قبيلة الشهيب إلى فخذ من عتيبه يرجعون؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اخواني ابناء قبيلة عتيبة والباحثين الأعزاء اريد ان استفسر عن قبيلة الشهيب هل يرجعون روسان ام يرجعون ثبته وخاصة الشهبه المتواجدون في الدوادمي وما جاورها


لأن تلخبطت لدي المعلومات اناس يقولون انهم روسان واناس يقولون انهم ثبته وكلن يحطهم على كيفه

اريد ردا منكم يكون من مصدر ووقائع تاريخية وادله وبراهين

ودمتم بحفظ الله ورعايته

اللي اعرفه انهم ثبته

اللي اعرفه انهم الروسان
في هجره مصده
والله اعلم

خلف القثامي شاكر ومقدر لك حضورك


ولكن نريد براهين وادله من أناس لهم درايه في كل مايتعلق بقبيلة عتيبة

شوف الحين انت تقول ثبته والاخ الي بعدك يقول روسان


تحياتي لك

عاشق الماضي اشكرك على التواجد يالغالي


ولكن نريد براهين وادله من أناس لهم درايه في كل مايتعلق بقبيلة عتيبة

شوف الحين انت تقول روسان والاخ الي قبلك يقول ثبته


تحياتي لك

اجيب على سؤالك بسؤال هل الروسان من برقا ام من بنى سعد من الثبته من اللصه من المراوحة

سيف نت


الروسان: بطن من برقا ويعود اصل الروسان في المراوحه من اللصه من الثبته ومازالت لهم بقايا كثيرة مع اللصه دخل هؤلاء في برقا وانتسبوا اليهم ومواطن حلفاء برقا بنجد ولهم فيه مصده شمال غرب الدوادمي ولهم ايضا موارد ومفالي بعد أن تتعدى ظلم متجها الى عفيف في الحدود الفاصله بينهم وبين الروقة

شاكر لك واريد ان تجيبني على سؤالي الوارد في الاعلى وذلك للأهمية

قبيلة الشهيب إلى فخذ من عتيبه يرجعون؟

هذا والله السوال المقلوب

قبيله وترجع فخذ !!!!!!!!!!!!!!

ياعمر الروسان من الثبته وليسى من برقا

وربعك عندنا في السيل الكبير المرابضه والعجالين

وشيخهم عبدالرحمن ابن جابر ابن محمد الرويس الثبيتي

وبعدين يابو مطلق تقول
الروسان: بطن من برقا ؟؟ويعود اصل الروسان في المراوحه من اللصه من الثبته ومازالت لهم بقايا كثيرة مع اللصه دخل هؤلاء في برقا وانتسبوا اليهم ومواطن حلفاء برقا بنجد ولهم فيه مصده شمال غرب الدوادمي ولهم ايضا موارد ومفالي بعد أن تتعدى ظلم متجها الى عفيف في الحدود الفاصله بينهم وبين الروقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اي حلف تتكلم عنه برقا يرجعون في الثبته وروق يرجعون في الثبته يعني كلنا ابنا سعد

تحياتي لك

مابعد كلام النشمي كلام الله يعطيه العافيه

والروسان والشهبه كلهم من الثبته ... وسلامتكم

صح لسانك يالنشمي فالك ةالبيرق وكلامك عين الصواب

تحيااتي لك

لا ثبتة واكثرهم في الحجاز

مشكور على الموضوع

الشهبه ليسو روسان ولكنهم حالفو الروسان في نجد قديما حالهم حال الحشايش والمرابضة

والشهبه والروسان ثبته ولكن الشهبه من الصريرات والروسان من اللصة

وهم جميعا موجودون في الحجاز بنفس مسمياتهم الحالية

الشهبه ليسو روسان ولكنهم حالفو الروسان في نجد قديما حالهم حال الحشايش والمرابضة

والشهبه والروسان ثبته ولكن الشهبه من الصريرات والروسان من اللصة

وهم جميعا موجودون في الحجاز بنفس مسمياتهم الحالية

صدق والله خذ العلم من عند الشهيب

ولاهنتم

من المعروف


ان الروسان من برقا ومنهم الشهبه وكذالك الثبته ومنهم الشهبه
برقا وروق اسم طغاء على كل قبايل عتيبه والبعيد قبل القريب لو تقوله عتيبي قال روقي ولا برقاوي
حنا نعلم ان برقا هم اولاد منصور الابرق وهم
القثمه ـ العصمه ـ الشيابين ـ الدعاجين ـ الدغالبه ـ ولكل منهم فروع وافخاذونعلم ان ـ النفعه ـ والمقطه ـ والروسان والثبته ـ وقدان ـ والطفحه ـ ولكل منهم فروع وافخاذ
يقال لهم شملا ولكن انطوو تحت مسماء برقا وصارو برقا احد فرعي عتيبه
كذالك مزحم من روق فيهم فخوذ من الثبته كالغنانيم فهم يرجعون مع الروسان فالمراوحه ولكن صارو مع روق والروسان مع برقا
ولا مسمى روق على طلحه فقط ـ ماروقي الامايسمى طلحه ــ والاسعدي هو والحفاه اخوان او الحال
وكلنا ابنا سعد الهوازني وهذاء شي معروف لاكن عتيبه تداخلت مع بعضها وصارو برقا وروق واما الان طلعو الثبته الحال صارو ثلاث فروع اذاَ لو طلعو الثبته الحال لابد شملا تصير الحال عن برقا وتصير مزحم الحال عن روق وتصير عتيبه خمس فروع ـ برقا و روق وشملا ومزحم والثبته فهاذاء شي يرفض من ابناء القبيله اكيد .





والله اعلم

الشهبه ليسو روسان ولكنهم حالفو الروسان في نجد قديما حالهم حال الحشايش والمرابضة

والشهبه والروسان ثبته ولكن الشهبه من الصريرات والروسان من اللصة

وهم جميعا موجودون في الحجاز بنفس مسمياتهم الحالية

تسلم يا الشهيب وكلامك 100%

والله يا شباب هذا الرد هو الاصح في هذا الموضوع

وكمان هو شهيب أعلم منكم

صح لسانك يالنشمي فالك ةالبيرق وكلامك عين الصواب

تحيااتي لك

لاهنت وبيض الله وجهك .

الشهبه ليسو روسان ولكنهم حالفو الروسان في نجد قديما حالهم حال الحشايش والمرابضة

والشهبه والروسان ثبته ولكن الشهبه من الصريرات والروسان من اللصة

وهم جميعا موجودون في الحجاز بنفس مسمياتهم الحالية

هذي كتابة مختصرة وصحيحة مية في المية

وبارك الله فيك يا الشهيب وهذا أفضل رد في الموضوع

تحياتي وإحترامي للجميع

المهم انهم عتبان وبس

الشهبه ليسو روسان ولكنهم حالفو الروسان في نجد قديما حالهم حال الحشايش والمرابضة

والشهبه والروسان ثبته ولكن الشهبه من الصريرات والروسان من اللصة

وهم جميعا موجودون في الحجاز بنفس مسمياتهم الحالية



صحيح كلام الشهيب

الأخ الأستاذ

عمر بن مطلق الرويس

من المعروف لدى الجميع ان قبيلة الشهبه من الصريرات من الثبته .والشهبه الموجودين الآن في نجد مع الروسان هم من الشهبه الثبته من خامس الوبارين الشهبه وكانوا أربعة رياجيل وأقرب مالهم من القبائل الروسان لأن الرويس مروحي من اللصه من الثبته وعاشوا مع الروسان .وعندما صدرت التابعيات منهم من كتب الشهيب الرويس ومنهم من كتب الرويس ومنهم من كتب الشهيب وكان إبن جامع يختم لهم جميعاً .

تحياتي

باركـ الله فيكـ ياماااااااال العاااافية

بإختصار

شهبة نجد من شهبة الحجاز

تحياتي

قبيلة الشهيب إلى فخذ من عتيبه يرجعون؟

هذا والله السوال المقلوب

قبيله وترجع فخذ !!!!!!!!!!!!!!

ياعمر الروسان من الثبته وليسى من برقا

وربعك عندنا في السيل الكبير المرابضه والعجالين

وشيخهم عبدالرحمن ابن جابر ابن محمد الرويس الثبيتي

وبعدين يابو مطلق تقول
الروسان: بطن من برقا ؟؟ويعود اصل الروسان في المراوحه من اللصه من الثبته ومازالت لهم بقايا كثيرة مع اللصه دخل هؤلاء في برقا وانتسبوا اليهم ومواطن حلفاء برقا بنجد ولهم فيه مصده شمال غرب الدوادمي ولهم ايضا موارد ومفالي بعد أن تتعدى ظلم متجها الى عفيف في الحدود الفاصله بينهم وبين الروقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اي حلف تتكلم عنه برقا يرجعون في الثبته وروق يرجعون في الثبته يعني كلنا ابنا سعد

تحياتي لك


يا أخوي الله يعطيك العاافيه تئكد من اللي تقوله مافي شي أسمه برقا وروق يرجعون فالثبته

واما عن الرويس فجاته الأجابه من أخونا الشهيب وماقصر

بارك الله فيكم |،| خلاصة ما استفدناه من الموضوع |:

الشهبة من الوبارين من الصريرات |،| وبقية الروسان من المراوحة من اللصة

وعندي |إضافة لعلها مفيدة |:

علاقة الشيوخ الرباعين القديمة مع شيوخ الروسان ( ابن جامع ) وهما من اللصة |، | وبراريق ذوي ثبيت الروقة مع الشهبة وهما من الصريرات |( على ما سمعت |) |،| تؤكد صحة كلامكم


لا هنتم






أعجبني هذا الرد

يا أخوي الله يعطيك العاافيه تئكد من اللي تقوله مافي شي أسمه برقا وروق يرجعون فالثبته

بارك الله فيكم |،| خلاصة ما استفدناه من الموضوع |:

الشهبة من الوبارين من الصريرات |،| وبقية الروسان من المراوحة من اللصة

وعندي |إضافة لعلها مفيدة |:

علاقة الشيوخ الرباعين القديمة مع شيوخ الروسان ( ابن جامع ) وهما من اللصة |، | وبراريق ذوي ثبيت الروقة مع الشهبة وهما من الصريرات |( على ما سمعت |) |،| تؤكد صحة كلامكم


لا هنتم






أعجبني هذا الرد




يا أخوي الله يعطيك العاافيه لاكن على حسب معلوماتي المتواضعه إن البراريق اللي في ذوي ثبيت هم إمتداد للبراريق الثبته وعلى حسب ما أعرف إن البراريق الثبتان كانو قديم مع الروسان بعدين راحو مع الثبتان هذه والله أعلم وأيضاء خامس البراريق مستقل عن خامس الشهبه هذه اللي أعرفه

لاكن إنشاء الله أجيب العلم الأكيد قريب لأني ابا أنقز لشاعر كبير وإبن أحد الشخصيات المهم ومن أقوى الشعار في وقته الله يرحمه ويطول بعمر ولده اللي يبلغ من العمر مايقارب الثمانين وعلى حسب ما نسمع عنه إن له خبره فالأنساب والموروث بشكل عام

اخوي سعدي الظاهر كلامي التبس عليك ، أنا ذكرت فقط العلاقة بين البراريق والشهبة وأنهم جميعا صريرات ، ما قلت إن البراريق شهبة ، بارك الله فيك

اخوي سعدي الظاهر كلامي التبس عليك ، أنا ذكرت فقط العلاقة بين البراريق والشهبة وأنهم جميعا صريرات ، ما قلت إن البراريق شهبة ، بارك الله فيك


المعذره فهمتك غلط حسبتك تقصد إنهم كلهم من الشهبه

الحشايش والشهبه من الصريرات

الروسان و المرابضه من المراوحه من اللصه

الشهبه من الصريرات والعلم عند الله سبحانه