المخالف وكيف يكون التعامل معه-على طريقة السلف

قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ضمن رسالة له لتلميذه عبد الله بن عقيل ( الأجوبة النافعة ص116- 118) : ( ... من مدة كم شهر وصلني كتاب عبد العزيز السويح ، ينكر فيه ما ذكرته في باب حكم المرتد ، وتفصيلنا في أهل البدع ذلك التفصيل .وإنكاره في شدة عظيمة !فرددت عليه بلطف ، وأحلته بهذا التفصيل على كلام الشيخ وابن القيم .ولم أناقشه في شدته ، ولا حاسبته على ألفاظه غير اللائقة ، لأني ظهر لي أن البحث والتمادي معه ماله ثمرة ولا نتيجة .ثم جاءني كتاب أشد من الأول ، ويزعم أن هذا التفصيل مخالف لمذهب الأمة ، وأنه باطل متناقض ، وأننا أتينا بمنكرات وطامات ... إلى آخر ما ذكر .كلام يعجب الإنسان كيف يصدر ممن ينتسب إلى العلم من دون أن يعرف ما عند صاحبه ! ومن دون أن يقابله !لهذا ما أحببت أتمادى معه في البحث الطويل .فتجد جوابَ خطِّه الأخير طيّ كتابك ، تُشرف عليه ، وترسله للمذكور .لأن الظاهر أنه _ إن شاء الله _ مهوب كله هوى ، لأني ما أعرفه ولا يعرفني ، ولا جرى بيني وبينه قبل هذا أدنى مكاتبة ، وإنما حمله على ذلك أنه انعقد في فكره هذا ( كلمة غير واضحة) الذي يراه في تكفير جميع الجهمية والمعتزلة من غير فرق بين المعاند وغيره ، ولم يعرف كيف الطريق إلى إنكار ما اعتقد منكرا ، فجاء بهذه الطريقة التي ليس لها مقدمة ، ولا جرى من صاحبه عناد يوجب له ما أوجب .نرجو الله أن يوفق الجميع لكل خير .... )يقول أبو خليفة العسيري :تأمّلوا رعاكم الله سعة صدر هذا العَلَم ..وتبصّروا كيف جعل جميع ذلك من صاحبه ليس عن هوى وهو لا يعرفه ..واستحسِنوا اعتذاره له بأحسن ما يكون .... ( بما يتضمن تعظيمه للدين مع خفاء الحق عليه )وختم كل ذلك بالدعاء للجميع بالتوفيق لكل خير ....وَزِنوا بذلك خُلُق مَن نُصح في السِّر ، وصُبر عليه مع مرور الأيام والليالي ، ثم هو يقابل كل ذلك بالافتراء ! والبهتان ! والسب والوقيعة ! والتعالم ! والطعن بما في الصدور ! مع عناد ظاهر ! والسخرية بأهل العلم !ما أحوج هذا لمثل المربِّي ابن سعدي ، يجالسه ويتأدب عنده .

جزيت خير يالغالي