من شيوخ قبايل ذوي عطيه

[صورة غير متوفرة] (http://www.sudanup.com)

الشيخ / طريخم بن حامد ابو ثنتين


[صورة غير متوفرة] (http://www.sudanup.com)

أبنه الشيخ / عبيد بن طريخم أبو ثنتين

ونعم والله بالاثنين


ولو تعطينا تفاصيل زيادة عنهم نكون شاكرين لك أخونا ابو ثنتين

والنعم بشيوخ ذوي عطيه من عتيبه


ابوثنتين

بيض الله وجهك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

والله والنعم يابو ثنتين

و بعيال جسام كلهم وأهديك هذا البيت

جساسمه ربعي كعام المعادين .. اللي على كل الهقاوي يزيدون

ربعي وأماريبهم فالعسر واللين .. هم لابتي لطيب والمدح يزهون

اخوك

راع الصفراء

الأخوة : الهطال

ابو مرحبا

راع الصفراء


عساكم للبقاء .......... وتسلمون والله ......... ومروركم وردودكم .......... دليل طيبكم وطيب أصلكم ........... وجماعة الرجل .......... هم عزوته ............ مهما تتقدم الحضارات ......... وتتنوع المصالح الدنيوية ............ حيث أن الشهامة والوفاء .......... من علامات الرجل العربي الأصيل ............ وأبناء الحمايل يتميزون ......... بعلامات الرجولة والاخلاص لبعضهم ........... ويزيدهم شرفاً ......... تعاليم الدين الاسلامي .......... من خلال الحث على التعاون .......... والترابط فيما بينهم


أخي : راع الصفراء

على بالي بيت من أبيات الشاعر/عادي القسامي رحمه الله:

ياليت حضرتهم خراريص يا معين ............... ولا قساسمةٍ قشرهم يلالي

وأيضاً بيت للشاعر/ بدر بن خضار القسامي:

يا من خبر له وسماً من الفعل عيفي ....... وسم العطاوي يا مرب الطلايين


تحياتي

مرحبا مليون يابو ثنتين

واشكرك على حسن إختيارك لهذه العبارات الجميلة

وتستاهل هالابيات

- - - - - - - - --- -- . . - - - - - - - - - - - - --

ذخـر الـرجـال اللي تقود الطوابيـر . . حسامة الموقف بوقت الحسامي

يـوم إنـها مابـيـن فــزاع و مـغـيــر . . بانت فعول اهل الفعول الجسامي

يوم الطلب يوم العزاوي محاظيــر . . أهل النخى والهوش والعلم حامي

اهل الرمك واهل السيوف البواتير . . جساسمه يا مـتـيـهيـن الجـهامي

والصاع وافي مايجي فيه تقـصيـر . . كم شيخ قومن راح راسه عدامـي

مع سربةٍ خلـوا أهلـها شـعـاثــيـر . . عشوا بها جوع السباع الحـوامــي

أهـل الـكرم وأهل الدلال المباهير . . ذباحة الحايل غــزاز السنـامـــــي

تاريخٍ مسطر بــه المجد تسطيـــر . . تشهد عليه غبر السنين القدامـي

هــم لابتــي جـسـام حرارٍ مواكير . . ولابه قصورٍ في القبايل إشمامـي

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --- --- -

والقصيدة أطول من ذلك

ولكم خالص تحياتي

راع الصفراء

والله ونعم بذوي عطيه

والنعم فيه يستاهل

مشكور وماقصرت

وهذا بيت مني ياذوي عطيه ويالقساسمه ياحزامي ولاتهين عتيبه


ذوي عطيه ياردي العزايم=اهل المهار اللي على الموت حزام
لجرها قشعان والحظ قايم=لاشبعبها طيرن ليا مالقا حام
على روس معالكات الشكايم=كم سربه خلو مارضيعها ايتام

الاخوة


ابن تميم



والعطاوي




وسمو الفهد





ومشعل الفراهدي






شكراً لردودكم الطيبة



وتشكر يا أخ مشعل على ذكر هذه الأبيات




والنعم فيكم

معليك زووود يالعطاوي

الأخوة : الهطال

ابو مرحبا

راع الصفراء


عساكم للبقاء .......... وتسلمون والله ......... ومروركم وردودكم .......... دليل طيبكم وطيب أصلكم ........... وجماعة الرجل .......... هم عزوته ............ مهما تتقدم الحضارات ......... وتتنوع المصالح الدنيوية ............ حيث أن الشهامة والوفاء .......... من علامات الرجل العربي الأصيل ............ وأبناء الحمايل يتميزون ......... بعلامات الرجولة والاخلاص لبعضهم ........... ويزيدهم شرفاً ......... تعاليم الدين الاسلامي .......... من خلال الحث على التعاون .......... والترابط فيما بينهم


أخي : راع الصفراء

على بالي بيت من أبيات الشاعر/عادي القسامي رحمه الله:

ياليت حضرتهم خراريص يا معين ............... ولا قساسمةٍ قشرهم يلالي

وأيضاً بيت للشاعر/ بدر بن خضار القسامي:

يا من خبر له وسماً من الفعل عيفي ....... وسم العطاوي يا مرب الطلايين


تحياتي


هلا اخوي ابو ثنتين

يعطيك العافيه على التعليق
ولكن لدي تعديل بسيط لبيت الشعر المذكور اعلاه

ياليت حاضرها خراريص مامعين
ولا قساسمة قشرهم ايلالي
ولا ذوي ماعز اجوم الشياطين

وللقيصيد بقيه لايحظرني سوى الشطرين هاذي

والمقصود بذوي ماعز هم الشلاويح

بدر الخراص;603351]

هلا اخوي ابو ثنتين

يعطيك العافيه على التعليق

ولكن لدي تعديل بسيط لبيت الشعر المذكور اعلاه

ياليت حاضرها خراريص مامعين
ولا قساسمة قشرهم ايلالي
ولا ذوي ماعز اجوم الشياطين

وللقيصيد بقيه لايحظرني سوى الشطرين هاذي

والمقصود بذوي ماعز هم الشلاويح

__________________________________

اخوي / بدر الخراص

شكراً

لتوضيحك وتعديلك على البيتين

ولكن لديك خطأين مطبعية من الواضح غير مقصودة منك وتحتها خط أعلاه

والبيتين المذكورة هي من ضمن أبيات الشاعر/عادي بن شامان القسامي رحمه الله

وحسب ما هو متداول ومنقول لنا من كبار السن

فأليكم الأبيات التي يقول فيها:


ياليت حاضرها خراريص يا معين
.................................................. . ولا قساسمةٍ قشرهم ايلالي

ولا ذوي ماعز ارجوم الشياطين
.................................................. .... لهم في الكون حظ ومدالي

ولا من الزربان لو كان باثنين
.................................................. ...... ذباحة المغتر نهار القتالي


ونعم معروف أن ذوي ماعز : الشلاويح

وأيضاً ذكر الشاعر: الزربان وهم: شيوخ وفرسان ربعنا الجذعان

الله يمسيكم بالخير جميعاً



الصور في هذه المشاركة لم تظهر




آمل من الاخوة بالادارة





النظر وانهاء المشكلة





تحياتي وتقديري

والله ونعم بعيال عمنا القساسمه وشيوخهم الثناتين :

خيلا سناها في يدين الثناتين = = كم مهرة بين الطراد امرجوها


والله ونعم ولا تكفي ........................

ونعم بالثناتيين وبذوي عطيه

ما عليكم زود

اخوي مشاري الحبردي

تسلم يا الغالي



تحياتي

اخوي ولد عساف


ما عليكم زود



تحياتي

كفو ياربعنا القساسمه
وكفو وكفو يابوثنتين

ما عليك زود

اخوي مرشدي كشب


والنعم بربعنا المراشدة


ولا قصور في القبائل



ودمت سالم

يامن خبر وسمن من العلم عيفي وسم العطاوي من مرب السلاطين

هذة ابيات من قصائد الاسطورة بندر بن سرور والرجاء من الاخوة التاكد من القصائد قبل نسبها لغير صاحبه كما نسبت لابن خضار

يامن خبر وسمن من العلم عيفي وسم العطاوي من مرب السلاطين

هذة ابيات من قصائد الاسطورة بندر بن سرور والرجاء من الاخوة التاكد من القصائد قبل نسبها لغير صاحبه كما نسبت لابن خضار







اخوي

ابن هدبان


الله يسعد مساك


وشكراً على طلب التأكد من نسب الأبيات لأصحابها


وأفيدك بأن هذا البيت للشاعر المعروف / بدر بن خضار بن مدرع وهو عم بندر بن سرور


وليس لبندر بن سرور



ويقصد به فعل الفارس الشيخ / حامد بن معتاد ابوثنتين

في معركة استرداد أبل ابن شهيل من مطير

تصحيح للبيت أعلاه

يا من خبر وسماً من الفعل عيفي ............... وسم العطاوي يا مرب الطلايين