03-Oct-2007, 10:28 PM
الصويتيه ( الهيضل )
مربط عند * حشر بن عاران الهيضل وهو في نظري أقدم مربط للصويتيات عند قبيلة عتيبة، وادلل على ذلك من خلال حادثة رويت لي أوردها هنا باختصار لعدم الرغبة في الإطالة .ـ حيث انه من المتعارف عليه قديماَ عند القبائل انه إذا كان هناك مربط خيل مثل الصويتيات عند الهيضل مثلاَ، فإن الهيضل يأخذ أي فرس من نوع الصويتيه إذا ما أخذ أحد من عتيبة صويتية من أي قبيلة آخري ، وهذا يعني انه أحق بهذا المربط على مستوى قبيلته (1) وهذا ما حدث ، حيث ترجع تفاصيل الحادثة إلى ما قبل سنة 1300هـ عندما جاء أحد الرجال وأخبر الشيخ الهيضل بأن الشيخ فلان من عتيبة جاءته فرس من مربط الصويتيه ، فأعطاه الهيضل ناقة وذهب لأخذ الفرس فرفض ذلك الشيخ أن يعطي الهيضل الفرس ، فأغار عليه الهيضل وانتزعها بالقوة بعد معركة قتل فيها فرسين من مربط العوهليات خيل العراويل (2)، ويذكر الشاعر هملان بن مثيب الدعجاني من قصيدة يشير فيها إلى صويتيات الشيخ مناحي الهيضل فيقول:
حامي قرارة نجد يرعونها هيت """"" بمصقلات في يدين شطيره
خيل توصل بين شقران وصويت""""" هذي مناكيف والأخرى مغيره (3).
(1) ورد في كتاب جواب السائل عن الخيل الاصايل ، لعبد الله بن الحسن ، المكتب الإسلامي ط3 ، 1409هـ / 1988م، ص27 . إن مربط الصويتيات في قبيلة حرب عند الشيخ الفرم شيخ بني على من حرب ، كما أورد حادثه مماثلة تؤيد وجهة نظرنا.
(2) هذه الحادثة رواها لي شخصياَ الشيخ عيد بن سلطان الدعجاني العتيبي
(3) شقران : حصان الهيضل. صويت : يشير إلى مربط الصويتية عند الهيضل .
* الجميع يؤكد انه مربط مرزوق الهيضل.
.................................................. .................................................. .....................
العوهليات ( ابن عرويل )
مربط عند العراويل من ذوي خيوط من الدعاجين من برقا من عتيبة، وقد قتل من هذا المربط فرسان في وقعة جرت بين الدعاجين وآخرين من عتيبة حدثت في نهاية القرن الثالث عشر الهجري تقريباَ ومن الشواهد الشعرية قول الشاعر سلطان بن شويشه الفرضيخ الدعجاني
لابتـي شجعــان مافيهـم جباني """"" يأخذون الحق لو جاء فيه هـيّه
يربطون الرّجل في رجّال ثاني """"" حطوا برجله حديد " العوهلية "
المصدر: مرابط الخيل وأخبارها عند قبيلة عتيبة.
" تركي القداح "
إلى اللقاء مع موضوع آخر، ودمتم سالمين.
>>>>> يتبع
منقول[/QUOTE]
مربط عند * حشر بن عاران الهيضل وهو في نظري أقدم مربط للصويتيات عند قبيلة عتيبة، وادلل على ذلك من خلال حادثة رويت لي أوردها هنا باختصار لعدم الرغبة في الإطالة .ـ حيث انه من المتعارف عليه قديماَ عند القبائل انه إذا كان هناك مربط خيل مثل الصويتيات عند الهيضل مثلاَ، فإن الهيضل يأخذ أي فرس من نوع الصويتيه إذا ما أخذ أحد من عتيبة صويتية من أي قبيلة آخري ، وهذا يعني انه أحق بهذا المربط على مستوى قبيلته (1) وهذا ما حدث ، حيث ترجع تفاصيل الحادثة إلى ما قبل سنة 1300هـ عندما جاء أحد الرجال وأخبر الشيخ الهيضل بأن الشيخ فلان من عتيبة جاءته فرس من مربط الصويتيه ، فأعطاه الهيضل ناقة وذهب لأخذ الفرس فرفض ذلك الشيخ أن يعطي الهيضل الفرس ، فأغار عليه الهيضل وانتزعها بالقوة بعد معركة قتل فيها فرسين من مربط العوهليات خيل العراويل (2)، ويذكر الشاعر هملان بن مثيب الدعجاني من قصيدة يشير فيها إلى صويتيات الشيخ مناحي الهيضل فيقول:
حامي قرارة نجد يرعونها هيت """"" بمصقلات في يدين شطيره
خيل توصل بين شقران وصويت""""" هذي مناكيف والأخرى مغيره (3).
(1) ورد في كتاب جواب السائل عن الخيل الاصايل ، لعبد الله بن الحسن ، المكتب الإسلامي ط3 ، 1409هـ / 1988م، ص27 . إن مربط الصويتيات في قبيلة حرب عند الشيخ الفرم شيخ بني على من حرب ، كما أورد حادثه مماثلة تؤيد وجهة نظرنا.
(2) هذه الحادثة رواها لي شخصياَ الشيخ عيد بن سلطان الدعجاني العتيبي
(3) شقران : حصان الهيضل. صويت : يشير إلى مربط الصويتية عند الهيضل .
* الجميع يؤكد انه مربط مرزوق الهيضل.
.................................................. .................................................. .....................
العوهليات ( ابن عرويل )
مربط عند العراويل من ذوي خيوط من الدعاجين من برقا من عتيبة، وقد قتل من هذا المربط فرسان في وقعة جرت بين الدعاجين وآخرين من عتيبة حدثت في نهاية القرن الثالث عشر الهجري تقريباَ ومن الشواهد الشعرية قول الشاعر سلطان بن شويشه الفرضيخ الدعجاني
لابتـي شجعــان مافيهـم جباني """"" يأخذون الحق لو جاء فيه هـيّه
يربطون الرّجل في رجّال ثاني """"" حطوا برجله حديد " العوهلية "
المصدر: مرابط الخيل وأخبارها عند قبيلة عتيبة.
" تركي القداح "
إلى اللقاء مع موضوع آخر، ودمتم سالمين.
>>>>> يتبع
منقول[/QUOTE]
