سلطان العميمي....وشروح الصحيحين

سمع المتابع لشاعر المليون قصيدة الشاعر الرائع نايف بن معلا المغيري ومطلعها اللي ذكر فيه أنه قرأ في شروح الصحيحين، وذكر حديث لن يغلب عسر يسرين.

وكذلك سمع تعليق الناقد سلطان العميمي، وأن الحديث ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله.

ومن وجهة نظري الشخصية أنه لا وجه لانتقاد الأستاذ سلطان العميمي على الشاعر نايف معلا.

لأن الشاعر ذكر أنه قرأ في شروح الصحيحين، ولم يقل أنه قرأ هذا الحديث في الصحيحين.
وبين العبارتين فرق، فشروح الصحيحين قد يوجد فيها أحاديث ضعيفة، أما أحاديث الصحيحين فمجمع على صحتها.

وهذا الحديث الذي ذكره الشاعر موجود في شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني.

وعلى هذا لم يخطىء نايف معلا، وإنما أخطأ الأستاذ سلطان العميمي.

مشيها يااولد

خويش علي قوالة اخواننا القحاطين


شكرا لك

احسنت
هي محاولة التذاكي من العميمي
رغم ان نايف لم يقل في قصيدته ان الحديث صحيح او شي اخر
قال قرأت في شروح الصحيحين وهذا صحيح

عفتان
أبو نادر

شكرا لكما

سمع المتابع لشاعر المليون قصيدة الشاعر الرائع نايف بن معلا المغيري ومطلعها اللي ذكر فيه أنه قرأ في شروح الصحيحين، وذكر حديث لن يغلب عسر يسرين.

وكذلك سمع تعليق الناقد سلطان العميمي، وأن الحديث ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله.

ومن وجهة نظري الشخصية أنه لا وجه لانتقاد الأستاذ سلطان العميمي على الشاعر نايف معلا.

لأن الشاعر ذكر أنه قرأ في شروح الصحيحين، ولم يقل أنه قرأ هذا الحديث في الصحيحين.
وبين العبارتين فرق، فشروح الصحيحين قد يوجد فيها أحاديث ضعيفة، أما أحاديث الصحيحين فمجمع على صحتها.

وهذا الحديث الذي ذكره الشاعر موجود في شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني.

وعلى هذا لم يخطىء نايف معلا، وإنما أخطأ الأستاذ سلطان العميمي.



اي استاذ ياشيخ

مافالحمض أحد


مافيهم الا الدكتور غسان



اشكرك على الموضوع


تقبل مروري

كلام نايف بن معلا صحيح والواضح أن سلطان العميمي أخطأ الفهم

لأن (شرح صحيح البخاري للعسقلاني) غير( صحيح مسلم والبخاري)

التي هي أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل’ لأنه في شرح الصحيحين

ربما توجد أحاديث ضعيفة بينما لم يقل نايف أنه قرأ الحديث في الصحيحين

علي أنا رأينا أنه ليس هناك داعي لإقحام الدلائل الدينية في تحليلهم

للقصائد فهل هذا للتفلسف ومحاولة جذب المشاهدين إلى أنهم أصحاب

نقد ولديهم ثقافة دينية علاوة على أنه لا ينبغي الخلط بين الأمرين

وتقبل تحياتي

أخوي أبو مرحبا
شكراً لك
وجهة نظرك احترمها، لكن اعتقد أن نقد سلطان العميمي في الغالب جيد وله شخصيته فالنقد بخلاف بقية أعضاء اللجنة.

أخوي متعب
لو أكتب أنا قصيده وأقولك بعد ثلاث أيام أبيك تعطيني رايك فيها، فأكيد أنك بتقراها مره وثنتين وثلاث، وتشغل ذاكرتك، وتبحث في قوقل، فأكيد بتلقى فيها هنات وعيوب، وهذا هو اللي حاصل في شاعر المليون.

شكراً لك.

سلطان العميمي فالحقيقه ناقد جيد ويأتي فالجنه بعد الدكتور غسان




والحديث ضعيف وهو قال في شرح الصحيحين يقصد البخاري ومسلم






تحياتي

تعقيبه على الحديث اعتقد انه يوجر عليه

ولم يكن انتقاده للشخص او للقصيده

واعتقد ان اختلافه على صحة الحديث مع نايف معلا

لم يوثر على الشاعر

بالعكس كل شخص وضح المقصود

مع اني لست بمقتنع باللجنه من اساسه

ماعداى غساااااااااااااااان

من تكلم فى غير منهجه اتي بالعجايب.

وش مطمر العميمي لتصحيح الاحاديث وتضعيفها.

لجنة حسب الله ومشي حالك لا دقق وتتعب
اذا بين الجمهور جميع المستويات
وافهم من اللجنه مليون مره ويقيمــــون
الشاعر مباشره وترمي اللجنه التقييم
بعرض الحايط ويش ترجي يا مرجــــــي
من تقييمهم

سلطان العميمي فالحقيقه ناقد جيد ويأتي فالجنه بعد الدكتور غسان




والحديث ضعيف وهو قال في شرح الصحيحين يقصد البخاري ومسلم






تحياتي

مصلح مشاركتك لمجرد المشاركه الله يهديك
من قالك الحديث ضعيف.. ومن قالك انه يقصد البخاري ومسلم

الاكيد ان العميمي حب ان يتفلس في شي لم يتطرق له ابن معلا وابن معلا كان واضح جدا جدا وقال قرأت في شرح الصحيحين وهو كتاب معروف هل ينفي العميمي هذا انه غير موجود

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=430&SW=%ED%D3%D1%ED%E4#SR1

يا اخوان بخصوص صحة مقولة (لن يغلب عسر يسرين) فمن كلام الحافظ بن حجر رحمه الله في شرح لصحيح البخاري ان هذه الكلمة رويت مرفوعة وموقوفة ومرسلة والصحيح انه موقوفه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ]

يوووووووووه وصلوا للأحاديث ..!!!


يا ساتر يا ساااتر ..



..

أبو ضيف الله
الكلام ماهوب على صحة الحديث وضعفه، الكلام على انتقاد سلطان العميمي لنايف معلا، هل هو انتقاد صحيح ولا لا.

صدر بيت نايف معلا واضح أنه في شروح الصحيحين، ماهوب في الصحيحين.

نقد العميمي ماله علاقه بالقصيده بل في موضع اخر واعتقد انها غير محسوبه ...

والعميمي استاذ قدير له اهتمام كبير بالشعر الشعبي والفصيح ...