الحيص الثبيتي .. الئ قبيلة العنزه والكثيري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لفت انتباهي بعض المواضيع في منتديات قبيلة عنزه ومنتديات قبيلة ال كثير
ب موضوع حول فخذ ( الحيصه ) من ذوي ثبيت من الروقه من عتيبه
ف بعضهم قال انهم يرجعون الى أبناء عيد الحيص العنزي !! ولايوجد عندهم دلائل على ذلك
مجرد ( خثاريق )

وهاذي القصيده تثبت ان الحيصه من الثبتان وجدهم الاول اسمه ( حيص )
.
.
.
قصيدة ابن عفرين في قبيلة الثبته عام 750 هـ :


يالله يـالـلـي تـنـبـت الـنـبـت مـــن عـــدم
يـا عــــالــــم بــالـــســـر و الــبـــيـــان
يـامـن خلـقـت الخـلـق مــن حـيـز الـعـدم
بأمـرك اذا قـــــــدرت شـــــــي كــــــــان
نطلبـك فـي الجنـه وفـي صالـح العمـل
يارب يــــــا مــعــبــود يـــــــا مـــنــــان
تــعـــزنـــا يــاربـــنـــا فــــــــي ديــــارنــــا
وحنـا عــبــيــدك يـاعـظــيــم الـــشـــان
نـطـلـبـك يـامـعـبــود تـســقــى بــلادنـــا
غيـث يــجــي مــــن صــــادق الامــــزان
يقـولـه ولــد عفـريـن مــن نـسـل قـســور
يـحـد ابــــا الــحــارث عـــــن الـعـتـبــان
والـجـد ثـابــت والـنـسـل نـســل قـســور
مــانــعــطــي الــقــصــره لأي كـــــــان
نـثـنـي الـعـاصـي ولـــو كـــان قــاســي
بالـسـيف الأمــلــح كــائــن مــــن كـــــان
عـاداتـنــا مــــا نــنــدرق عـــــن حـريــبــا
ولا هــــي لــنــا عــــاده مـــــع الـعــربــان
مـــــــن طـبــعــنــا مــانــافـــر الــخــصـــم
قـول صــحــيــح مــايــبــي بـــرهــــان
هـــــذي مـذاهـبـنــا وهـــــذي طـبـوعــنــا
أهـل الــوفــاء مـــــن طـيــلــة الأزمـــــان
وديـــارنـــا تـــعـــرف ســـــــراة عـتــيــبــه
مــرسـئ قـبـايـلـنــا عـــلـــى الـــحـــدان
ومنزالـنـا وادي لـغـب فــي شـفـا الـحــد
بـمقــر اوايــلـــنـــا مــــــــن الــــجــــدان
وانـــا بـــرد الـمــدح فـــي جـــال ربــعــي
نـــــعــــــم بـــالــــفــــرزان والـــشــــقــــران
اقـــــول قـــــول يــعــرفــه كــــــل واحــــــد
إهـل الــوفـــاء الــعـــردان والـحــمــران
ولانـي بناسـي مــن لــه الـمـدح والثـنـاء
( الجـمـلاء والـحـيـصــان والـحـبـصــان )
.
.
والقصيده أطول من ذلك بـ كثير ولـكن أختصـرتها لكـم .. تشـابه الأسماء في بعض الافخاذ هو وارد نتيجة مسميات بعض الاسامي مثال :
لا تستطيع ان تقول ان لا يملك اسم محمد شخص واحد !!!!
كذالك الحال في بعض اسامي الفخوذ المتشابهه عند بعض القبايل فـ تلقى هذا اسم جده فلان وهذا اسم جده فلان وتسمو على جدانهم

لذلك أرجو منهم الصمت ولا ينسبون على كيفهم الا بوثائق ودلائل !!
وقصيدة بن عفيرين تثبت كلامي ان ذوي ثبيت ومنهم الحيصه والرباعين والفزران والشقران والحمران والجماليه والعرده والبراريق انهم أبناء رجل واحد وهو
( ثابـت بن سعد بن بكر بن هوزان )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

لآهنت يا نايف .. عتيبة ماهي تايهة عن أنسآابها.
ونسب ذوي ثبيت جميعهم (عفارين وحبصان) .. في ثابت عدا وجدا ,
وتوضيح الوآاضحات من الفاضحات.. لكن حيل الله أقوى .,

خــذ عنـدك ..
كتب أحدهم مرة -وأظنه لم ينهِ تعليمه الأساسي بعد- , :
( ابن ربيعآن يرجع في عنزة !! ) .... كيف ؟!
يقول : .. حضر أحد الرباعين مرة حفلا في القصيم لأحد وجهاء عنزة ..
وكان المدعوون من كافة القبائل _ !
فقام معزب الحفل فأثنى على الشيوخ الذين لبوا الدعوة ..
ومن ضمنهم الأمير ابن ربيعان ..
فرد ابن ربيعان وقال: "اللي مافيه خير لنفسه وأهله مافيه خير للناس".
.. فحاولوا أن يفهموا سرّ هذه العبارة "المُبهمة" ! فعجزوا .
فقام أحد كبار السن في المجلس وفك الشفرة وحل اللغز وأخبرهم ..
أن ابن ربيعان يعوّد في ضنا سليمان من ضنا مدري من .. من عنزة !

/ ههههههههه
..

هههههههههههههههاي هاذي عاد مالها حل
ومنور الحته

يابن عمي هاذي من صيتنا وفعولنا يا طويل العمر خلق الله ترجع فخوذنا في انسابهم
اي فخذ فذوي ثبيت يرجع نسبه ل اللصه او الصريرات اللي هم فرعين الثبته الاساسين
والله اعلم