سؤال عن الفقهه من زود بني سعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله مسائكم بكل خير
سؤال أستصعب علي

هل الفقهه من قبيلة الزود في بني سعد ترجع أصولهم لبني عقيل من آل البيت
أرجو الجواب لمن عنده الجواب

اخي انس النفيعي
اسعد الله مساءك
لوقلت بني عقيل بن عامر بن صعصعة ربما كان اقرب والله اعلم .

اخي انس النفيعي
اسعد الله مساءك
لوقلت بني عقيل بن عامر بن صعصعة ربما كان اقرب والله اعلم .

اخي انس النفيعي
اسعد الله مساءك
لوقلت بني عقيل بن عامر بن صعصعة ربما كان اقرب والله اعلم .

ابي ذؤيب
هالحين انت ابو ذويب صديق هنيدس القديم؟؟والا واحد بمعرف مشابه
<<<<معليش فضولي شوي
بالنسبة للسؤال
الله العالم انه على طرف علم....!!!
ومما يؤكده وجود اسر قرشية في النفعة!
وياليتك تقرا بعض المواضيع التاريخية هنا وتفتح عيونك بين السطور زين!

الأخ العزيز : غصاب العتيبي
نعم انا صديق هنيدس القديم والجديد ان شاء الله وصديق الجميع هنا دائما بحول الله وليس بمعرف آخر ولا مشابه . أما ماعنيته من قولي (لوقلت من بني عقيل ابن عامر بن صعصعة لكان اقرب . ) كوني ممن يؤمنون بالتواتر عن الآباء والآجداد بهوازنية عتيبة ولا أميل الى ما خرج به المتأخرون بكنانية عتيبة . ذلك ان الناس ومنذ القدم يتداولون هوازنية القبيلة وبقوة ويختلفون في موقع ذلك الفخذ او ذاك من القبيلة نفسها ولم يقل احد بالكنانية ولوكان بها ولو شبههة لذكرت ولا اميل الى الأخذ باقوال البلدانيين وبعض كتاب الدول الذين ينقلون اما وهنا واما تدليس من بعض من يأخذون عنهم لا اسباب اما لجلب منفعة واما لدفع ضرر كما لأميل الى الأخذ بتشابه الاسماء لكثرتها في القبائل وضعف الاستدلال بها والله اعلم . وان كنت لا استبعد دخول بعض الاحلاف الصغيرة من غير هوازن كما جرت به عادة القبائل في أوقات الضعف . كما لا يفتوني ان احيطك ومن يهمه الامر من اخواننا ان في المقاحصة من الروسان المراوحة وحتى اليوم فخذ يقال لهم الفقها ومنهم من لا يزالون في بقران من ديار بني سعد حتى هذه اللحظة ونسابتنا القدماء يقولون بان الروسان من اللصة من الثبته من بني سعد ودمت بخير .

بخصوص ما ذكره الأخ أبو ذؤيب صحيح أن الفقهاء في المقاحصة كثيرون , ويوجد تخصيص بالأسم مرتبط قد نوهت عنه في موضوع أخر .
ولا أدري على أية أساس حصلوا الفقهاء على هذا الأسم في الزود والمراوحة ؟! .

وأعتقد أن الفقيه , يكون كالقاضي تقريباً أو له منصب , أو مهمة يتوارثها الأبناء في نسل رجل معروف بالفقيه حسب الإصطلاح اللغوي الدارج في الحجاز .
سبق وأن تسألت عن فقهاء الزود كما خطر لك .. وأرجأت الموضوع حتى أزور بني سعد ولم تأت فرصة حتى الآن .

يوجد الكثير من الأسئلة تحتاج إلى مراجعة وتوثيق أو بالأحرى أن يتحدث الإنسان معتمداً على مصدر يدمغ به الحس المتشكك في الناس حول ما إذا كان الإنسان يتكلم وفق إستنتاجات أو يعتمد على أحاديث شفاهية أو أخبار متواترة أو وثائق وشهادات عوارف .
فحتى الإجابات الصحيحة تحتاج إلى شهادة عندما نتكلم بها .

الاخ انس اعتق حصلت على الاجابة ونتظر المزيد من التوضيح من النسابه

في الوقت الحالي اغلب الفقهة من الزود من النفعة يذكرون انهم من بني عقيل بن ابي طالب وحالفوا الزود وذلك بناء على وثيقة ظهرت لهم في الوقت الحالي كانت لدى اجدادهم ولم تتضح صحتها من جهة معتمدة كما ان بني عقيل من قريش لم يقروا الفقهة حتى الان على وثيقتهم .
هذا الذي اعرفه واحببت افادتك به واتمنى ان يتفاعل الاخوة الزود بهذا الموضوع فهم الادرى
والله تعالى اعلم

لا هنت يا الطيب لاهنت

في المقاحصة من الروسان المراوحة فخذ يقال لهم الفقهاء.
وكذلك يوجد اليوم فخذ من ذوي زياد من ذوي عبدالله يقال لهم الفقهاء
ولكن لآ أعلم ان كان هناك علآقه بين الفخذين كجد مثلآ او ان هناك قبيلة بهذا الاسم : الفقها وتفرقو بين القبائل في الماضي .......
من لديه معلومة عليه ان يفيدنا جزاه الله كل خير..

في المقاحصة من الروسان المراوحة فخذ يقال لهم الفقهاء.
وكذلك يوجد اليوم فخذ من ذوي زياد من ذوي عبدالله يقال لهم الفقهاء
ولكن لآ أعلم ان كان هناك علآقه بين الفخذين كجد مثلآ او ان هناك قبيلة بهذا الاسم : الفقها وتفرقو بين القبائل في الماضي .......
من لديه معلومة عليه ان يفيدنا جزاه الله كل خير..


الفقهاء في الزوارعة من المقاحصة قادمين إلى الأرض بواسطة مركبة في جوف نيزك ( مخلوقات فضائية والدليل إن حطام المركبة الفضائية موجود حتى الآن .. ) ولا تربطهم علاقة ولا تاريخ بأحد غيرهم من الناس ..

الأكيد أنهم مع عيال عمهم المقاحصة ليسوا رقعة في ثوب , ولا نبت فقع في قرقر .. :)

فمن أولاد مروح يوجد الفقهاء بشكل واضح .
___
.
ولا يعني هذا أكثر من أنني أتكلم في حدود ما أعرف فقط , ولا يهون الفقهاء في كل مكان وزمان وقبيلة من الذين لا أعرف عنهم حتى الآن شيئاً أقوله . :cool:

وتتسمى الكثير من العوائل بالفقيهية والفقيهي .. منهم من أل البيت ومنهم من بيوت العلم المشهورة .. فكل بيت علم ودين يسمى بيت الفقهية وبهذا يحصل الأسم ..
وهذا في المدن والحضر فقط .