16-Mar-2009, 11:58 PM
الحلقة الثانية
7) أن أبا هريرة كان يقول : ( والله إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع
وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع
ولقد قعدت على طريقهم الذي يخرجون منه
فمر أبو بكر رضي الله تعالى عنه فسألته ، عن آية من كتاب الله عز و جل ، ما سألته لا ليستتبعني ، فلم يفعل
فمر عمر رضي الله تعالى عنه فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته ليستتبعني فلم يفعل
فمر أبو القاسم صلى الله عليه و سلم فعرف ما في وجهي و ما في نفسي
فقال : أبا هريرة
فقلت له : لبيك يا رسول الله
فقال : إلحق
واستأذنت فأذن لي
فوجدت لبناً في قدح
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من أين لكم هذا اللبن ؟
فقالوا : أهداه لنا فلان ـ أو آل فلان ـ
قال : أبا هريرة
قلت : لبيك يا رسول الله
قال : انطلق إلى أهل الصفة فادعهم لي
قال أبو هريرة لطلابه : و أهل الصفة أصياف الإسلام ، لم يأووا إلى أهل و لا مال ، فإذا جاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم هدية أصاب منها ، و بعث إليهم منها
قال : وأحزنني ذلك و كنت أرجو أن أصيب من اللبن شربة اتقوى بها بقية يومي و ليلتي
فقلت : أنا الرسول فإذا جاء القوم كنت أنا الذي أعطيهم
فقلت ما يبقى لي من هذا اللبن ، و لم يكن من طاعة الله و طاعة رسوله بد
، فانطلقت فدعوتهم
فأقبلوا
فاستأذنوا
فأذن لهم صلى الله عليه وسلم
فأخذوا مجالسهم من البيت
ثم قال : أبا هر خذ فأعطهم
فأخذت القدح فجعلت أعطيهم
فيأخذ الرجل القدح فيشرب حتى يروى ، ثم يرد القدح
وأعطيه الآخر فيشرب حتى يروى
ثم يرد القدح حتى أتيت على آخرهم
ورفعت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فأخذ القدح فوضعه في يده و بقي فيه فضلة
ثم رفع رأسه فنظر إلي و تبسم
فقال : أبا هر
قلت : لبيك يا رسول الله
قال : بقيت أنا و أنت
فقلت صدقت يا رسول الله
قال فاقعد فاشرب
فقعدت فشربت
ثم قال لي : اشرب ، فشربت
فما زال يقول لي اشرب فأشرب حتى قلت : لا و الذي بعثك بالحق ، ما أجد لها في مسلكاً
قال : ناولني القدح
فرددت إليه القدح فشرب من الفضلة )
الاجتماع على الطعام يزيده بركة
8) عن شيخ يكني أبا عبد الصمد قال : سمعت أم الدرداء تقول : (كان أبو الدرداء إذا حدث حديثا تبسم
فقلت : لا يقول الناس : إنك أحمق ؟
فقال ما رأيت أو ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث حديثاً إلا تبسم ).
وفرق بين التبسم والضحك
فالذي يكثر من الضحك يقولون عنه أنه خفيف العقل
وجرب حديثك مع صديقك أو زوجتك وأنت تتبسم ..
فأنت بهذا الفعل تدخل السرور في نفسك وفي نفس من تحاوره
7) أن أبا هريرة كان يقول : ( والله إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع
وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع
ولقد قعدت على طريقهم الذي يخرجون منه
فمر أبو بكر رضي الله تعالى عنه فسألته ، عن آية من كتاب الله عز و جل ، ما سألته لا ليستتبعني ، فلم يفعل
فمر عمر رضي الله تعالى عنه فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته ليستتبعني فلم يفعل
فمر أبو القاسم صلى الله عليه و سلم فعرف ما في وجهي و ما في نفسي
فقال : أبا هريرة
فقلت له : لبيك يا رسول الله
فقال : إلحق
واستأذنت فأذن لي
فوجدت لبناً في قدح
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من أين لكم هذا اللبن ؟
فقالوا : أهداه لنا فلان ـ أو آل فلان ـ
قال : أبا هريرة
قلت : لبيك يا رسول الله
قال : انطلق إلى أهل الصفة فادعهم لي
قال أبو هريرة لطلابه : و أهل الصفة أصياف الإسلام ، لم يأووا إلى أهل و لا مال ، فإذا جاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم هدية أصاب منها ، و بعث إليهم منها
قال : وأحزنني ذلك و كنت أرجو أن أصيب من اللبن شربة اتقوى بها بقية يومي و ليلتي
فقلت : أنا الرسول فإذا جاء القوم كنت أنا الذي أعطيهم
فقلت ما يبقى لي من هذا اللبن ، و لم يكن من طاعة الله و طاعة رسوله بد
، فانطلقت فدعوتهم
فأقبلوا
فاستأذنوا
فأذن لهم صلى الله عليه وسلم
فأخذوا مجالسهم من البيت
ثم قال : أبا هر خذ فأعطهم
فأخذت القدح فجعلت أعطيهم
فيأخذ الرجل القدح فيشرب حتى يروى ، ثم يرد القدح
وأعطيه الآخر فيشرب حتى يروى
ثم يرد القدح حتى أتيت على آخرهم
ورفعت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فأخذ القدح فوضعه في يده و بقي فيه فضلة
ثم رفع رأسه فنظر إلي و تبسم
فقال : أبا هر
قلت : لبيك يا رسول الله
قال : بقيت أنا و أنت
فقلت صدقت يا رسول الله
قال فاقعد فاشرب
فقعدت فشربت
ثم قال لي : اشرب ، فشربت
فما زال يقول لي اشرب فأشرب حتى قلت : لا و الذي بعثك بالحق ، ما أجد لها في مسلكاً
قال : ناولني القدح
فرددت إليه القدح فشرب من الفضلة )
الاجتماع على الطعام يزيده بركة
8) عن شيخ يكني أبا عبد الصمد قال : سمعت أم الدرداء تقول : (كان أبو الدرداء إذا حدث حديثا تبسم
فقلت : لا يقول الناس : إنك أحمق ؟
فقال ما رأيت أو ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث حديثاً إلا تبسم ).
وفرق بين التبسم والضحك
فالذي يكثر من الضحك يقولون عنه أنه خفيف العقل
وجرب حديثك مع صديقك أو زوجتك وأنت تتبسم ..
فأنت بهذا الفعل تدخل السرور في نفسك وفي نفس من تحاوره
