20-Jul-2005, 09:09 AM
الإيمان هو منهج حياة المسلم في علاقته بربه وعلاقته بالناس ، وما يتصف به من أخلاقيات وما يصدر عنه من سلوكيات وتصرفات ومعاملات تدخل جميعها في إطار منهج عام وضابط دقيق هو الإيمان ، طالما أن ممارساته لا تخالف ما أمر الله به وما نهى عنه شريطة أن يحتسب المسلم ما يعمله ويخلص النية فيه لله
وفي محاولة الإنسان الترفيه عن نفسه ، يلجأ كثيرا إلى الخروج من منزله وارتياد أماكن لم يرتادها في السابق يتأمل فيها مواطن الجمال في خلق الله فيمعن النظر في الطبيعة وما فيها من تناغم في الألوان ، ينصت إلى أصوات الأشياء من حوله فيمتلكه العجب من قدرة الله سبحانه وتعالى ،، فهذا هديل حمام ، وهذه زقزقة عصافير ،، وهذا خرير ماء وهذا أزيز رياح وهذا هدير أمواج ،، فيزيده ذلك إيمانا بقدرة الله وعظمته
فإن نظر إلى الجبال تدبر وتفكر في عظمة خالقها وقدرته ،، وإن هب النسيم حاملا تلك الروائح الزكية سبح الله وحمده وشكره ،، وإن زار المتاحف ورأى أثار الأمم السابقة تدبر وتفكر ،، بل إن زيارة الآثار التاريخية ، ومعرفة سنن الله في الكون والآفاق ، وأسباب قيام الدول وسقوطها ، وحياة الناس ووفاتها ، ومجيء شعوب وغيابها ، وتداول الزمان بعد الزمان ، ومجيء الحضارة بعد الحضارة ، والأمة بعد الأمة في كل ذلك عبرة لأولي الأبصار ، وهي من الترفيه والإيمان ، وقد قال تعالى :" وتلك الأيام نداولها بين الناس " ، وقال أيضا " أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم "
كل ما سبق وغيره كثير يعد من الترفيه الذي هو في حقيقته جزء من الإيمان لأن الترفيه إذا اقترن بالتدبر والتفكر ،، وبإخلاص النية لله أصبح الترفيه عندئذ عبادة وجزء لا يتجزأ من الإيمان
وفي محاولة الإنسان الترفيه عن نفسه ، يلجأ كثيرا إلى الخروج من منزله وارتياد أماكن لم يرتادها في السابق يتأمل فيها مواطن الجمال في خلق الله فيمعن النظر في الطبيعة وما فيها من تناغم في الألوان ، ينصت إلى أصوات الأشياء من حوله فيمتلكه العجب من قدرة الله سبحانه وتعالى ،، فهذا هديل حمام ، وهذه زقزقة عصافير ،، وهذا خرير ماء وهذا أزيز رياح وهذا هدير أمواج ،، فيزيده ذلك إيمانا بقدرة الله وعظمته
فإن نظر إلى الجبال تدبر وتفكر في عظمة خالقها وقدرته ،، وإن هب النسيم حاملا تلك الروائح الزكية سبح الله وحمده وشكره ،، وإن زار المتاحف ورأى أثار الأمم السابقة تدبر وتفكر ،، بل إن زيارة الآثار التاريخية ، ومعرفة سنن الله في الكون والآفاق ، وأسباب قيام الدول وسقوطها ، وحياة الناس ووفاتها ، ومجيء شعوب وغيابها ، وتداول الزمان بعد الزمان ، ومجيء الحضارة بعد الحضارة ، والأمة بعد الأمة في كل ذلك عبرة لأولي الأبصار ، وهي من الترفيه والإيمان ، وقد قال تعالى :" وتلك الأيام نداولها بين الناس " ، وقال أيضا " أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم "
كل ما سبق وغيره كثير يعد من الترفيه الذي هو في حقيقته جزء من الإيمان لأن الترفيه إذا اقترن بالتدبر والتفكر ،، وبإخلاص النية لله أصبح الترفيه عندئذ عبادة وجزء لا يتجزأ من الإيمان
