الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة
الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال


« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أبوي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: قصيدة (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: قصة محري بن قطران مع خدام المرحوم الملك عبدالعزيز القصه الحقيقيه (آخر رد :الفانتوم)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: رواية معركة إشريفة التاريخية بين قبيلة بني رشيد وعنزة (آخر رد :حفيد رشيد)       :: رحلة الألم (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: سهيله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: المواهب من الله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: راحتي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)      

أهلا وسهلا بك إلى الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة.
إذا كانت هذه زيارتك الاولى وتود التعرف على المميزات التي يقدمها هذا المنتدى وكيفية تعاملك معها نوصيك وبشده التوجه الى صفحة التعليمات أولآ بالضغط على الرابط الموجود بالاعلى للإطلاع على قائمة الاسئلة الشائعه والاجوبة عليها بشأن استخدام المنتدى .
أما إذا كنت تود الانضمام إلى اسرتنا يتوجب عليك  التسجيل بالضغط هنا أولآ حتى تتمكن من اضافة مشاركاتك ، للبدء في مشاهدة المشاركات فقط اختر المنتدى المطلوب بالاسفل .

الرئيسية « مجلس الهيلا العام « أشبار النسابين الثلاثة ( واخبار القرمطة والسفسطة والمماحكة في علم الأنساب)

أشبار النسابين الثلاثة ( واخبار القرمطة والسفسطة والمماحكة في علم الأنساب)

عبدالرحمن الهيلوم22-Nov-2008, 04:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكر العلامة بكر ابو زيد يرحمه الله في التعالم واثره وفي حلية طالب العمل طرفا
من اشبار ثلاثة تصيب المتعلم في رحلته لطلب العلم
لن نتحدث عن الجاهل
سنتحدث عن المتعلم حينما يبدأ يغتر فيظن أنه علم كل شيء وهذا أول شبر من اشبار العلم

فيغرق في هبعض الناس
ثم الشبر الثاني وهو شبر يتفاوت لكنه يتميز ان صاحبه يشعر انه يعلم شيئا ولايعلم اشياء أخرى
ثم الشبر الثالث وهذا لايبلغه الا المتبحرين وهو مما عناه الشافعي بقوله
كلما أزددت علما أزددت علما بجهلي
فهذه تنفع كخلاصة لم ننراهم يبحرون في بحر لجي كبحر الأنساب
يظن بعض الناس أنه قد بلغ نهايته وهو بعد لم يغادر شاطئه
ومن اخبار بعضهم

المماحكة والمشاكسة لرفض الحقائق وردها دون التسليم عند بيان الحق والرجوع عن الخطأ مهما كان له شأن فيه يقلد فيه كفار قريش ومعاندي نوح وما فعله النمروذ وفرعون مع الأنبياء
ومنهم من يجعل للكلام باطنا وظاهرا يقلد فيه اهل الباطن ممن لاهم لهم الا قلب الكلام لحقيقة ومجاز
وهذا لايصح في علوم كهذه

ومنها السفسطة وصرف المعنى من معناه الحقيقي لمعنى آخر
ومثل هؤلاء ظلال لو ركبوا علم الانساب ولايهتدون سبيلا
وهذه كلمة مختصرة تحركت بها نفسي واعتملت في فؤادي والله المستعان
عفتان العتيبي24-Nov-2008, 04:45 AM
يعطيك ربي العافيه

شكرا لك علي الموضوع
عبدالرحمن الهيلوم25-Nov-2008, 04:34 AM
مشكووووووووووورين يالغالي ع المرور الجميل
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي