"قد بدت البغضاء من افواههم وماتخفى قلوبهم اكبر"

اخواني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شهر رمضان المبارك سيد الشهور,وفيه انزل القرآن
شهر يكف البطن والفرج عن قضاء الشهوة ويكف فيه السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن الآثام.

ولكن هناك من يجد في هذا الشهر العظيم فرصه لافراغ مافي صدره من سموم واحقاد,من كره وترسبات اكل عليها الزمن.
اراذل الخلق وطفيليات العصر.لا ماض مشرف ,ولافعل يعد.ولا اصل شريف .
وجدوا في العرب والباديه لقمة يلوكونها عند كل افطار.
القصبي والسدحان من قراوى نجد واخيرا المالكي فايز خيال الحسلان.
ولله في خلقه شؤن.

(اراذل الخلق وطفيليات العصر.لا ماض مشرف ,ولافعل يعد.ولا اصل شريف .
وجدوا في العرب والباديه لقمة يلوكونها عند كل افطار)
صدقت فيهم ورب الكعبه هم وعلي من شاكلتهم من طفيليات العصر فتشو ونقبو في التاريخ فلم يجدوا لهم من المائثر مايسجل لهم في تاريخ تاريخ العرب هم من تشبع بافكار من افهمهم بأن ابناء الباديه يقال لهم اعراب ونسوا بأنهم هم الاعراب لان العرب تنتسب وينسب لها حتي علي عهد الرسول صلي الله عليه وسلم وفي جميع السير دائما العرب تقول قدم الينا رجل من هوازن او من جهينه او من قريش دائما الرجل ينسب الي قبيلته وهو معروف في كتب العرب وسير التاريخ اما منهوا علي شاكلة من ذكرة فانهم اعراب ليسو عرب والاعراب هم من عاشوا بين ظهرانيي العرب ولا ينسبوا اليهم فهم عاشوا بينهم وتكلموا لغتهم ولكن بالنسب يقال لهم اعراب ليس لهم انتماء يعرفون به لكي ينسبوا اليهم كقولهم بينما نحن جلوس قدم الينا رجل من هوازن او قريش من هنا اتي حقدهم وحقد معلميهم من الاعراب الذين شرحة للك سبب تسميتهم بالاعراب قوم عاشوا بين ظهراني العرب ولم ينسبوا اليهم

والبدو ليسوا الاعراب البدو ذكرهم الله في القران في سورة يوسف وجاء بأبويه من البدو ولم يقل الاعراب الاعراب هم من يعيشون معكم ولا ينسب اليهم ولا هناك ما ينسبون اليه البدو عرب والعرب تنسب الي قبائلها اما الاسماء التي ذكرتها في طاش فهم اعراب ليسو من جهينه ولا قريش ولا هوازن ولا بقية قبائل العرب يقال لهم اعراب اشد كفرا ونفاق ماذا تريد من العرب وهم يذكرون قدوم رجل اليهم اتريدهم يقولون جاءنا فلان ابن فلانه الاعرابي لا بل يقولون قدم الينا رجل من هوازن من قريش من خزاعه الخ الخ العرب تنسب وينسب لها اما من لا اصل لهم فهم اعراب عاشت مع العرب وتكلمة لغتهم

لا ياتي من يدافع عنهم فهم شرذمة العصر ورويبضة العصر اذوا الرسول الحبيب في نفسه كقول القصاب القصبي والله اني اجد ريح الجنه او قوله الي يثرب في استهزاء بالدين والحبيب بالله علكم لو قال القصاب القصبي احنا اخوان نوره او اهل العوجاء بطرقة السخريه نفسها الن يجد من يلجمه عند حده واصله الذي جاء منه بلى ويكرم حبيبنا عنه عليه من الله ما يستحق ويكرمون اهل العوجاء عنه فوالله انه احقر من ان يستهزء بهم او ان يصل الى ما وصلوا اليه

يقول المثل

" ان جا العيب من اهل العيب مهوب عيب"

يعني السدحان والقصبي والله مايلامون فاللي يقولونه عن البدو لانهم يقرون التاريخ ويسمعون من آبائهم واجدادهم عن معاناتهم واحتقارهم جا من هذي الناحيه.
لكن اللحجي هذا وش عنده؟ انسان وضيع ومحتقر. جنس لايذكر الا ويذكر الحقد والحسد والدونيه معه .