26-Apr-2003, 05:57 PM
كيفية ردّ السلام على من مدّ يده للسلام يوم الجمعة
كيفية ردّ السلام على من مدّ يده للسلام يوم الجمعة
إذا كان الإمام يخطب وسلّم عليك آخر ولو مدّ يده وسلّم، فما الحكم؟
المجيب: الشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمه الله)
تشير له وقت الخطبة وتضع يدك في يده إذا مدّها من دون كلام؛ لأنّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمر بالإنصات، وقال: إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب: أنصت، فقد لغوت. متفق على صحّته.
فجعل أمره بالمعروف لغواً وقت الخطبة، فكيف بغيره من الكلام. وقال (صلى الله عليه وسلم) في الحديث الصحيح: من مسّ الحصى فقد لغا.
فينبغي للمؤمن في الجمعة أن ينصت ويخشع ويحذر العبث بالحصى أو غيره، وإذا سلّم عليه أحد أشار إليه ولم يتكلّم، وإن وضع يده في يده إذا مدّها من غير كلام فلا بأس كما تقدّم، ويعلمه بعد انتهاء الخطبة أن هذا لا ينبغي له، وإنّما المشروع له إذا دخل والإمام يخطب أن يصلي ركعتين تحيّة المسجد ولا يسلّم على أحد حتى تنتهي الخطبة، وإذا عطس فعليه أن يحمد الله في نفسه ولا يرفع صوته. اهـ.
منقوووول
تراه منقول
كيفية ردّ السلام على من مدّ يده للسلام يوم الجمعة
إذا كان الإمام يخطب وسلّم عليك آخر ولو مدّ يده وسلّم، فما الحكم؟
المجيب: الشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمه الله)
تشير له وقت الخطبة وتضع يدك في يده إذا مدّها من دون كلام؛ لأنّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمر بالإنصات، وقال: إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب: أنصت، فقد لغوت. متفق على صحّته.
فجعل أمره بالمعروف لغواً وقت الخطبة، فكيف بغيره من الكلام. وقال (صلى الله عليه وسلم) في الحديث الصحيح: من مسّ الحصى فقد لغا.
فينبغي للمؤمن في الجمعة أن ينصت ويخشع ويحذر العبث بالحصى أو غيره، وإذا سلّم عليه أحد أشار إليه ولم يتكلّم، وإن وضع يده في يده إذا مدّها من غير كلام فلا بأس كما تقدّم، ويعلمه بعد انتهاء الخطبة أن هذا لا ينبغي له، وإنّما المشروع له إذا دخل والإمام يخطب أن يصلي ركعتين تحيّة المسجد ولا يسلّم على أحد حتى تنتهي الخطبة، وإذا عطس فعليه أن يحمد الله في نفسه ولا يرفع صوته. اهـ.
منقوووول
تراه منقول
