18-Feb-2011, 05:01 PM
الموضوع اجتهادي مني حسب ماسمعت من حلقة الجواب الكافي قبل قليل...
الشيخ وفقه الله اجتهد في التفصيل في حكم المظاهرات وقال انها لا تحرم بالاطلاق ولا تحلل بالاطلاق وكل بلد له ضروفه ..
وقال اني ارى عدم جوازها في بلادنا لسبب بسيط ان الامور عندنا ليست كما هي في الدول التي حدثت فيها هذه المظاهرات وقال لو حدثت فلن يستفيد منه الا الرافضة والعلمانيين..
ولكن في الدول التي كان فيها الحكام ظالمين وكاتمين لحريات شعوبهم ولم يطبقوا شرع الله فيهم فهي جائزة وهي من سبل انكار المنكر وقال ان تونس مثلا افضل مثال حيث حققت من الايجابيات اضعاف ما حدث من سلبيات لانهم اصبحوا يصلون ويلبسون نسائهم الحجاب بدون خوف..
وقال ان اي طرح لجمع الناس على غير الدين الاسلامي فمصيره الفشل مهما كان وقال ان من بين اظهرنا من يطالب بان نجتمع على اساس الوطنيه وهذا مخالف للشرع..الحنيف والدليل البحرين الان من يتظاهرون يرفعون اعلام حزب الله واعلام ايران وظهرت وطنيتهم وولائهم الحقيقي...
واستشهد بتوحيد المملكة على يد المغفور له باذن الله الملك عبدالعزيز وقال لولا كلمة التوحيد ماتوحدت ولولا ان الهدف هو الاسلام وتطبيق شرع الله ما استطعنا جميع وتوحيد كل تلك القبائل والامارات التي كانت منتشرة في الجزيرة العربية.
ثم ذكر ان تطبيق الشرع ليس معناه ان يطبق في تلك الدول بسرعة ولكن يجعل هدف ثم يتدرج العمل حتى يتم تطبيقه بشكل كامل .
ثم عرج على المملكة وقال ان هناك فساد ومشاكل كثيرة يجب ان تحل سريعا ويجب ان يعجل بالاصلاح ومحاربة الظلم والفساد لكي لا يكون للأعداء ثغرة يدخلون من خلالها ويأججون الناس على حكامنا...
ثم قال ان العلماء على ثلاثة انوا ع
علماء سلطة يشوفون ماذا تريد الحكومات ويقولون فتاويهم على ماتريد
وعلماء جماهير يهمهم وش تريد الجماهير ويأتون بالفتاوي التي ترضيهم
وهناك علماء ملة وهم الذين لا يهمهم لا حكومات ولا جماهير وهدفهم رضاء الله وعلينا ان نكون صرحاء ونقول الحق لنا او علينا...
الشيخ وفقه الله اجتهد في التفصيل في حكم المظاهرات وقال انها لا تحرم بالاطلاق ولا تحلل بالاطلاق وكل بلد له ضروفه ..
وقال اني ارى عدم جوازها في بلادنا لسبب بسيط ان الامور عندنا ليست كما هي في الدول التي حدثت فيها هذه المظاهرات وقال لو حدثت فلن يستفيد منه الا الرافضة والعلمانيين..
ولكن في الدول التي كان فيها الحكام ظالمين وكاتمين لحريات شعوبهم ولم يطبقوا شرع الله فيهم فهي جائزة وهي من سبل انكار المنكر وقال ان تونس مثلا افضل مثال حيث حققت من الايجابيات اضعاف ما حدث من سلبيات لانهم اصبحوا يصلون ويلبسون نسائهم الحجاب بدون خوف..
وقال ان اي طرح لجمع الناس على غير الدين الاسلامي فمصيره الفشل مهما كان وقال ان من بين اظهرنا من يطالب بان نجتمع على اساس الوطنيه وهذا مخالف للشرع..الحنيف والدليل البحرين الان من يتظاهرون يرفعون اعلام حزب الله واعلام ايران وظهرت وطنيتهم وولائهم الحقيقي...
واستشهد بتوحيد المملكة على يد المغفور له باذن الله الملك عبدالعزيز وقال لولا كلمة التوحيد ماتوحدت ولولا ان الهدف هو الاسلام وتطبيق شرع الله ما استطعنا جميع وتوحيد كل تلك القبائل والامارات التي كانت منتشرة في الجزيرة العربية.
ثم ذكر ان تطبيق الشرع ليس معناه ان يطبق في تلك الدول بسرعة ولكن يجعل هدف ثم يتدرج العمل حتى يتم تطبيقه بشكل كامل .
ثم عرج على المملكة وقال ان هناك فساد ومشاكل كثيرة يجب ان تحل سريعا ويجب ان يعجل بالاصلاح ومحاربة الظلم والفساد لكي لا يكون للأعداء ثغرة يدخلون من خلالها ويأججون الناس على حكامنا...
ثم قال ان العلماء على ثلاثة انوا ع
علماء سلطة يشوفون ماذا تريد الحكومات ويقولون فتاويهم على ماتريد
وعلماء جماهير يهمهم وش تريد الجماهير ويأتون بالفتاوي التي ترضيهم
وهناك علماء ملة وهم الذين لا يهمهم لا حكومات ولا جماهير وهدفهم رضاء الله وعلينا ان نكون صرحاء ونقول الحق لنا او علينا...
