقرى القصيم ومنهم من ذهب الى العراق وبقي بريك في بقعاء.
وقد قال احد الاساعدة عن تجمعهم في اول الامر عند قارة الشور ، ولا تزال معروفة بهذا
الاسم حتى الان :
يشيرون بالفرقا ولا عاد لي هــــوى ،،،،،،،،، وكــل على لا ماهـــواه يشير
شــدوا مــن المقـطـــان كـــل بنيــــة ،،،،،،،،،، ولم النيا عقب الفراق عسيـر
وهي اطول من ذلك.
وهذه قصيدة لبريك الاسعدي راعي بقعاء قالها عن جماعة جازوا إحسانه بالإساءة طمعا في الإمارة
كثر قذا عيــن الفتـــى من ذريفـــه ،،،،،،،،،،، وكثر هذيـــان الرجــــل يبدي زهيفة
وكثر احســـان الرجــل يبلى بسية ،،،،،،،،،،، جــــزا لبـــذال الحســــاني سليـفــــة
كسون الشناوي سود الله وجيههم ،،،،،،،،،،، علــى شـــان صفيان نــلاوي كشيفه
من عقب ما هي للطيور محابـــــل ،،،،،،،،،،، يلجــي بهـــا الحبــال يبغــي نسيفــه
جذبناه من روس العوالي نجرهـا ،،،،،،،،،،، بحديد الى ما بــاد عنهـــا رهيفــــة
بـــاغ الــى جــوا للويمــي عشية ،،،،،،،،،،، وذهل الثنــــا راعي عسيف عسيفه
جونا على هجن من البعـــد ضمر ،،،،،،،،،،، ساج السرا والسير ما الوى سفيفه
اقول لهم قبل التنـــاشيد سمــــوا ،،،،،،،،،،، قراهم نمــــاها والضوا من صريفه
اهلي بهم ترحيب نفس سمحيـــة ،،،،،،،،،،، الا ولا جــــــاهــــا عـــدو يخيـفــــه
لا هاب ردي الخال هشالة الخــلا ،،،،،،،،،،، وكادت على ممهــون الاشيا خفيفه
والا الى خلى الدنــــاوي رفيقـــه ،،،،،،،،،،، وانكر ردي العرف من عرف اليفه
عقبي الى ضافوا زبيد بهش بهم ،،،،،،،،،،، الى الفرس طلعه نــــاعم فوق ليفه
يقول جزيت الخير يامن غرستها ،،،،،،،،،،،غرسات يجلا هم عين؟ـــه وصيفه
اذا ظهر نجم اليمانـــي وقتهـــــن ،،،،،،،،،،، على البدو من حزة سهيــــل محيفة
وقال بريك الاسعدي وكان له دين على غزو من شمر وجعلوا على الجمع كفيلا اسمه منيع
وهو عقيد في قومه فقال هذه الابيات:
عينت ربــــع للمصيبيح غربــــوا ،،،،،،،،،،، يتلون ياعــرب البـــان منيـــــع
منيع حمـــى الوندات بذراع القنـا ،،،،،،،،،،، مقـــــدم ركـــاب من هواه تطيع
حايف بظلما غاطسات نجـومــــه ،،،،،،،،،،، يسطي ليا حب الفراش جضيـــع
دينتهم ديـــن واستافـــاه كافلـــي ،،،،،،،،،،، نهج في حلالي يشتري ويبيـــــع
دينتهم قيظ وقفا القيــــظ شتـــوة ،،،،،،،،،،، قيــــظ قفــاه وقفـــــاه ربيـــــــع
وان كان هذا سالف الحـق عندكم ،،،،،،،،،،، اظــن الحقوق المقدمات تضيـــع
اصبر الى ما ينقضي الجزو مالهم ،،،،،،،،،،، يظمهم الجــــــو القراح سريــــع
واصبح براس الدهمشيـــة صيحة ،،،،،،،،،،، يجيك منهــــم شــايب ورضيــــع
طوالية ينخا بريـــــــــك رجالهـــا ،،،،،،،،،،، هل البيت الاقصى والمقام رفيــع
المصدر كتاب من ادابنا الشعبية في الجزيرة العربية
للراوية منديل ابن فهيد الاسعدي
من شعر بريك الاسعدي واخبارة
كانت بقعاء محابل للطيور لخلائها، وكان بريك الاسعدي اول من نزل بقعاء واستعمرها
ذلك ان الاساعدة قطنوا حولها ثم تفرقوا فمنهم من ذهب الى الزلفي ومنهم من ذهب الى
الاسياح وقرى القصيم ومنهم من ذهب الى العراق وبقي بريك في بقعاء.
وقد قال احد الاساعدة عن تجمعهم في اول الامر عند قارة الشور ، ولا تزال معروفة بهذا
الاسم حتى الان :
يشيرون بالفرقا ولا عاد لي هــــوى ،،،،،،،،، وكــل على لا ماهـــواه يشير
شــدوا مــن المقـطـــان كـــل بنيــــة ،،،،،،،،،، ولم النيا عقب الفراق عسيـر
وهي اطول من ذلك.
وهذه قصيدة لبريك الاسعدي راعي بقعاء قالها عن جماعة جازوا إحسانه بالإساءة طمعا في الإمارة
كثر قذا عيــن الفتـــى من ذريفـــه ،،،،،،،،،،، وكثر هذيـــان الرجــــل يبدي زهيفة
وكثر احســـان الرجــل يبلى بسية ،،،،،،،،،،، جــــزا لبـــذال الحســــاني سليـفــــة
كسون الشناوي سود الله وجيههم ،،،،،،،،،،، علــى شـــان صفيان نــلاوي كشيفه
من عقب ما هي للطيور محابـــــل ،،،،،،،،،،، يلجــي بهـــا الحبــال يبغــي نسيفــه
جذبناه من روس العوالي نجرهـا ،،،،،،،،،،، بحديد الى ما بــاد عنهـــا رهيفــــة
بـــاغ الــى جــوا للويمــي عشية ،،،،،،،،،،، وذهل الثنــــا راعي عسيف عسيفه
جونا على هجن من البعـــد ضمر ،،،،،،،،،،، ساج السرا والسير ما الوى سفيفه
اقول لهم قبل التنـــاشيد سمــــوا ،،،،،،،،،،، قراهم نمــــاها والضوا من صريفه
اهلي بهم ترحيب نفس سمحيـــة ،،،،،،،،،،، الا ولا جــــــاهــــا عـــدو يخيـفــــه
لا هاب ردي الخال هشالة الخــلا ،،،،،،،،،،، وكادت على ممهــون الاشيا خفيفه
والا الى خلى الدنــــاوي رفيقـــه ،،،،،،،،،،، وانكر ردي العرف من عرف اليفه
عقبي الى ضافوا زبيد بهش بهم ،،،،،،،،،،، الى الفرس طلعه نــــاعم فوق ليفه
يقول جزيت الخير يامن غرستها ،،،،،،،،،،،غرسات يجلا هم عين؟ـــه وصيفه
اذا ظهر نجم اليمانـــي وقتهـــــن ،،،،،،،،،،، على البدو من حزة سهيــــل محيفة
وقال بريك الاسعدي وكان له دين على غزو من شمر وجعلوا على الجمع كفيلا اسمه منيع
وهو عقيد في قومه فقال هذه الابيات:
عينت ربــــع للمصيبيح غربــــوا ،،،،،،،،،،، يتلون ياعــرب البـــان منيـــــع
منيع حمـــى الوندات بذراع القنـا ،،،،،،،،،،، مقـــــدم ركـــاب من هواه تطيع
حايف بظلما غاطسات نجـومــــه ،،،،،،،،،،، يسطي ليا حب الفراش جضيـــع
دينتهم ديـــن واستافـــاه كافلـــي ،،،،،،،،،،، نهج في حلالي يشتري ويبيـــــع
دينتهم قيظ وقفا القيــــظ شتـــوة ،،،،،،،،،،، قيــــظ قفــاه وقفـــــاه ربيـــــــع
وان كان هذا سالف الحـق عندكم ،،،،،،،،،،، اظــن الحقوق المقدمات تضيـــع
اصبر الى ما ينقضي الجزو مالهم ،،،،،،،،،،، يظمهم الجــــــو القراح سريــــع
واصبح براس الدهمشيـــة صيحة ،،،،،،،،،،، يجيك منهــــم شــايب ورضيــــع
طوالية ينخا بريـــــــــك رجالهـــا ،،،،،،،،،،، هل البيت الاقصى والمقام رفيــع
المصدر كتاب من ادابنا الشعبية في الجزيرة العربية
للراوية منديل ابن فهيد الاسعدي
