معركة الأنصر بين (عتيبه) بقيادة محمد بن هندي و(شمر) بقيادة محمد بن رشيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غزى محمد العبدالله الرشيد على قبيلة برقا من عتيبه بقيادة شيخ عتيبه محمد بن هندي شمال جبل النير على الأنصر
ويقال أن سبب الحرب هوان أبن رشيد أرسل لشيخ محمد بن هندي لطلب السيف
عمهوج لان الشيوخ كان معزومين عند ابن رشيد قبل الوقعه أبن هندي الضيط والمحيا وابن فهيد
وعندما سروا فقد حصان ابن رشيد فقال حمود العبيد بان الضيط اطلق الحصان عند مسراه
فارسل أبن رشيد لابن هندي يطلب السيف

والكل يعلم أن محمد العبدالله الرشيد عندما حكم نجدخضعت له جميع القبائل ودفعوا الجزيه وعاملوا بن رشيد على نجد كحاكم يرجعون له ويكونون تحت سلطته إلا قبيلة عتيبه لم تخضع ابدا ولم تعطي الجزيه قط ولم تتبع بن رشيد وكانت لها السلطه من العارض إلى اواخر نجد غربا

فرفض الشيخ محمد بن هندي طلب محمد بن رشيد

وصبحهم ودار بينهم قتالاً عنيفاً تصدوله البواسل من برقا الا ان الكثره تغلب الشجاعه كما يقال وبعد ما أشتد القتال بينهم تراجعو برقا بعد أن فقدو كثير من فرسانهم فقال الشيخ محمد بن هندي لربعه هجوا حلالكم لان المغيره كثار ومن عادت البدو قبل اذا حصلت غاره يهجون الحلال عشان يصعب
على المغير لحق وكسبه وربما تكون من تكتيك الحرب عن البدو والغرض منها
اتعاب المغيره ليسهل التغلب عليهم
وعندما راى الشيخ برغش الطواله الشيخ محمد مقفي ارسل ابنه نمر وقال له رح وانا ابوك ابن هندي مقفي عنا الحقه وجب الكسب
وكان الشيخ محمد بن هندي قد ارسل للروقه يستفزع بهم فحضرالشيخ مارق الضيط وابن محيا وفزعو الروقه وانضمو الى أبناء عمهم
فتقابل الفرسان واشتد القتال وقتل الشيخ محمد بن هندي نمر بن برغش الطواله ويقال الذي قتله هو مقعد بن دحيم بن هندي وقتل الطوير واسترد ابن هندي معضم حلاله من ابن رشيد وقلع محمد بن هندي من خيل شمر خمسه وثلاثين ووزعها على عتيبه ولم يبقى معه سوى خمسة عشر من الخيل فدعاه
ابن رشيد وذهب اليه الشيخ محمد بن هندي وهو في طريقه مرو في ارض المعركه
وشافوا نمر بن الطواله فقال ابن هندي لأبن أخوه مقعدانزل ولبس جوخته
فلبسها مقعد ودخلوا على ابن رشيد وعندما راى الشيخ برغش جوخة اولده
سل سيف فقال له ابن رشيد وقف يالطواله مهي معك
فطلب أبن رشيد من أبن هندي ان يرد الخيل وهو يرد باقي حلال ابن هندي
فقال الشيخ محمد عتيبه تفرقت بغنايمها وانا ماعندي غير خمة عشر خيل
برسلها لك وخذ كل ماعليه العضاد وهو وسم ابن هندي .

وقال الشيخ برغش الطواله في هذه المعركة:


مزن(ن) نشا من روس عالي جباله = خيل على الانصر وهاك الاراضين
خيل على الانصر حقوق(ن) خياله = امطر على ابن حميد هو والشيابين
وعقب اذبحوا جت فزعة(ن) من شماله = بولاد روق مرجحين الموازين
جونا كما سيل حدر بجتواله = جاد جودهم فوق الجياد الرباعين
والخيل جاها من سنعهم جفاله = مقادم الهيله صعوط المجانين
مالوا علينا ميلتن بحتماله = حنى سناعيس وجانا سلاطين
ومن ضرب اهل العمهوج رحنا قباله = مير اقمحن يا لابسات السباهين
ياكن ضربه في جماهي رجاله = قنيب ذيب في علو الضلاعين
وابن محيا ضايقونا عياله = من فوق قبن كنهن الشياهين
جونا هل الحردا بحيله وحاله = ماهابوا الطابور خلوه قسمين
بشلفا مضاربها سوات الدحاله = منها سروج الخيل راحت حراذين
رجنا وراجوا فوقنا بالعماله = والهوش طال وتالي الفعل جا شين
اولاد روق اهل الفخر والجماله = عجلين بالردات مثل الشياطين
كلن ينادي بالقشر من قباله = لين اذبحوا شمر وراحوا مطيعين
واللي رجع معنا تواما حباله = غير القلايع فوق خمسه وثلاثين
والحرب عقب اليوم ويش عداله = ان كان ماهادوا ترانا مهيدين
عقب ابلجن ياعبيد سمحن قباله = عادوا فرسان الهوج جفرين


================================================== ============

ملاحظه: اعتمد على تجميع احداث هذه المعركه على الروايات والقصائد
ومانسمع ومانقرأ فأرجوا من عنده تعديل او أضافه أن لايبخل علينا فيها

( ليس كل مجتهد مصيب)

أخوي فارس برقا معركة الأنصر أنتهت بإنتصارعتيبه

شكرا لك يا فارس برقاااااا


قصه رااااائعه

ومجرد كتابتك لها تزيدها روعه

لك كل الشكر على جهودك الواضحه

اخووووك

ذيبان

لافض فوووووووووووووووووووووووووووووووووووووك سلمت يمينك يافارس برقا ( والكل يعلم أن محمد العبدالله الرشيد عندما حكم نجد خضعت له جميع القبائل ودفعوا الجزيه وعاملوا بن رشيد على نجد كحاكم يرجعون له ويكونون تحت سلطته إلا قبيلة عتيبه لم تخضع ابدا ولم تعطي الجزيه قط ولم تتبع بن رشيد وكانت لها السلطه من العارض إلى اواخر نجد غربا )
وهذا هو مااتفق عليه الرواة من حيث ان قبائل نجد كلها دانت لابن رشيد الا عتيبة وحسبنا به فخرا ودليل قاطع على بسالة رجال عتابة ومقدامهم وقيل انه صبحها اربعين صباحه اخذ منا طرف حلالنا واخذنا منه طرف حلاله والا البين من الحلال معصي وغريمه ابن هندي مضرب المثل بالشجاعة او هل الحردا وغيرهم من فرسان عتابة
مشكوووووور يالغالي على ايراد هذه القصة ولسان حالنا يقول ان كنتم ياشمر اكبار الصحون والطعون فحنا شرابة الدم والفزعة طبعنا والردى يقصر دوننا وان غيرنا نكس راسه فعتابة مرفوعة الراس ماينكسه الا الي خلقه

شكراً لك يافارس برقا على سرد هذه القصه المعروفه ولكن

الي فزع هو صنيتان الضيط ابو مارق الي ذكرته

اما عن القصيده فيها ابيات مركبه وليست لبرغش بن طواله الأبيات المزوده

جاء في القصيده ذكر الرباعين
وهم لم يحضرو في ذلك اليوم والرواه ادرى بذلك والشيبان.
كما ان بن هندي ارسل للروقه وارسل لصنيتان الضيط ان يفزع في ذلك اليوم وفزع هو ومن معه من الروقه وفرسان طلحه المحايا...

اما عن القصيده
انا أعرف انك نقلت هذه القصيده من شبكة عتيبه. والذي كتبها هو سعدون الهرس بالتحيديد وجاء رد عليه في أغلاطه من بعض الأعضاء لان كلامه وذكره للقصيده لا صحة له..وعندما عورض عليها في ذلك المنتدى اغلق الرد ووضع بعض التعديلات وشطب البعض وترك الموضوع للقراءه فقط..وبأمكان جميع من قراء كلامي ان يذهب الى موضوعه في شبكة عتيبه ويجد كلامي بالحرف الواحد..

وفي الختام لاشك انه جهداً تستحق الثناء عليه...
والأغلاط لابد من الرد عليها في اي مكان وزمان...........
وتقبل تحياتي

تسلم مليون والله لايهينك
وهذا ماسمعته من الشايب والروايات كثيره
لكن حمود العبيد هو من اسر الى ابن رشيد ان الضيط هو من اطلق الحصان بعد ان سرى هو ابن هندي والهيضل من عند ابن رشيد
فقد الحصان فاتهم ان الضيط اطلقه

الى فارس برقا

اعتمدت في كلامك على تجميع الاحداث من الروايات والقصائد , ولم تعتمد
جزاك الله خير على المصادر التاريخيه , هل هو نسيان ام تناسي ,
وارد واقول ان لم يذكر النص التاريخي للمعركة فلا تعدو ان تكون كلام من
غير دليل والكلام ببلاش .


عـــــــــــاشق التـــــــــــوثيق .

مشكور ابن هوازن

العفو ذيبان

عتيبي نت

حياك الله

حياك الله ياسعوط المجانين

واشكرك على التوضيح

يعطيك العافيه اخوي متعب
على التوضيح

حياك الله واسعدني حضورك

اخوي انا ذكرت في الموضوع ان مصادري هي الروايات يعني ليس هناك مصدر
غير ذلك

وليس هناك مانع من ذكرها للنقاش ربما نتوصل لما نريد

وتقبل فائق احترامي
اخوك فارس برقا

تسلم يافارس برقا

جهدكبير يافارس برقا... من طول الغيبات جاب الغنايم