شكراً لكل من ينقل لنا المحاورات ...وعشمي تتقبلون عتبي البسيط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة أشكر من أعماقي قلبي لكل من يشاركنا أحداث المحاورات في مناطق مختلفة من مملكتنا الحبيبة ..ولولا الحب لنا ومشاركتهم لنا بهذا المنقول لما تكبدوا التعب والمشقة في الذهاب إلى الحفل ومن ثم تحميله على الشبكة ونقله إلينا ....فلهم منّا الدعاء والشكر الجزيل.


ولكن ......هناك عتب بسيط ....وأنا أعلم سعة صدوركم في تقبّله :)

عتبي ينحصر في ( اجتزاء المقاطع ) وما أقصده بالتحديد أن ماينقل إلينا في( الغالب) هو مايمثل ذائقة الناقل للمحاورة وبالتالي يقوم بمصادرة حق مشروع لنا وهو الحكم على المحاورة حسب رأينا الخاص ...فمثلا محاورة بين تركي 2000 وبين شاعر آخر ....يتم نقل المحاورة في منتدى (مطير) على شكل مقاطع تمثل الأشعار التي يسب فيها تركي القبيلة أو مايرى فيها الناقل انتصاراً للشاعر أو للقبيلة ....ويقوم ناقل آخر من منتدى عتيبة الهيلا (والتي أفخر بانتمائي لها ولقبيلة عتيبة) بنقل مايناسبه ويناسب القبيلة وهنا نرجع بالذاكرة لما حصل في مرحلة تدوين الشعر وظهور مايسمّى بـ:

الانتحــــــــال

فقد كان الرواة يقومون بنقل الأبيات التي تحفظ للقبيلة مجدها ويصمّون الآذان عما سواها مما أفقدنا الكثير من الموروث نتيجة التعصب .

أنا لا أقصد من يقوم باختصار المقاطع وإخراجها على النحو الذي يمكّن من تحميلها على الشبكة ولكن أقصد هنا من يحاول أن ينقل إلينا الخبر مبتوراً والصورة منمّقة وحاله حال من (يُسمعنا مايسمع ولا يرينا إلا مايراه فقط) لذا أتمنى أن نتشارك في الرأي حول هذه الظاهرة من خلال سؤالين محددين حول ماهية المنقول بالشكل التالي :

هل تؤيد أن يقوم الناقل بنقل مايراه مناسباً له ؟

أم تؤيد أن تكون الصورة منقولة إلينا بالكامل ومن ثم نقوم بالحكم ؟

ولكم مني جزيل الشكر

المظفري الله يعطيك العافيه على الموضوع الرائع
وانا معك يااخوك في كل اللي قلته .
لاكن في اسباب كثيره تجعل الأعضاء يعملون على ( اجتزاء المقاطع )
فإذا أراد تحميلها كامله سيصعب عليه وحتى لو أراد ان يجزأها ويحمل كل على حده فسيصعب ذلك أيضا عليه....
لذلك يقوم بأخذ المقاطع الأفضل لينقلها ....(وهنا تبدأ مشكلة إختلاف الآراء فالبعض يراها الأفضل والبعض الآخر يرى غيرها أفضل ).
وأنا أقترح على الأعضاء إذا لم يستطع تحميلها كلها (صوتيه) فليكتب مالم يحمله لنرى الصوره واضحه.
أما من أراد أن ينقل الخبر مبتور والصورة منمّقة فأنا بتأكيد لا أؤيد ذلك


وكلما كانت المحاوره مكتملة كلما كانت أفضل .

تقبل مروري
أخوك إبن عتيبه

طبعا اوؤيد الفكرة الثانية ،
ولكم مني كل الشكر .....

أشكر لابن عتيبة والأصمعي مرورهما الكريم وآرائهم المؤيدة للفكرة الثانية وهي النقل الكامل وليس النقل المبتور ونحدد هنا أن المقصود بالنقل المبتور هو ما يقتطع أبيات الشاعر الآخر ولا نقصد بأية حال تقليل حجم المنقول عبر حذف التكرار وترديد الصفوف.

نأمل الاستماع لبقية الأعضاء على الأقل نخرج بصورة كاملة عن الموضوع


أخوكم المظفري