14-Dec-2007, 11:29 PM
كتاب أصول الخيل جمع من قبل باحث أو عدد من الباحثين من أتباع ( عباس باشا) أحد أفراد الأسرة التي تولت حكم مصر فترة من الزمن .. كما ذكر حمد الجاسر رحمه الله .
. وقد تم تأليفه في النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري ( أي ما بعد سنة 1250هـ) وذلك في عهد الإمام فيصل بن تركي بعد عودته من مصر، حين أهدى إلى عباس باشا عدداً من الخيل،فأرسل إليه يسأله عن أصولها فما كان من الإمام فيصل رحمه الله إلا أن بعث برسل عباس إلى القبائل التي تقتني أصول الخيل المهدة وعن شيوخها لكي يتم إستيفاء المعلومات الكاملة عنها. حيث دونت في هذا الكتاب.
ومن أبرز القبائل التي كانت تقتني هذه الخيل وتملك أصول مرابطها هي – قبيلــة السهول – وعدد من القبائل النجدية الأخرى
الخيل الدهماء
أفاد حزام بن حثلين وسعدان الغربي أنها إلى شهوان وعرفت عند جدودنا العبد بأنها الدهماء عضيدة البدن، وكثر نسلها فمنها فرس شقراء أغار حثلين حول عرجا في عهد سعود فقلعها من ( السهول ) ودرجت إلى عبدالله بن سعود، وكان غز العبيد الحثلين، الحثلين فقتل فلاح العبد العجمي في ( الرويضة) وأخذت فرسه أخذها سعود وأنقطع الرسن .
وأفاد فيصل بن تركي أن الدهماء التي جاءتنا من ( السهول) أتت بفرس صفراء أبوها كحيلان.
الدهماء عضيدة البدن
درجت من شهوان إلى العبد من العجمان وقام العبد بغزو ( السهول ) عليها ومعها تسع من خيلهم، فأمسوا بقرب جبل يدعى سويدان، فأغار السهول عليهم وأخذوا خيل العجمان، وصارت الدهماء عند ( أبن عبيد ) من ( السهول) وهي الشقراء عضيدة البدن. ودرجت منه إلى عبدالله بن سعود.
ثم تنقلت سلالتها بين القبائل وأتت بفرس صفراء مثنوي فقلعها ( السهول) وأنتشرت سلايلهامعهم.
وسئل مدوخ بن مضيان من شيوخ حرب عن الدهماء المذكورة فأفاد بأن شياعتها لشهران ودرجت إلى شهران من وراء ديرة أبن مجثل ومن شهران درجت إلى ( العبد) من العجمان ، ثم إلى ( السهول) .
دهماء أبن معجل وخيل أبن لحيان
جاء في كتاب الأصول: دهماء أبن معجل: يدعون أن أصلها من خيل أبن لحيان شيخ قبيلة البرازات، وأخبر الشيخ فيصل بن شعلان أن مربط الدهماء لاتوجد الا عند اللحاوين
وهذا دليل واضح على شهرة وأصالة خيل اللحاوين لدرجة جعلت القبائل الأخرى تفتخر بأن أصول خيلهم من خيل أبن لحيان.
كحيلة خنفر
أما الحجلاء كحيلة خنفر فانقطعت عند أبن خنفر ، ودرج منها فرس صفراء إلى ( السهول) قلاعة ، صارت عند ( أبن معدي)
كروش الحمراء
أغار البقوم على قحطان فقلع أبن شري من قحطان فرس دغيم الغندور ثم تراضوا مع أبن شري أن تكون أولاها عند أبن شري للغندور فأتت بمهرة عند أبن شري، ردت للغندور، وبقيت اأم عند أبن شري، فأتت عنده بحمراء أبوها الاخضر ربدان حصان الدحام، ولما صار ( مناخ القويعية) بين ( السهول ) و( قحطان) قلع علوش ابن جلعود الحمراء بن ربدان من أبن شري.
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
. وقد تم تأليفه في النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري ( أي ما بعد سنة 1250هـ) وذلك في عهد الإمام فيصل بن تركي بعد عودته من مصر، حين أهدى إلى عباس باشا عدداً من الخيل،فأرسل إليه يسأله عن أصولها فما كان من الإمام فيصل رحمه الله إلا أن بعث برسل عباس إلى القبائل التي تقتني أصول الخيل المهدة وعن شيوخها لكي يتم إستيفاء المعلومات الكاملة عنها. حيث دونت في هذا الكتاب.
ومن أبرز القبائل التي كانت تقتني هذه الخيل وتملك أصول مرابطها هي – قبيلــة السهول – وعدد من القبائل النجدية الأخرى
الخيل الدهماء
أفاد حزام بن حثلين وسعدان الغربي أنها إلى شهوان وعرفت عند جدودنا العبد بأنها الدهماء عضيدة البدن، وكثر نسلها فمنها فرس شقراء أغار حثلين حول عرجا في عهد سعود فقلعها من ( السهول ) ودرجت إلى عبدالله بن سعود، وكان غز العبيد الحثلين، الحثلين فقتل فلاح العبد العجمي في ( الرويضة) وأخذت فرسه أخذها سعود وأنقطع الرسن .
وأفاد فيصل بن تركي أن الدهماء التي جاءتنا من ( السهول) أتت بفرس صفراء أبوها كحيلان.
الدهماء عضيدة البدن
درجت من شهوان إلى العبد من العجمان وقام العبد بغزو ( السهول ) عليها ومعها تسع من خيلهم، فأمسوا بقرب جبل يدعى سويدان، فأغار السهول عليهم وأخذوا خيل العجمان، وصارت الدهماء عند ( أبن عبيد ) من ( السهول) وهي الشقراء عضيدة البدن. ودرجت منه إلى عبدالله بن سعود.
ثم تنقلت سلالتها بين القبائل وأتت بفرس صفراء مثنوي فقلعها ( السهول) وأنتشرت سلايلهامعهم.
وسئل مدوخ بن مضيان من شيوخ حرب عن الدهماء المذكورة فأفاد بأن شياعتها لشهران ودرجت إلى شهران من وراء ديرة أبن مجثل ومن شهران درجت إلى ( العبد) من العجمان ، ثم إلى ( السهول) .
دهماء أبن معجل وخيل أبن لحيان
جاء في كتاب الأصول: دهماء أبن معجل: يدعون أن أصلها من خيل أبن لحيان شيخ قبيلة البرازات، وأخبر الشيخ فيصل بن شعلان أن مربط الدهماء لاتوجد الا عند اللحاوين
وهذا دليل واضح على شهرة وأصالة خيل اللحاوين لدرجة جعلت القبائل الأخرى تفتخر بأن أصول خيلهم من خيل أبن لحيان.
كحيلة خنفر
أما الحجلاء كحيلة خنفر فانقطعت عند أبن خنفر ، ودرج منها فرس صفراء إلى ( السهول) قلاعة ، صارت عند ( أبن معدي)
كروش الحمراء
أغار البقوم على قحطان فقلع أبن شري من قحطان فرس دغيم الغندور ثم تراضوا مع أبن شري أن تكون أولاها عند أبن شري للغندور فأتت بمهرة عند أبن شري، ردت للغندور، وبقيت اأم عند أبن شري، فأتت عنده بحمراء أبوها الاخضر ربدان حصان الدحام، ولما صار ( مناخ القويعية) بين ( السهول ) و( قحطان) قلع علوش ابن جلعود الحمراء بن ربدان من أبن شري.
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
