الجار ولو جار … واكبر مصيبة (مترك ومتروك)

هذه الحكاية تبين لنا الثقة المتبادله دائما بين العرب ، وهي تحكي عن اثنين عتبان واحد اسمه مترك والثاني اسمه متروك ، وكانوا جيران والكل منهم يعز الثاني ويقدره ويعتبر الاخر اخوه والحب كبير بينهم ، وكان لهم اعيال يمرحون عند حلالهم ، وحصل مره ان جائهم ضيوف وذبحوا لهم ذبيحه , وبعد ان انتهى الضيوف ، قال مترك لمتروك : خذ هذه القطعه من اللحم واذهب بها الى العيال اللي عند الحلال ، فذهب يوديهم حقهم واعطاها للعيال ، ورجع ، اما العيال بعد ان تناولوا غداهم رأوا لهم صيده من صيدات البر ، فأرادوا ان يصطادونها وكان معهم بندقية ، فالكل منهم يحاول ان يطلق النار على الصيدة ، فتماسكوا على البندقية وقدر الله ان تثور البندقية وقتلت ولد مترك اللي هو جالس في بيته ولايعلم عما حدث ، وبعد ان قتل الولد صديقة فر هاربا ، وبعد هذا اجتمعوا الجميع على والد القتيل ، ولكنه كان من الرجال الذين يتحلون بالصبر والشهامه والرجوله ، فقال للجميع : ليس في هذا ما يدعو لهذا التجمع علي ، انا وجاري ولا لكم أي دخل في قضيتنا هذه ، وانا بدوري عارف جاري وواثق فيه كل الثقه ، واعرف ان هذا بدون أي قصد ، وانا مسامح جاري على كل ماحصل وسوف نبقى على جيرتنا ما كانا عليه وانشد يقول :

ياونتي بالقلب ماني بمزاح
ارجي ولي العرش يجبر صوابي

يوم ارجهن القلب والبال منساح
جتني مصيبه كتمها قد سطا بي

واثر للي علي قلبي خفيات الاجراح
والسم في عرض وطول مشابي

لا من ثبات ونبرد القلب باسلاح
جيران مايعرف خطاه وصوابي

جاري اليا ماصاحت ام الولد صاح
وظنيت من عقلي صوابه صوابي

وسعيت انا للجار وابنه بالاصلاح
وارجو العوض من عند جزل الثوابي

امسوا بني عمي تهنوا بالامراح
وانا من الحسرات اخفي صوابي

والشيب ياغلاب في عارضي لاح
والصبر له من عند ربي ثوابي

وصلاة ربي عد مابارق …لاح
على النبي ختمت تالي جوابي

وهذا يبين ان هناك نوعية من الرجال ونادرون في هذا الزمان يعفون عن جارهم ، وليست مصيبة اكبر من مصيبة الدم
-------------------------------------------------------------------
زماننا غير زمانهم وحتى نتذكر الاولين
اخوكم ابن نجد