04-Nov-2010, 06:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال حكيمُ العربِ زهير بن أبي سُلمى :
لسانُ الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤادُهُ = فلم يبقَ إلا صورة اللحمِ والدمِ
وهذه حكاية وردت عن لسان الجاحظ (ت : 255هـ) حاكيًا عنه هو نفسه : أنه فيما هو يسير في طريق إذ برجلٍ جالس متربّع في جلسته ، قصير القامة ، غليظ الهامة ، طويل شعر الناصية ، في يده مشط يمشطّ به شعره . فلمّا رآه على هذه الهيئة استحقره وازدراه ، وقال في نفسه ما هذا إلا أبله ؛ فقال له : لقد قلتُ فيك شعرًا . فقال : هاته . فقال :
كأنّكَ صَعوة (1) في وسْط حُشِّ (2) = أصابَ الحشَّ طشٌّ بعدَ رشِّ
:)
فلم يغيّر جلستَه ، ولم يترك تمشيط شعره ؛ فظنّ الجاحظ أنّه لم يعِ ما قاله له إلا أنّه ردّ عليه فقال له في الحال : ولقد أجبتُكَ ! فقال الجاحظ مُتعجّبًا : هاتِه ! فقال :
كأنّك علكةٌ في ذيلِ كبشِ = تُدلْدِلُ هكذا والكبشُ يَمشي
:):)
فألجم الجاحظ بردّه ، وغلبه ببديهته ؛ فمضى الجاحظ مغمومًا ، وأمّا الرجل ؛ فلم يعبأ بما وقع ؛ وكأنّه ما وقع .
ويُستفاد مما جاء من إيراد أنّ الرجال بأفئدتها وألسنتها لا بأجسامها وهيئاتها ؛ وهذه القصّة تصدّق بيت زهير السابق .
(1)- الصعوة : طائر صغير يعيش في الواحات والأشجار الملتفّة والمتقاربة ، وهو الدخّلة .
(2)- الحُشّ : الأشجار الملتفّة ، كان الناس يقضون فيها حاجتهم ؛ لأنّها تسترهم .
وإلى لقاء بإذن ربّ الأرض والسماء .
بقلم أخيكم : أبي عبد الملك .
قال حكيمُ العربِ زهير بن أبي سُلمى :
لسانُ الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤادُهُ = فلم يبقَ إلا صورة اللحمِ والدمِ
وهذه حكاية وردت عن لسان الجاحظ (ت : 255هـ) حاكيًا عنه هو نفسه : أنه فيما هو يسير في طريق إذ برجلٍ جالس متربّع في جلسته ، قصير القامة ، غليظ الهامة ، طويل شعر الناصية ، في يده مشط يمشطّ به شعره . فلمّا رآه على هذه الهيئة استحقره وازدراه ، وقال في نفسه ما هذا إلا أبله ؛ فقال له : لقد قلتُ فيك شعرًا . فقال : هاته . فقال :
كأنّكَ صَعوة (1) في وسْط حُشِّ (2) = أصابَ الحشَّ طشٌّ بعدَ رشِّ
:)
فلم يغيّر جلستَه ، ولم يترك تمشيط شعره ؛ فظنّ الجاحظ أنّه لم يعِ ما قاله له إلا أنّه ردّ عليه فقال له في الحال : ولقد أجبتُكَ ! فقال الجاحظ مُتعجّبًا : هاتِه ! فقال :
كأنّك علكةٌ في ذيلِ كبشِ = تُدلْدِلُ هكذا والكبشُ يَمشي
:):)
فألجم الجاحظ بردّه ، وغلبه ببديهته ؛ فمضى الجاحظ مغمومًا ، وأمّا الرجل ؛ فلم يعبأ بما وقع ؛ وكأنّه ما وقع .
ويُستفاد مما جاء من إيراد أنّ الرجال بأفئدتها وألسنتها لا بأجسامها وهيئاتها ؛ وهذه القصّة تصدّق بيت زهير السابق .
(1)- الصعوة : طائر صغير يعيش في الواحات والأشجار الملتفّة والمتقاربة ، وهو الدخّلة .
(2)- الحُشّ : الأشجار الملتفّة ، كان الناس يقضون فيها حاجتهم ؛ لأنّها تسترهم .
وإلى لقاء بإذن ربّ الأرض والسماء .
بقلم أخيكم : أبي عبد الملك .
