اشتراك بني سعد في وقعة سوق الخميس ببلاد زهران

في عام 987هـ اشتركت قبيلة بني سعد في حملة أمير مكة الشريف الحسين بن أبي نمي الحسني (1) في الوقعة المعروفة بسوق الخميس على بلاد زهران(2)، ذكرها العصامي في تاريخه ، فقال: ((... ثم عزم على غزوة سوق الخميس "يعني الشريف حسين بن أبي نمي" ... فقصدهم بنفسه الزكية افتتاح سنة سبع وثمانين وتسعمائة فاجتمع بسوحه من بادية مكة المشرفة طوائف هذيل وغطفان وعدوان وبني سعد وما اتصل بهم من المؤلفة ... ))(3)


الهوامش:

(1) هو الشريف حسن بن أبي نمي الثاني بن بركات الحسني، (932ـ1010)ه
(2) زهران أكبر قبائل السراة تنتسب إلى زهران بن كعب بن الحارث من الأزد.
(3) العصامي :سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي،ج 2، ص440

كلام العصامي يؤكد أن غطفان لا محاله هم مطير

وأن بني سعد لا محاله هم عتيبة هوازن

وهذا رد على من أدعى بعدم غطفانية مطير

او عدم هوازنية عتيبة

وعدوان لا زالت موجوده

وهذيل لا زالت موجوده

ومشكور على الموضوع

يا مرحبا تراحيب المطر و السيل يا ابن هوازن
شاكر لك حضورك المميز ....

للاستئناس .. نصوص تحتاج إلى وقفات

قاله ابن شبّة في ذكر نزول بعض بطون مزينة في المدينة المنوّرة حيث قال : ((ونزل معها في هذه المحلّة بنو شيطان بن يربوع من بني نصر بن معاوية وعدوان بن عمرو بن قيس .... وسعد بن بكر بن هوازن))
قال : " فهؤلاء الذين نزلوا مع مزينة ودخل بعضهم في بعض وإنّما نزلوا جميعا لأنّ دارهم في البادية واحدة " انظر تاريخ المدينة المنوّرة ، ج 1 ، ص 265


قال المستشرق الألماني أوبنهايم في كتابه البدو : " بنو سعد بن بكر الذين تربطهم صلة قرابة مع فهم وعدوان مشهورون جدا في العالم الإسلامي لأن لهم صلة بتاريخ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) منذ طفولته إذ أنّ حليمة السعدية مرضعة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) تنتمي إلى هذه القبيلة التي كان نساؤها يمارسن مهنة إرضاع أطفال مكة الذين كانوا ينمون في الهواء النقي في المنطقة العالية بصورة أفضل من تهامة الحارّة " قال : " وهي اليوم مستقرة كليّا وتسكن في الجبال جنوب الطائف " انظر البدو ، ج 1 ، ص 566 و 567