بقعاء مقر الاساعدة في نجد.

بعد هجرة الاساعدة بقصتهم المشهورة من وادي رهاط مابين
تاريخ 1000-1050 هجري استقروا في واحة بقعاء
شمال شرق حائل بمكان غني بالمياه وأشجار النخيل
فلما كثرت أفواجهم إقترحوا التفرق من هذه البقعة
وتشاوروا بمكان معروف إلى الآن يقال له صلعا ملدا الشور
فذهب منهم ناس إلى الزلفي وإلى الاسياح وإلى بريدة
وإلى الرس وإلى عنيزة وإلى الجوف وجزء منهم إنحدر
نحو العراق وجزء منهم بقي في بقعاء ونستشهد بقول
الشاعر الشيخ/ محمد بن روق الأسعدي:



يقول ابن روق وابن روق محمد
رجلٍ لقالات الرجال يدير
اشير باللاما ولا عاد لي هوى
وكلً على لا ما هواه يشير
ربعٍ تيامنوا وربعٍ تياسروا
ولم النوى عقب الفراق عسير




ويعد المؤرخين أن الأساعدة أول من نزل من قبيلة عتيبة
إلى نجد كما أنهم أول من تحضر من القبيلة وهذا ما ذكره
ابن عقيل في كتابه (كنز الانساب) وابو حمراء في كتابه
(قبيلة عتيبة) ولقد كان لهم سيادة في منطقتهم حيث أجاروا
شيخ من شيوخ شمّر يقال له الشيخ / شايع الأمسح من الرمال
من قبيلة شمّر


حيث يقول الشاعر الشيخ/ شايع الامسح بمجيره
الشيخ / سعد الاسعدي العتيبي:




قال ابن مرداس فتى الجود شايع
حداني زماني والحمول ثقال
ذبحت عدواني واطفيت نارهم
والدم من درب المهند سال
وزبنت من كان الصهيدا مقرهم
عمى عين من خلى الطريق وعال
معشي الخطار في ليلة الدجا
اذا جوه جوعا والركاب هزال
سعد زعيم للسواعد هل الوفا
يفخر به اجيال وراها اجيال
جاد وعطاني من جواده سلالة
ايضا من الغيد الرواس جلال
ارخص بهيقا هي ووحير ابن مفلح
من الغرس مزوي عليه ظلال
وانا شف بالي غلمة اعتزي بهم
ان قيل حماي الجراير صال
على النضا هي والرمك مسرجينها
من فوقهن عود القنا ورجال
يقودها المصطور سعد الحتيرش
الاسعدي عرب الجدود وخال
ظعونهم تشبه مزون تمركزت
من العد زاعوا للربيع شمال
شتوا بحد الحزل ايضا وربعوا
والريم عنهم عن مربه جال
من ظل مشموخ البنا قصر مارد
من الخوف ما دبت عليه نمال
ان كان به جار عزيز مدلل
جار ابن حتروش ربا بدلال
سقى الله دار قد سكنها العتيبي
سقاها من النو الثقيل خيال
والحي لابده على الحي عايد
الى سقط حمل ٍ عليه وزال


حرره / خالد بن فهد الدخيل الأسعدي العتيبي - محافظة بقعاء

ونعم في ربعك الاساعده



ولاهنت على سرد القصص والقصائد في تاريخ القبيله



ويعطيك العافيه

خلف القثامي

ماعليك زود


والشكر مردود لك على مرورك العطر

ونعم بالاساعده خوووش رجل ويربطهم بشمر جيره وقرب ونسب
ونعم بهم من اولهم لتلاهم..

اخوي خلف لدي تعقيب بسيط...

ولقد كان لهم سيادة في منطقتهم حيث أجاروا
شيخ من شيوخ شمّر يقال له الشيخ / شايع الأمسح من الرمال
من قبيلة شمّر

هذا لايعني سياده فسياده في ذلك الزمان هي لاخوان نوره ال رشيد حكام حائل ونجد


تحياتي لك خالد العتيبي

اخي سنجار
بارك الله فيك القصه التي اوردها الاخ خالد عن نزول الاساعده الى بقعا وقصيدة ابن روق والامسح وسالفة ابن حتيرش قبل حكم الرشيد باكثر من مائة عام .
حيث حكم الرشيد ( اخوان نوره ) ومليون نعم فيهم وبشمر كلهم اقول حكم الرشيد بدأ حوالى عام 1250 هجري .
آمل ان تتحرى الدقه في التاريخ والاحداث التاريخيه . ولك جزيل الشكر .

ونعم والله في الساعده اهل كرم وطيب

اخي سنجار
بارك الله فيك القصه التي اوردها الاخ خالد عن نزول الاساعده الى بقعا وقصيدة ابن روق والامسح وسالفة ابن حتيرش قبل حكم الرشيد باكثر من مائة عام .
حيث حكم الرشيد ( اخوان نوره ) ومليون نعم فيهم وبشمر كلهم اقول حكم الرشيد بدأ حوالى عام 1250 هجري .
آمل ان تتحرى الدقه في التاريخ والاحداث التاريخيه . ولك جزيل الشكر .

بارك الله فيك

والقصه انا مو مشكك فيها ابد لكن كنت اتكلم عن جزئية السياده فقط

عموماً بارك الله فيك يالغالي عل التوضيح

شاكر لك اخوي نداوي هوازن علي توضيحك للاخ سنجار والقصه التي ذكرتها اخذتها من احفاد شايع الامسح وهم موجودون في قرية اليديه وقرية نعيجان كما افيدك اذا كنت سنجاري لا بد ان تعرف تايخ قبيلتك جيداً دون التقليل من قيمة احد

الاخ نداوي هوازن شاكر شعورك الصادق

الاخ عيد الدلبحي ما عليك زود والله لا يهينك

شاكر لك اخوي نداوي هوازن علي توضيحك للاخ سنجار والقصه التي ذكرتها اخذتها من احفاد شايع الامسح وهم موجودون في قرية اليديه وقرية نعيجان كما افيدك اذا كنت سنجاري لا بد ان تعرف تايخ قبيلتك جيداً دون التقليل من قيمة احد

أخي نعرف التاريخ والقصه هذه معروفه انا لم انكرها ياخالد

كان لدي تعقيب حول السياده فقط ووضح الاخ هوازن هذا الامر

لماذا كل هذا الهجوم ياخالد

ونعم والله بل الأساعده...............
لاكن يبدو لإنتقال البدو من الباديه للحضر ضريبته.
اذا بدا أكثر العتبان ساكنين القصيم يتنسبون
للعوائل والأجداد....> ومن سار علا الدرب.


الله يجمعنا غداً علا لا إلاه إلاه إلا الله.

تسلم يا خالد
على القصه الموثقه عن الاساعده في بقعاء . واجزم بأن تحليلك لمكانة الاساعده في تلك الديار في مكانها .
فلولا منعتهم وشجاعتهم بقيادة الفارس المشهور سعد ابن حتيرش ما زبن عليهم شايع الامسح ابن رمال .
وشايع الامسح شخص معروف . والحقيقه انت ما جبت شي من عندك حول مكانتهم في ديرتهم بقعا .. وتكفي شهادة شايع الامسح ونقتطف منها هذه الابيات :

زبنت من كانت الصيهدا مقرهم
عمى عين من خلا الطريق وعال

سعد زعيم السوعد هل الوفا
يفخر به اجيال وراها اجيال

ان كان به جار عزيز مدلل
جار ابن حتيرش ربا بدلال

سقى الله دار سكنها العتيبي
سقاها من النو الثقيل خيال

اخوي سنجار ماهناك هجوم حنا ربع ونسايب واخوان والحق مايزعل وشاكر لك ومقدر

النمر الروقي الله يعزك
ويعطيك العافيه علي مشاركتك القيمه والله لايهينك

والنعم بك ياراعي البلها
المعروف لا يعرف فهذه العوائل معروف نسبها جيد

ونعم في ربعنا الاساعده ..

وبيض الله وجهك يا خالد على سردك الجميل و المنسق ..

تقبل مروري ..

حمد المقاطي ..

الاخ العزيز


حمد المقاطي


مروركـ الكريم اضفى على مشاركتي وشاح التميز

بروحك الطيبة وذوقك الراقي

شاكر مرورك وكلماتك الرائعة

دمت بكل التقدير

كفو بالرجال من كل مكان

الطيب والشجاعه والكرم وهبه من الرب الكريم


مو ملك احد

والحين الكل حاضره ماعاد فيه بدو

والحضر مايضيعون نسبهم
تطمن ياصاحبي

وسعد ابن حتيرش معروفه شيخته وامارته

وله من القصص والقصيد الكثير

ومن احفاده المشاهير ضحيان المومي راعي ابلق


انا مبطي عن المنتدى بس الحقيقه منتدى الهيلا ماهوب عادي



مشكووووووووووور يامبدع


اخوووووووووك عفاااااااار الاسعدي

لا هنت على الموضوع يا ولد العم
واللي سار على الدرب وصل ولا يا راعي البلها

ألاخ عفار شاكر مرورك والله لا يهينك
احب اذكرلك من قال أن الحضر مضيعن نسبهم لا حضر ولابدو ما احد يضيع اصله او نسبه ما دام لم يعارض الدين يقول بداح العنقري الطيب مفرق علي الوجيه المفاليح 00000 البدو واللي بالقرى نازلينا
واضيف الي معلوماتك انه لازال فيه باديه الي يومنا الحاضر

سعد بن حتيرش ا لذي كان من زعماء الأساعدة في (بقعا) قديماً ، وقد حصلت له قصة مشهورة مع شايع الأمسح من زعماء قبيلة شمر حفظها الشعر الشعبي وكتب التاريخ ، وخلاصتها أن (شايع الأمسح) حصلت له مشكلة مع قومه فخافهم ولم يدر أين يذهب ، فقيل له : اذهب إلى (سعد بن حتيرش) لأنه يرضع بديدين –ثديين- قبيلته (عتيبة الهيلاء) و حلفائه آل يحيى من (شمر)، فالتجأ إليه فاستقبله وأكرمه وأعطاه بنت فرسٍ عنده مشهورة وأراد أن يقسم له من بساتينه أيضاً ولكن شايعاً أبى ، وبقي عنده معززاً مكرماً حتى أتى قوم شايع وطلبوه وأخبروه أن المشكلة حلت ، فقال شايع الأمسح أبياتاً يمدح فيها سعد بن حتيرش

قال ابن مرداس فتى الجود شايع
حداني زماني والحمول ثقال
ذبحت عدواني واطفيت نارهم
والدم من درب المهند سال
وزبنت من كان الصهيدا مقرهم
عمى عين من خلى الطريق وعال
معشي الخطار في ليلة الدجا
اذا جوه جوعا والركاب هزال
سعد زعيم للسواعد هل الوفا
يفخر به اجيال وراها اجيال
جاد وعطاني من جواده سلالة
ايضا من الغيد الرواس جلال
ارخص بهيقا هي ووحير ابن مفلح
من الغرس مزوي عليه ظلال
وانا شف بالي غلمة اعتزي بهم
ان قيل حماي الجراير صال
على النضا هي والرمك مسرجينها
من فوقهن عود القنا ورجال
يقودها المصطور سعد الحتيرش
الاسعدي عرب الجدود وخال
ظعونهم تشبه مزون تمركزت
من العد زاعوا للربيع شمال
شتوا بحد الحزل ايضا وربعوا
والريم عنهم عن مربه جال
من ظل مشموخ البنا قصر مارد
من الخوف ما دبت عليه نمال
ان كان به جار عزيز مدلل
جار ابن حتروش ربا بدلال
سقى الله دار قد سكنها العتيبي
سقاها من النو الثقيل خيال
والحي لابده على الحي عايد
الى سقط حمل ٍ عليه وزال

مشكووووووووووور على هذا الطرررح والله يعطيك العافيه

شاكر مرورك اخوي ابن ذكير يطول عمرك ولك منا كل تحيه وتقدير

مشكور اخوي ابن ذكيررر والاساعده ماشاءالله منتشرين بالقصيم وعين فهيد وبقعا والجوف والله يكثرهم

مشكور يالدخيل ونعم بالأساعده ولكن
هل بقعا تقع في نجد

ابن علوص


بقعااء تقع جنوب حايل وقريبه جدا منه


والله اعلم

ابن علوص


بقعااء تقع جنوب حايل وقريبه جدا منه


والله اعلم


قبل كل شي ونعم بالاساعدة ..

بس اخوي عبادي تصحيح لمعلومتك ... بقعاء تقع شمال من حائل تميل للشمال الشرقي ..انا جيتها قبل ثلاث سنين من جهة تربة حائل كنت جاي من حفر الباطن قاصد تبوك ومريت بقعاء ولفت نظري الزراعة فيها ...
كما لفت نظري ان الغالبية من المحلات التجارية تحمل اسم البقعاوي ..وبهذة المناسبة هل البقعاوي عتبان ؟؟ ام كل من ينتسب لبقعاء اسمة البقعاوي سوا عتيبي او غيرة كنية بالبلد بقعاء ؟؟

الاخ سلطان شاكر مرورك والله لا يهينك

بقعاء تقع شمال شرق حائل 95 كم
وحدود نجد من الربع الخالي جنوب الي النفود شمال ومن الدهناء شرق الي جبال الحجاز غرب ما يقع داخل هذه الحدود يعد من نجد وبقعاء موقعها شمال نجد
شكراً لك ابن صنهوت علي مرورك

شاكر لك يالرومي مرورك وتعقيبك واحب افيدك أن كل واحد اخر اسمه البقعاوي ليس شرط أن يكون عتيبي بل البقعاوي نسبة الي المكان مثل قولنا البريدي نسبه الي بريدة والجوفي نسبة الي الجوف وهكذا
ولكن الأغلبية من سكان بقعاء هم من الأساعدة من عتيبه تشتهر بقعاء بوفرة المياه وخصوبة التربه ومن اشهر المحاصيل التمور (حلوة بقعاء) والقمح والشعير والزيتون والبرتقال واليوسف

شايع الامسح سمي بهذا الاسم حداعيونه ممسحه

أبن مسطح شاكرين مرورك

. خالد الدخيل تعلمت من والدك الله يطيل عمره على طاعته
واقول صح لسانـــــــــــك








.

والله والف نعم

الطلحي ونعم فيك والله لايهينك وشاكر مرورك

مقر العز والله
ونعم












تحيتي .........

الواكد


ما عليك زود ولا هنت

سطام روق

الله يعزك دوم

وما عليك زود

يقول نايل الرباح الاسعدي العتيبي
اناء من اهل بقعاء طويلين الأيمان***** اساعدة من روق ساسه عتابه

خـالد الدخيـل

بيض اللـه وجهك ’
يعطيــك الــ1000ـــف عااااافية ياسناافي ..







تحياااتي .,

الاخ / خالد الدخيل مع التحية

مساء , صباح / الخير على الجميع

مقر الأساعدة بنجد كان ببقعاء، واضيف أن اول نزول للأساعدة كان ببقعاء بشهادة الشاعر والراوي منديل إبن فهيد رحمة الله بقوله : ومنا سكن بقعا هي اول بلادنا , وكذلك على عصر سعد إبن حتيرش وشايع الامسح وربط قصة وتاريخ السجن بالاحساء بذلك التاريخ , وكذاك شواهد كثيرة .................................................. .......؟.






اخوك / ولد الهيلا.

عاشوا الاساعدة
في بقعاء والجوف والزلفي والاسياح وبريده انتم جبال وفخر لعتيبه كلها
لكم عاداة تجيبون العلم الغانم

الاخ بندر شاكرين مرورك
والف نعم بالشاعر نايل العتيبي
اسف علي التأخير

وجهك ابيض ياولد الهيلا وشاكرين مرورك العطر

اخوي ولد الهيلا من المسلمات فيها نزول الاساعدة في بقعاء
ومن صلعاء ملدا الشور تفرق الاساعدة
ولا يهمنا الشراذم فهي لا تشكل لنا شي

اسعد جنوب مشكور علي شعورك الطيب والله لا يهينك

الله يعطيك الف عافيه

والنعم باهل بقعاء

شكرا على الجهد المبذول
ولدي تعقيب بخصوص مقر الاساعده في نجد ببقعاء وملاحظتي بإنك لم تذكر هجرة مغيب التابعه لمحافظة الدوادمي في وسط نجد وتعتبر حاليا المركز الوحيد في منطقة السر للاساعده, هذا ماأردت أن أضيفه.
وتحياتي لك

ابومصلح 511 ومن قال يتعافى والله لا يهينك

ابوصالح 12 ما عليك زود يطول عمرك

شكرا على الجهد المبذول
ولدي تعقيب بخصوص مقر الاساعده في نجد ببقعاء وملاحظتي بإنك لم تذكر هجرة مغيب التابعه لمحافظة الدوادمي في وسط نجد وتعتبر حاليا المركز الوحيد في منطقة السر للاساعده, هذا ماأردت أن أضيفه.
وتحياتي لك

لا شكر علي واجب شقردي نجد شاكرين مرورك
الف نعم بأهل مغيب وهم اولاد عم ونحن هنا ليس بصدد احصاء مساكن
الاساعدة بل اننا نذكر أن بقعاء هي المقر الاول بعد النزوح من رهاط وافيدك أن هناك فيه اساعدة في ساجر وارطاوي الرقاص وعنيزة
ونعتذر اذا نسينى البعض فالخطأ وارد

والنعم باهل بقعاء

معليك زود الله لا يهينك

أبو فهد والله والنعم ومن شابه أباه ماظلم

كفء قليله بحقك ولك مني كل تقدير

أبو فهد والله والنعم ومن شابه أباه ماظلم

كفء قليله بحقك ولك مني كل تقدير

ابوخالد الله لا يهينك وشاكرين شعورك الطيب ولاهي غريبه علي امثالك
لك منا خالص الاحترام والتقدير

شكرا لك .. لك مني أجمل تحية..

ونعم في ربعنا الاساعده ..

وبيض الله وجهك يا خالد على سردك الجميل و المنسق ..

سلمت يداك اخوي خالد الدخيل على هذا الموضع ولدي بعض الملاحظات

. بقعاء في الشمال وليست في نجد

.بقعاء تعتبر فتره زمنيه قضاها الاساعده فيها وليست مقر لهم
.انت لم تذكر ذهاب الاساعده إلى الاحساء حيث ان جمهور الاساعده اي بمعناء الاغلبيه اتجهو إلى الاحساء عند ابن عريعر منهم من مات هناك ومنهم من عاد إلى نجد بعد فترة
. فئه قليله بقت في بقعاء بعد اجتماعهم في زبيره المشهورة الاغلبية رحلو من بقعاء وبعضهم رجع بعد فترة من الزمن

أشكرك أخوي خالد الدخيل على جهودك

الأسعدي ياعز من ينتخيبه***يوم جبله تشهد فعول المشاهير

ونعم والله بالاساعده

شكرا لك .. لك مني أجمل تحية..
الاخ ذيب مشكور علي شعورك الطيب والله لا يهينك

ونعم في ربعنا الاساعده ..

وبيض الله وجهك يا خالد على سردك الجميل و المنسق ..

ماعليك زود
وجهك ابيض شاكرين لك ومقدرين

شكرا على النقل المميز

اخي خالد الدخيل بارك الله فيك اشكرك على هذه المعلومات الشيقه عن مدينت بقعا والاساعده الروقه هم مثل ماذكرت عنهم من الكرم واثوبت على ذالك كثيرة منها القصايد التي ذكرت واحب ان اضيف على ذالك انني مررت بمدينت بقعا في عام الفين وثمانيه ليلا في حوالي الساعة العاشرة ولفت النتباهي انالبيوت ابوابها مفتوحه على مصراعيها والتقيت بابراهيم الشمري وشويقي الاسعدي العتيبي واحلفوا على ان يكرموني رغم انهم لم يتعرفو على من قبل وعند مانشدتهم عن سر الابواب المفتوحه ذكرو الي انها سلم عندهم الرجل مايسكر بابه عن الضيوف الا يذا خرج من بيته وانه يعيبون الرجال عليه لو سكر باب بيته وهو في الدخل وقد اوردت فيهم بعض الابيات هي موجودة في منتدى الاعضا بمواضيعيهذه واكرررر شكري لك

أخوي خالد وش قصتهم المشهورة ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟