سؤال لهنيدس بخصوص بني عطية والغنانيم؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي للأخوة في منتدى الهيلا هو الأتي:
سمعت من الشيبان وقرأت أيضاً في هذا المنتدى أن بني عطية لايرجعون في المزاحمة وقد قال الأخ هنيدس (والقساورة ينقسمون إلى عدة فخوذ منها:المظافرة:وفيهم الأحلاف وذوي سليمان، وذوي عطية:وفيهم المناصير وذوي سنيدة وذوي عايد ، وذوي عايد من كبار قضاة عتيبة في الماضي) وإنما يرجعون في القساورة بإستثناء الغنانيم الذين يرجعون في المراوحة حيث قال هنيدس( والمراوحة ينقسمون إلى عدة أفخاذ منها الغنانيم والروسان والسحران والسحابين والعوادات والفقها والشعارة والمقافشة)
وسؤالي هو :الأفخاذ التي ذكرها هنيدس أنها من بني عطية هل يرجعون في جد بني عطية المعروفين في نجد والذين يرجعون في محمد أو حمود؟؟؟؟
وسؤالي الأخر هو : هل بقي أحد من الغنانيم في السراة وبالخصوص في بقران ؟؟؟؟
وهل الذي نزح غنام أم بعض أبنائه
وشكراً

هلا اخوي

اتمنى يرد عليك هنيدس

بس حبيت اوضح ان هناك فرق كبير بين ( بني عطيه ) و ( ذوي عطيه ) حتى لا يحصل التباس على من يقراء العنوان .
فالمعروف ان بني عطيه قبيلة اخرى منازلها شمال المملكه والاردن .

أنشاء الله يجي أحد عنده معلومات وافيه ويجاوب على تسأولك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخوي العزيز
أنا عطاوي مردد
وذوي عطية من صلب مزحم ثم روق ثم عتيبة
يقول بخيت العطاوي


تعصبنا وقلنا العزوة اللي من على الجدان = مذاخير الجدود اللي عسى الجنة مواتيها

بالنسبة لشيبانك فيمكن جايهم أحد حايس مخهم إذا كان صحيح!
وماهم ابخص من شيباننا
اللي يقولون أنهم هم والسياحين من دون باقي عتيبة ما عدا الجذعان
فإذا حصل نزاع بين الجذعان والسياحين فإن ذوي عطية لا يفزعون لهم. وإنما يفرقون بينهم.
أما باقي عتيبة فإن العطاوي يفزع للسيحاني ولا يتردد أبداً.

وقد قال الأخ هنيدس (والقساورة ينقسمون إلى عدة فخوذ منها:المظافرة:وفيهم الأحلاف وذوي سليمان، وذوي عطية:وفيهم المناصير وذوي سنيدة وذوي عايد ، وذوي عايد من كبار قضاة عتيبة في الماضي)
----------
وسؤالي هو :الأفخاذ التي ذكرها هنيدس أنها من بني عطية هل يرجعون في جد بني عطية المعروفين في نجد والذين يرجعون في محمد أو حمود؟؟؟؟

أخي العزيز ذوي عطية التي يقصدها الأخ هنيدس هي ذوي عطية من القساورة من الثبته من عتيبة

وليس ذوي عطية الروقية. جماعة شليويح.
المسألة تشابه أسماء فقط.
والجامع لهم هو قبيلة عتيبة الهيلا.

وسؤالي الأخر هو : هل بقي أحد من الغنانيم في السراة وبالخصوص في بقران ؟؟؟؟

فيه غنانيم هناك. لكن والله مدري وش كثرهم. يمكن يفيدونك الأخوان.
أما الغنانيم ربعنا فهم أصلاً منهم. ولكن دخلوا معنا بحكم القرابة والنسب الواحد.
وهم لا زالوا على ولائهم للمرواحة (الروسان والثبتان) وهذه ميزة في العربي الأصيل. بحيث لا يتخلا عن نسبه مهما كان.

تحياتي لك

النايع كفيت ووفيت

بسم الله الرحمن الرحيم


الأخ النابع فعلا السياحين والعطوات دون باقي العتبان حتى الجذعان (لهم وضع مختلف) لكن صلب

الجد غير ياولد جدي