لمـــــاذا نركع مرّه ونسجد مرتين ........؟

..][.. السـلامـ عليكـمـ ورحمـة اللـهـ وبركاتـهـ ..][..

هذا موضوع قرأتـه بأحد المـواقـع وحبيـت تعرفـون هالمعلومـه مثلـــي ...

قال رضي الله عنه : السجود فيه خضوع وخشوع اكثر من الركوع ففي السجود يضع الانسان اعز اعضائه و اكرمها

(( افضل اعضاء الانسان راسه لان فيه عقله، وافضل ما في الراس الجبهة ))

على احقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله، و تواضعاَ و خضوعاً له تعالى..


سأل أمير المؤمنين رضي الله عنه: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟ وما هي الصفة التي في التراب ؟

فقرأ أمير المومنين رضي الله عنه الآيةالشريفة:

بسم الله الرحمن الرحيم

(( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً اُخرى ))

اول ما تسجد وترفع راسك يعني (( منها خلقناكم )) و جسدنا كله اصله من التراب و كل و جودنا من التراب. و عندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود الى التراب، وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة اخرى..

سبحان الخالق جل في علاه

اخي ابن انعيس

مشكور على المعلومه المفيده

جزاك الله كل خير

وبارك الله فيك

فواز الشيباني

وياك

مشكووور على مرووورك العطر

تحياااااااااااااااااااااااااااااااتي

الغالي
مشكور على المعلومه المفيده

جزاك الله كل خير

وبارك الله فيك
تحياتي

وليد الزراقي

وياك

مشكووور على مرووورك العطر


تحيااااااااااااااااااااااااااااااااتي

اخي ابن انعيس

مشكور على المعلومه المفيده

جزاك الله كل خير

وبارك الله فيك

اخي ابن انعيس

مشكور على المعلومه المفيده

جزاك الله كل خير

وبارك الله فيك


الـــــمــــرشـــدي

وياك

ومشكووور على مرووورك العطر


تحياااااااااااااااااااااااااااااتي

شكر الله لك اخي الكريم على هذه المعلومه : لكن الا ترى رعاك الله ان المعلومات العامة غير المؤصلة تكسب المرء ثقافه هشة غير ثابته قابله بعد زمن ان تكون معلومات مغلوطة فلا يرى الانسان حالذاك انه اكتسب علما نافعا ، ولا ثقافة حقه . فو سألنا مثلا الاخوة الذي اطلعوا على هذه المعلومة عن سبب تثنية السجود في ركعة واحدة بعد زمن لم يتبادر إلى اذهانهم الى هذه المعلومة ، ولوكانت فيها مغالطة ، فمن الذي نقلها عن امير المؤمنين ؟ وما المصدر في ذلك ؟ ومن هو أمير المؤنين المعني ؟ وهل هي الحق المتعين ؟
الا ترى وفقك الله اننا بحاجة الى الاجابة على هذه التساؤلات ، حتى نستفيد من هذه المعلومة .
أو يمكن أن يقال : الله أعلم بمراد الله تعالى في شرعة ، هو امر تعبدي .

والا أيش رايك وفقك الله .

شكر الله لك اخي الكريم على هذه المعلومه : لكن الا ترى رعاك الله ان المعلومات العامة غير المؤصلة تكسب المرء ثقافه هشة غير ثابته قابله بعد زمن ان تكون معلومات مغلوطة فلا يرى الانسان حالذاك انه اكتسب علما نافعا ، ولا ثقافة حقه . فو سألنا مثلا الاخوة الذي اطلعوا على هذه المعلومة عن سبب تثنية السجود في ركعة واحدة بعد زمن لم يتبادر إلى اذهانهم الى هذه المعلومة ، ولوكانت فيها مغالطة ، فمن الذي نقلها عن امير المؤمنين ؟ وما المصدر في ذلك ؟ ومن هو أمير المؤنين المعني ؟ وهل هي الحق المتعين ؟
الا ترى وفقك الله اننا بحاجة الى الاجابة على هذه التساؤلات ، حتى نستفيد من هذه المعلومة .
أو يمكن أن يقال : الله أعلم بمراد الله تعالى في شرعة ، هو امر تعبدي .

والا أيش رايك وفقك الله .


كلامك صحيح

وان شاء الله اجيب المصدر


مشكووور على مرووورك الرائع


تحياااااااااااااااااااااااااااااااااتي