09-Apr-2010, 02:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام
كنت وانا صغير اسمع بيت الشاعر طنف الجعيد
ربعي عتيبة من سلالة هوازن...
واسمع من جدي وهو كبير في السن لايعرف القراءة والكتابة انه يقول كانوا المطران اذا قابلونا وحنا صغار يقولون لنا انتم عيال حليمة..
ثم بعد ذلك ...قرأت في كتاب اللازهار النادية من اشعار البادية.....بيت لشاعر من بني سعد من عتيبة قبل قرنين من الزمان
موجهه للشريف في مكة يقول فيه ( حنا عوانيكم في العصور القديمة...
لكني في تلك الفترة لعدم اطلاعي لا اعرف شي من طرف الاشراف....بسبب قلة الاختلاط والمطالعة..
وقبل فترة قريت في كتاب مذكرات ملك للشريف عبد الله بن الحسين ...فرأيت ان ماعند الاشراف هو متفق لما هو موجود في تراث قبيلة عتيبة.....
خاصة ان الشريف عبدالله بن الحسين هو من كان يقود الجيوش ويستقبل القبائل فهو خبير في قبائل الحجاز بانسابها وديارها وشيوخها وعدادها البشري والعسكري
فقد ورد في كتاب مذكراتي للملك عبد الله بن الحسين مؤسس المملكة الاردنية الهاشمية نص رسائل متبادلة بينه وبين الملك عبد العزيز في فترة المناوشات قبل فتح مكة وانضمامها الى الحكم السعودي
من خلال السطور تبين لي انهم كل واحد يدعي ان عتيبة في صفه (متهاوشين على عتيبة :d )
وفي مايلي نص الرسالتين المتبادلتين بين الملكين
الملك عبد الله بن الحسين مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية
الملك عبد العزيز مؤسس المملكة العربية السعودية
الرسالة الأولى من الملك عبد العزيز.....
ومابين الأقواس هو توضيح من الشريف عبدالله بن الحسين حيث يوضح الرسالة لقراء كتابة
نص الرسالة الملك عبد العزيز للشريف
بلغني انك جئت تجر الأطواب والعساكر ]هذه لغته في كتابه)....تريدنا في نجد ...وحنا (يعني نحن)...ماعندنا بنجد الا الرمث نتظلل به حنا وعولاتنا...(يعني نحن وعائلاتنا ..)
فأنت اعلم ان اهل نجد كافة جاؤوك يمشون مرتهم تسبق رجالهم ....(يعني المرأة منهم تسبق الرجل..)
من اقصاهم في الشمال وادناهم في الجنوب وانا خرجت ونزلت الصخة .....(عد في نجد) .. مثل الفراغ وعليه انت انكفء لديرتك...( يعني اكفئ راجعا الى الحجاز وانا في الحجاز)
فان فعلت فأنا امنع الاخوان وان لم تفعل فبصرك في نفسك.....
وفيما يلي نص رسالة الرد من الشريف عبدالله بن الحسين..
انني تلقيت كتابك ولم استغرب مالقيته من تفاوت بين كتابك الاول والثاني..فالتهديدات في كتابك الأخير لاتتناسب مع ايمان الصداقة والمحبة في كتابك الأول ..وأما ماذكرت من ناس جاؤوا يقصدونني المرأة تسبق الرجل
فمن هم هؤلاء؟؟
فإن كانوا عتيبة فنحن وهم من عهد محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليوم
وعهد ظئره حليمة السعدية من ذلك العهد وهم جيراننا ورعايانافإن صدقت فيما قلت وأصابونا فلافضل لك في ذلك فالغالب هم
وإن قدرنا الله عليهم فوالله لاتجد عليهم ولاتحزن ولاينقصونك..
وأما طلبك لي بالرجوع..فهذا لايليق ان يكتب الي به
وانا لايقعقع لي بالشنان ...
فخابر ان شئت ولي الأمر بمكة وانا مستمر بعملي متوكل على الله ..
المصدر كتاب مذكراتي
المؤلف الملك الشريف عبد الله بن الحسين مؤسس اللمملكة الاردنية الهاشمية
ص164 الطبعة دار الاهلية للنشر والتوزيع عمان الاردن الطبعة الاولى
نستفيد من النصوص أعلاه
**تطابق وانسجام بين تراث الاشراف في مكة وبين تراث عتيبة حول نسب عتيبة هوازن
** قوة قبيلة عتيبة بين قبائل الحجاز ونجد حيث أول ماتبادر الى قائد جييوش اشرف مكة عندما ورد
تهديد من الملك عبد العزيز وانه ارسل اليهم جيش ان ذلك الجيش هو قبيلة عتيبة
** الدور السياسي لقبيلة عتيبة في صناعة الاحداث ولأهمية ذلك الدور كل ملك من الملكين يدعي ان عتيبة في صفة
** أن انصارات عتيبة العسكرية في ذلك الزمان حاضرة في الذهن السياسي والاجتماعي ففي رسالة الشريف يتبين
تقبل احتمال انتصار قبيلة عتيبة على جيوشة ولو كانت قبيلة اخرى غير عتيبة ربما غير ذلك الخطاب الى العصاة المتمردين الذين يجب تأديبهم!!!
** الدور التاريخي الذي لعبته قبيلة عتيبة في تأسيس المملكة العربية السعودية ومملكة الأردن وهذا ظاهر في كتب التاريخ
أخوكم شارب الفنجال
اخواني الكرام
كنت وانا صغير اسمع بيت الشاعر طنف الجعيد
ربعي عتيبة من سلالة هوازن...
واسمع من جدي وهو كبير في السن لايعرف القراءة والكتابة انه يقول كانوا المطران اذا قابلونا وحنا صغار يقولون لنا انتم عيال حليمة..
ثم بعد ذلك ...قرأت في كتاب اللازهار النادية من اشعار البادية.....بيت لشاعر من بني سعد من عتيبة قبل قرنين من الزمان
موجهه للشريف في مكة يقول فيه ( حنا عوانيكم في العصور القديمة...
لكني في تلك الفترة لعدم اطلاعي لا اعرف شي من طرف الاشراف....بسبب قلة الاختلاط والمطالعة..
وقبل فترة قريت في كتاب مذكرات ملك للشريف عبد الله بن الحسين ...فرأيت ان ماعند الاشراف هو متفق لما هو موجود في تراث قبيلة عتيبة.....
خاصة ان الشريف عبدالله بن الحسين هو من كان يقود الجيوش ويستقبل القبائل فهو خبير في قبائل الحجاز بانسابها وديارها وشيوخها وعدادها البشري والعسكري
فقد ورد في كتاب مذكراتي للملك عبد الله بن الحسين مؤسس المملكة الاردنية الهاشمية نص رسائل متبادلة بينه وبين الملك عبد العزيز في فترة المناوشات قبل فتح مكة وانضمامها الى الحكم السعودي
من خلال السطور تبين لي انهم كل واحد يدعي ان عتيبة في صفه (متهاوشين على عتيبة :d )
وفي مايلي نص الرسالتين المتبادلتين بين الملكين
الملك عبد الله بن الحسين مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية
الملك عبد العزيز مؤسس المملكة العربية السعودية
الرسالة الأولى من الملك عبد العزيز.....
ومابين الأقواس هو توضيح من الشريف عبدالله بن الحسين حيث يوضح الرسالة لقراء كتابة
نص الرسالة الملك عبد العزيز للشريف
بلغني انك جئت تجر الأطواب والعساكر ]هذه لغته في كتابه)....تريدنا في نجد ...وحنا (يعني نحن)...ماعندنا بنجد الا الرمث نتظلل به حنا وعولاتنا...(يعني نحن وعائلاتنا ..)
فأنت اعلم ان اهل نجد كافة جاؤوك يمشون مرتهم تسبق رجالهم ....(يعني المرأة منهم تسبق الرجل..)
من اقصاهم في الشمال وادناهم في الجنوب وانا خرجت ونزلت الصخة .....(عد في نجد) .. مثل الفراغ وعليه انت انكفء لديرتك...( يعني اكفئ راجعا الى الحجاز وانا في الحجاز)
فان فعلت فأنا امنع الاخوان وان لم تفعل فبصرك في نفسك.....
وفيما يلي نص رسالة الرد من الشريف عبدالله بن الحسين..
انني تلقيت كتابك ولم استغرب مالقيته من تفاوت بين كتابك الاول والثاني..فالتهديدات في كتابك الأخير لاتتناسب مع ايمان الصداقة والمحبة في كتابك الأول ..وأما ماذكرت من ناس جاؤوا يقصدونني المرأة تسبق الرجل
فمن هم هؤلاء؟؟
فإن كانوا عتيبة فنحن وهم من عهد محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليوم
وعهد ظئره حليمة السعدية من ذلك العهد وهم جيراننا ورعايانافإن صدقت فيما قلت وأصابونا فلافضل لك في ذلك فالغالب هم
وإن قدرنا الله عليهم فوالله لاتجد عليهم ولاتحزن ولاينقصونك..
وأما طلبك لي بالرجوع..فهذا لايليق ان يكتب الي به
وانا لايقعقع لي بالشنان ...
فخابر ان شئت ولي الأمر بمكة وانا مستمر بعملي متوكل على الله ..
المصدر كتاب مذكراتي
المؤلف الملك الشريف عبد الله بن الحسين مؤسس اللمملكة الاردنية الهاشمية
ص164 الطبعة دار الاهلية للنشر والتوزيع عمان الاردن الطبعة الاولى
نستفيد من النصوص أعلاه
**تطابق وانسجام بين تراث الاشراف في مكة وبين تراث عتيبة حول نسب عتيبة هوازن
** قوة قبيلة عتيبة بين قبائل الحجاز ونجد حيث أول ماتبادر الى قائد جييوش اشرف مكة عندما ورد
تهديد من الملك عبد العزيز وانه ارسل اليهم جيش ان ذلك الجيش هو قبيلة عتيبة
** الدور السياسي لقبيلة عتيبة في صناعة الاحداث ولأهمية ذلك الدور كل ملك من الملكين يدعي ان عتيبة في صفة
** أن انصارات عتيبة العسكرية في ذلك الزمان حاضرة في الذهن السياسي والاجتماعي ففي رسالة الشريف يتبين
تقبل احتمال انتصار قبيلة عتيبة على جيوشة ولو كانت قبيلة اخرى غير عتيبة ربما غير ذلك الخطاب الى العصاة المتمردين الذين يجب تأديبهم!!!
** الدور التاريخي الذي لعبته قبيلة عتيبة في تأسيس المملكة العربية السعودية ومملكة الأردن وهذا ظاهر في كتب التاريخ
أخوكم شارب الفنجال
