18-Oct-2003, 11:39 AM
مرّ بديوي الوقداني، شاعر شريف مكة في زمنه، بسوق الحميدية بمكة المكرمة. فإذا به يستمع لبائع خرز هندي وهو يلحن قصيدته المعروفة التي مطلعها:
أيامنا والليالي كم نعاتبها
لكن الهندي كسر أبيات القصيدة وعجنها بلغته الركيكية مما جعل الوقداني يستشيط غضبا ويتناول مشعابه ليفلق رأس الهندي، بل وزاد على أن قام بالعبث في بضاعة الهندي وسواها بالأرض. وسخط الهندي الذي تناسى دمه، وهو يرى بضاعته وقد تناثرت أشلاء في السوق.
مضى بديوي غضبان أسفاً وتجمّع المارة حول البائع وأخبروه باسم المعتدي، فما كان منه إلا أن اشتكى للشريف الذي بدوره أمر بإحضار بديوي، فلما مثل بين يديه سأله الشريف: كيف يضرب الهندي غير مراع لحرمة البيت وجواره بل ويزيد على ذلك ببعثرة بضاعة الهندي.
فقال بديوي: يا مولانا لقد بعثر بضاعتي وبعثرت بضاعته وزدته فلقة بالمشعاب حتى لا يعود لفعلته الشنعاء تلك. قال له الشريف: وما دخل بضاعة الهندي في بضاعتك يا بديوي وهو يقصد الشعر بطبيعة الحال. قال له مرهُ فلينشد قصيدتي يا مولاي، فلمّا سمع الشريف الهندي يغني بأيامنا والليالي تجهم وجهه هو أيضاً وقال له: إن مشعاب بديوي أقل بقليل مما تستحق. وأفهمه إن العربية لا تقال هكذا وأصلح ما بينهما على ألا يعود كل منهما لفعلته مع الآخر.
@@@@
وضربت هذأ المثال لأبين حرص العرب على لغتهم، فبديوي نثر الدم عرض سمعته للقيل والقال وهو يساق للحاكم بسبب "هوشة" كما تسمّى من أجل حرصه على شعره بأن لا يغير ويكسّر وهو حيٌّ يرزق،
وبعد أربعة عشر قرناً وجد في الحجاز لغة دارجة لا أدري إلى أيّ اللهجات أنسبها فهي خليط من كلام العوام، ومن رطانة الموالي التي أضرّت كثيراً بلغتنا العربية.
ولا زلنا حتى الساعة نستجيب للأعاجم بأن نكسر لغتنا بالطريقة التي يفهمونها هي لكي نخاطبهم، وكان من الأجدر بنا أن نخاطبهم بلغة عربية فصحى لكي يتعلموا العربية بشكل أفضل، وحتى حقل التعليم في المدارس والجامعات لم يسلم من معلم أو دكتور يقلب اللغة ويتحدّث بلغة ركيكة لا تتناسب مع مستواه التعليمي، ألا يستطيع هؤلاء أن يوطنوا أنفسهم على التحدث بالعربية واتقانها كا يتفاخرون بإتقان اللغة الإنجليزية مثلاً. تُرى لو قام أمير المؤمنين من مرقده فماذا سيفعل بنا إن سمع ما يقال في مكة اليوم من كلام ركيك يقوله علماؤها قبل عوامها!!!
منقول بتصرف ..:)
الكاتب :سعد الحامدي الثقفي ..
حكايه قديمه
منتدى الكتاب ..
تحياتي ..
أيامنا والليالي كم نعاتبها
لكن الهندي كسر أبيات القصيدة وعجنها بلغته الركيكية مما جعل الوقداني يستشيط غضبا ويتناول مشعابه ليفلق رأس الهندي، بل وزاد على أن قام بالعبث في بضاعة الهندي وسواها بالأرض. وسخط الهندي الذي تناسى دمه، وهو يرى بضاعته وقد تناثرت أشلاء في السوق.
مضى بديوي غضبان أسفاً وتجمّع المارة حول البائع وأخبروه باسم المعتدي، فما كان منه إلا أن اشتكى للشريف الذي بدوره أمر بإحضار بديوي، فلما مثل بين يديه سأله الشريف: كيف يضرب الهندي غير مراع لحرمة البيت وجواره بل ويزيد على ذلك ببعثرة بضاعة الهندي.
فقال بديوي: يا مولانا لقد بعثر بضاعتي وبعثرت بضاعته وزدته فلقة بالمشعاب حتى لا يعود لفعلته الشنعاء تلك. قال له الشريف: وما دخل بضاعة الهندي في بضاعتك يا بديوي وهو يقصد الشعر بطبيعة الحال. قال له مرهُ فلينشد قصيدتي يا مولاي، فلمّا سمع الشريف الهندي يغني بأيامنا والليالي تجهم وجهه هو أيضاً وقال له: إن مشعاب بديوي أقل بقليل مما تستحق. وأفهمه إن العربية لا تقال هكذا وأصلح ما بينهما على ألا يعود كل منهما لفعلته مع الآخر.
@@@@
وضربت هذأ المثال لأبين حرص العرب على لغتهم، فبديوي نثر الدم عرض سمعته للقيل والقال وهو يساق للحاكم بسبب "هوشة" كما تسمّى من أجل حرصه على شعره بأن لا يغير ويكسّر وهو حيٌّ يرزق،
وبعد أربعة عشر قرناً وجد في الحجاز لغة دارجة لا أدري إلى أيّ اللهجات أنسبها فهي خليط من كلام العوام، ومن رطانة الموالي التي أضرّت كثيراً بلغتنا العربية.
ولا زلنا حتى الساعة نستجيب للأعاجم بأن نكسر لغتنا بالطريقة التي يفهمونها هي لكي نخاطبهم، وكان من الأجدر بنا أن نخاطبهم بلغة عربية فصحى لكي يتعلموا العربية بشكل أفضل، وحتى حقل التعليم في المدارس والجامعات لم يسلم من معلم أو دكتور يقلب اللغة ويتحدّث بلغة ركيكة لا تتناسب مع مستواه التعليمي، ألا يستطيع هؤلاء أن يوطنوا أنفسهم على التحدث بالعربية واتقانها كا يتفاخرون بإتقان اللغة الإنجليزية مثلاً. تُرى لو قام أمير المؤمنين من مرقده فماذا سيفعل بنا إن سمع ما يقال في مكة اليوم من كلام ركيك يقوله علماؤها قبل عوامها!!!
منقول بتصرف ..:)
الكاتب :سعد الحامدي الثقفي ..
حكايه قديمه
منتدى الكتاب ..
تحياتي ..
