21-Oct-2007, 10:13 AM
اتمنى من شباب عتيبيه التوحد لنجاح الملتقى والابتعاد كل البعد عن اي مهاترات الهدف منها افساد الملتقى وتعلموا ياعزوتي ان فيه من يدس السم في العسل .
ولابتعاد عن تجريح القبايل الاخرى حيث يوجد من ينسب نفسه الى عتيبه وعتيبه براء منه لكي يشتم الاخرين ويبن لناس سوء معاملة العتبان للقبائل الاخرئ علما ان جميع القبائل تعرف من هي عتيبيه وعلينا اظهار صوره ترسم صفات قبيلة عتيبه المعروفه عنها من حسن المعامله وكرام الضيوف والترحيب بهم .
الهدف من الملتقى هو الالتفاف و تاجتماع ابناء عتيبه لنقل الماضى المشرف والحاضر الزاهي لمستقبل اجمل
ولن نرضى الى بالاولى ليس لكي نتفاخر به بل هي من صفات اي شخص يحمل اسم عتيبه
كما قال الشاعر منصور بن فلاح بن جدعان
بسم الولي نبدى المثايل والامثال=رباً خلق كل النفوس وكفلها
رباً خلق في الناس اجناس واشكال=احدا يعز النفس واحداً رذلها
وحد لصعبات المهمات شيال= وحد يبي له حروتة ً ما وصلها
وحد لخويه يبذل الروح والمال=وحد مواثيق الصداقه طملها
وباق [ن] لهم انواع في عز واجلال=وباق[ن] لهم انواع واجد زلالها
واذا اجتمع دين ومراجل برجال=قدره مطاليع الثريا نزلها
واذا خسر دين ومراجل ولو طال=جوف الثريا ينزل ولو عاش اكلها
قلته وهذا صدق والصدق ينقال=والدين وصى كلمة الحق قلها
والي حداني أتبع ارسال برسال=رجلً مواثيق الصداقه جهلها
ولاهي غريبه يوم اداريه فالحال=لجل الرجال اترك خثارق هبلها
ماهوب كفولي وحتى ايش لو قال=الحر عينه في مواكر جبلها
وانا عتيبي كان عدت بالافعال=والطيبه تلقى العتيبي فعلها
من نسل ناساً تفخر العم والخال=برقا وروق اهل المواقيف اهلها
كبيرهم تلقاه للميل عدال=وصغيرهم لاقال حاجه زهلها
مالو على عربان في قاعة(الخال)=واخذوا شواهيق الجبال وعبلها
ويوم العزاوي كنها وصف همال= على [طلال] جموع ربي خذلها
ويوم على [عروى] بالقفا والاقبال=ناساً غزونا ثم كسرنا جملها
وايام في [حصن الاحساء] كل الاقفال=مافكت اللي لااغزيله قفلها
وايام في [واد الرشا] شب شعال=ياكم روحاً جالها من نسلها
وايام في[ مكه وجده] تورسال=سقنا الشريف ولا انفعته دولها
هاذي رموز ماتبي زود تفصال=وعن فعلنا بالفعل نقدر دبلها
واليوم في حكم السعودي هل الفال=كلاً يقول انا الوليده وانا الها
والخاتمه يالي تحملت الاثقال= جتك العلوم وصرت مضرب مثلها
وتراك تاتنشد عن القيل والقال=ويوم القيامه كل نفس وعملها
ولابتعاد عن تجريح القبايل الاخرى حيث يوجد من ينسب نفسه الى عتيبه وعتيبه براء منه لكي يشتم الاخرين ويبن لناس سوء معاملة العتبان للقبائل الاخرئ علما ان جميع القبائل تعرف من هي عتيبيه وعلينا اظهار صوره ترسم صفات قبيلة عتيبه المعروفه عنها من حسن المعامله وكرام الضيوف والترحيب بهم .
الهدف من الملتقى هو الالتفاف و تاجتماع ابناء عتيبه لنقل الماضى المشرف والحاضر الزاهي لمستقبل اجمل
ولن نرضى الى بالاولى ليس لكي نتفاخر به بل هي من صفات اي شخص يحمل اسم عتيبه
كما قال الشاعر منصور بن فلاح بن جدعان
بسم الولي نبدى المثايل والامثال=رباً خلق كل النفوس وكفلها
رباً خلق في الناس اجناس واشكال=احدا يعز النفس واحداً رذلها
وحد لصعبات المهمات شيال= وحد يبي له حروتة ً ما وصلها
وحد لخويه يبذل الروح والمال=وحد مواثيق الصداقه طملها
وباق [ن] لهم انواع في عز واجلال=وباق[ن] لهم انواع واجد زلالها
واذا اجتمع دين ومراجل برجال=قدره مطاليع الثريا نزلها
واذا خسر دين ومراجل ولو طال=جوف الثريا ينزل ولو عاش اكلها
قلته وهذا صدق والصدق ينقال=والدين وصى كلمة الحق قلها
والي حداني أتبع ارسال برسال=رجلً مواثيق الصداقه جهلها
ولاهي غريبه يوم اداريه فالحال=لجل الرجال اترك خثارق هبلها
ماهوب كفولي وحتى ايش لو قال=الحر عينه في مواكر جبلها
وانا عتيبي كان عدت بالافعال=والطيبه تلقى العتيبي فعلها
من نسل ناساً تفخر العم والخال=برقا وروق اهل المواقيف اهلها
كبيرهم تلقاه للميل عدال=وصغيرهم لاقال حاجه زهلها
مالو على عربان في قاعة(الخال)=واخذوا شواهيق الجبال وعبلها
ويوم العزاوي كنها وصف همال= على [طلال] جموع ربي خذلها
ويوم على [عروى] بالقفا والاقبال=ناساً غزونا ثم كسرنا جملها
وايام في [حصن الاحساء] كل الاقفال=مافكت اللي لااغزيله قفلها
وايام في [واد الرشا] شب شعال=ياكم روحاً جالها من نسلها
وايام في[ مكه وجده] تورسال=سقنا الشريف ولا انفعته دولها
هاذي رموز ماتبي زود تفصال=وعن فعلنا بالفعل نقدر دبلها
واليوم في حكم السعودي هل الفال=كلاً يقول انا الوليده وانا الها
والخاتمه يالي تحملت الاثقال= جتك العلوم وصرت مضرب مثلها
وتراك تاتنشد عن القيل والقال=ويوم القيامه كل نفس وعملها
