24-Sep-2008, 08:11 PM
حمام الحرم.. أصله وفضائله ومعلومات أخرى ..
بسم الله الرحمن الرحيم ,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
أثناء بحثي عن معلومات عن ( حمام الحمى ) ـ وهو حمام الحرم بمكة المكرمة أو المدينة المنورة ـ وجدت بعض
المعلومات اللتي لم أعرفها من قبل فأردت أن أكتب هذا الموضوع لكي نستفيد معا ,,
أصل الحمام المكي :
ـ ذكر بعض الحفاظ منهم السيوطي أن أصل حمام الحرم من الحمامتين اللتين عششتا على الغار أثناء هجرة النبي صلى الله عليه وسلمفكان جزائهما أن يعيشا هما وذريتهما آمنتين في الحرم وهذا الأثر لا أصل لهوليس له سند صحيح .
ـ لما وقع ما وقع من قصة الفيل الذي احضره ابرهة لهدم الكعبة ارسل الله طيرا من البحرسماه ( ابابيل )
لاهلاك اصحاب الفيل فلما قام بمهمته خير قيام عاد الحمام الى البحر وبقي القليل منه والحمام اليوم ماهو الامن نسل الطير الذي اهلك الله به اعداء الاسلام .
ـ لما حصل ما حصل لنبي الله ورسوله نوح عليه السلام من اغراق قومه بالطوفان وأقر الله تلك السفينة على جبل الجودي فبعث الله الحمام ليمر شرقا وغربا وشمالا وجنوبا في سائر انحاء المعمورة ويأتيه بخبر الارض فقام الحمام بمهمته خير قيام واتاه بالنتيجة الوافية ومن جملتها جفاف ارض الكعبة المشرفة والحرم المكي فوجد نوح عليه السلام في ارجل الحمام بعض الطين الاحمر فدعا سيدنا نوح للحمام بالبركة والحمام اليوم ماهو الا من نسل هؤلاء الحمام .
والله أعلم ,,
سبب تسميته بحمام الحمى :
كان أهل مكة المكرمة يسمون بـ اهل الله .. وكانت مكة حمى لمن يدخلها .. وكان الحرم المكي حرما آمناً .. واهل المدينة يسموا باهل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته واهل البيت .. وكان الحرم النبوي هو الحمى الحقيقي لأهل المدينة المنورة ولما كان الحمام اغلب اقامته في الحرم النبوي خاصة وفي مكة المكرمة عامةاصبح يسمى هذا الحمام بحمام الحمى .
حرمة الحرم عند أهل المدينتين :
1- في نظر اهل الحرمين ان من اكله شتت الله شمله وفرق بين اهله .
2- في الخمس الايام الاولى من شهر ذي الحجة ياتي الحمام اسراب اسراب لمكة .وفي الخامس عشر من الشهر نفسه يعود اسراب اسراب الى المدينة .
3- لا يسطو عليه احد من اهل المنازل ولا من اهل البساتين بالذبح او باخذ بيضه لما تمركز في نفوسهم من قدسيته .
أحكام تتعلق بحمام الحمى :
2- لا يجوز قتل حمام الحرم سواء للمحرم أو غيره .ومن قتله فعليه فدية .
3- مقدار الفدية شاة ؛ وقلنا عليه شاة رغم صغر حجم الحمامة لأمرين :
أ – حكم الصحابة-رضي الله عنهم- على من قتل حمام الحرم بشاة واحدة وكفاك به دليلاً .
ب- قالوا : لأن شرب الحمامة يشبه شرب الشاة فجعلوها مثلها .
4- في كل فرخ من فراخ حمام الحرم إذا قتل شاة كما قاله مالك رحمه الله لأن حكمه كحكم أصله .
5- إذا أشترك اثنان في قتل حمامة من حمام الحرم ؛ على كل واحد نصف الفدية وعلى هذا فقس .
6- لا يجوز تنفير حمام الحرم عن مكانه لقوله صلى الله عليه وسلم :
(( ولا ينفر صيده )) حديث صحيح ؛
وإن حصل ونفرها عن مكانها لا فدية فيه ويأتي تفصيله.
7- إذا نفرها فماتت عليه الفداء ؛ لأن الموت بسبب التنفير .
8- إذا نفرها فطارت ووقعت في مكان آمن ثم طارت وصدمت وماتت فلا شئ عليه .
9- لا يجوز إفساد بيض حمام الحرم ، وعليه الفداء إذا أفسده .
10- لو صدم الحمامة بدابته (سيارته ) ونحوها ولم يقصد وماتت الحمامة فلا شئ عليه ..
11- إذا جاء رجل للحرم ووجد زحام شديد ولم يجد مكاناً إلا المكان الذي به الحمام و كان مضطراً للجلوس فيه فإنه يدفع الحمام بالتي هي أحسن ويجلس فيه ؛ وإن لم يكن مضطراً فيذهب لمكان آخر غير مكان الحمام .
12- إذا كان منزلك خارج الحرم فيجوز لك إزالة الحمام عن منزلك وحديقتك ؛ بل وصيده أيضاً .أما إذا كان منزلك داخل حدود الحرم فإنك تدفعه برفق حتى يذهب عنك وتضع من الحواجز مايمنع وصوله إليك .هذه بعض الفوائد والدرر من دروس الشيخ المحدث الفقيه (( خالد بن عبد العزيز الهويسين )) ..
هذا ما وجدته والله أعلى وأعلم ,,
منقووول
بسم الله الرحمن الرحيم ,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
أثناء بحثي عن معلومات عن ( حمام الحمى ) ـ وهو حمام الحرم بمكة المكرمة أو المدينة المنورة ـ وجدت بعض
المعلومات اللتي لم أعرفها من قبل فأردت أن أكتب هذا الموضوع لكي نستفيد معا ,,
أصل الحمام المكي :
ـ ذكر بعض الحفاظ منهم السيوطي أن أصل حمام الحرم من الحمامتين اللتين عششتا على الغار أثناء هجرة النبي صلى الله عليه وسلمفكان جزائهما أن يعيشا هما وذريتهما آمنتين في الحرم وهذا الأثر لا أصل لهوليس له سند صحيح .
ـ لما وقع ما وقع من قصة الفيل الذي احضره ابرهة لهدم الكعبة ارسل الله طيرا من البحرسماه ( ابابيل )
لاهلاك اصحاب الفيل فلما قام بمهمته خير قيام عاد الحمام الى البحر وبقي القليل منه والحمام اليوم ماهو الامن نسل الطير الذي اهلك الله به اعداء الاسلام .
ـ لما حصل ما حصل لنبي الله ورسوله نوح عليه السلام من اغراق قومه بالطوفان وأقر الله تلك السفينة على جبل الجودي فبعث الله الحمام ليمر شرقا وغربا وشمالا وجنوبا في سائر انحاء المعمورة ويأتيه بخبر الارض فقام الحمام بمهمته خير قيام واتاه بالنتيجة الوافية ومن جملتها جفاف ارض الكعبة المشرفة والحرم المكي فوجد نوح عليه السلام في ارجل الحمام بعض الطين الاحمر فدعا سيدنا نوح للحمام بالبركة والحمام اليوم ماهو الا من نسل هؤلاء الحمام .
والله أعلم ,,
سبب تسميته بحمام الحمى :
كان أهل مكة المكرمة يسمون بـ اهل الله .. وكانت مكة حمى لمن يدخلها .. وكان الحرم المكي حرما آمناً .. واهل المدينة يسموا باهل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته واهل البيت .. وكان الحرم النبوي هو الحمى الحقيقي لأهل المدينة المنورة ولما كان الحمام اغلب اقامته في الحرم النبوي خاصة وفي مكة المكرمة عامةاصبح يسمى هذا الحمام بحمام الحمى .
حرمة الحرم عند أهل المدينتين :
1- في نظر اهل الحرمين ان من اكله شتت الله شمله وفرق بين اهله .
2- في الخمس الايام الاولى من شهر ذي الحجة ياتي الحمام اسراب اسراب لمكة .وفي الخامس عشر من الشهر نفسه يعود اسراب اسراب الى المدينة .
3- لا يسطو عليه احد من اهل المنازل ولا من اهل البساتين بالذبح او باخذ بيضه لما تمركز في نفوسهم من قدسيته .
أحكام تتعلق بحمام الحمى :
2- لا يجوز قتل حمام الحرم سواء للمحرم أو غيره .ومن قتله فعليه فدية .
3- مقدار الفدية شاة ؛ وقلنا عليه شاة رغم صغر حجم الحمامة لأمرين :
أ – حكم الصحابة-رضي الله عنهم- على من قتل حمام الحرم بشاة واحدة وكفاك به دليلاً .
ب- قالوا : لأن شرب الحمامة يشبه شرب الشاة فجعلوها مثلها .
4- في كل فرخ من فراخ حمام الحرم إذا قتل شاة كما قاله مالك رحمه الله لأن حكمه كحكم أصله .
5- إذا أشترك اثنان في قتل حمامة من حمام الحرم ؛ على كل واحد نصف الفدية وعلى هذا فقس .
6- لا يجوز تنفير حمام الحرم عن مكانه لقوله صلى الله عليه وسلم :
(( ولا ينفر صيده )) حديث صحيح ؛
وإن حصل ونفرها عن مكانها لا فدية فيه ويأتي تفصيله.
7- إذا نفرها فماتت عليه الفداء ؛ لأن الموت بسبب التنفير .
8- إذا نفرها فطارت ووقعت في مكان آمن ثم طارت وصدمت وماتت فلا شئ عليه .
9- لا يجوز إفساد بيض حمام الحرم ، وعليه الفداء إذا أفسده .
10- لو صدم الحمامة بدابته (سيارته ) ونحوها ولم يقصد وماتت الحمامة فلا شئ عليه ..
11- إذا جاء رجل للحرم ووجد زحام شديد ولم يجد مكاناً إلا المكان الذي به الحمام و كان مضطراً للجلوس فيه فإنه يدفع الحمام بالتي هي أحسن ويجلس فيه ؛ وإن لم يكن مضطراً فيذهب لمكان آخر غير مكان الحمام .
12- إذا كان منزلك خارج الحرم فيجوز لك إزالة الحمام عن منزلك وحديقتك ؛ بل وصيده أيضاً .أما إذا كان منزلك داخل حدود الحرم فإنك تدفعه برفق حتى يذهب عنك وتضع من الحواجز مايمنع وصوله إليك .هذه بعض الفوائد والدرر من دروس الشيخ المحدث الفقيه (( خالد بن عبد العزيز الهويسين )) ..
هذا ما وجدته والله أعلى وأعلم ,,
منقووول
