20-May-2007, 07:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان من لبس العز والوقار سبحان من تعطف بالمجد وتكرم به
سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصى كل شئ علمه سبحان ذي المن
والنعم سبحان ذو القدرة والكرم , اللهم اني اسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة
من كتابك واسمك الاعظم وكلماتك التامة التي تمت صدقا وعدلا .
/
أزفت أحداث هذه الطامه , على محرابٍ بعدامه , قبيل الأذان والإقامه , بين عتمةٍ وجهامه .
أديمٍ أحمر، نزح عن وادي عبقر , تحت حِلْسِ نِضْوٍ أدبر
[صورة غير متوفرة]
وافقت أقواماً كيأجوج إبن مأجوج , عزيفهم كريح الخجوج
بعثتهم الكاهنة الزبراء والأبلق النتوج .
عندما وشوش لي خنزبهم قائلاً :
أُقْسِم بنَفْنَف اللُّوح، والماء المسفوح، والفضاء المندوح , أن شجر الوادي
ليأدو ختلا ؛ ويحرق أنيابا عصلا ؛ وان صخر الطود لينذر ثكلا ؛ لاتجدون عنه معلا
فسلنا نعطيك , وعن كل شيطانٍ مريداً نرقيك .
فلم يكن من جوابي إلا أن قلت : إن العمر لتالف، ولن يعود لما كان في الدهر السالف .
سبحان مـن لو سجدنا بالعـيون له
........ على سنا الشوك والمحمى منم الابر
لن نبلغ العشـر من معشار نعمـته
........ ولا العشير ولا عشـر من العشـر
/
قصيدة
( هَذيَانْ مَعْ تِسعْ وَتِسعْيِنْ شَيطَانْ وَثمَانِينْ مَارِقْ وَدَيدبَانْ )
من يوم ماكبّر خطيب الميامين=تلبّساً شيطان عَبْقر وجاني
جاني يقول إنه رسول المحبين=جلبابه البرنس تعنّى عشاني
آهيب يا ( خنّزب ) ضديد المصلين=حتّى وأنا اصلّي يوش وش بذاني
يقول صيتك شاع عند الشياطين=ياساحر القيفان شِعرك سباني
من العالم السفلي معي تسع وتسعين=لك حضرّو مابين مارد وجاني
لبّو يحيّونك من الغرب والصين=من حد مراكش لين ظفار وعماني
ومن سبّع الأرضين جولك ثمانين=كم مارجٍ عفريت وكم ديدباني
وش عاد لو جينالك اليوم عانين=نقطع عشانك غيّهب الهيقماني
سحمٌ أشوسٌ رمد مثل الثعابين=على بساط الريح والهيدباني
( أقبض ) على يسراك و( آزب ) على يمين=و( أم مدلم ) و( لاقيس ) جولك عواني
و( ظليم ) و( هفهاف ) إنتحولك ملبين=على خيولٍ كنّه المردياني
قلت الله أكبر ياسلايل عزازين=كل هذا ليش إنه فصيحٍ لساني
ماني من اللي يقدّمون القرابين=دحرت مزمارك بسبعٍ مثاني
وآمنت باللي أقسم بطور سينين=اللي سما فوق السماء عن طماني
لابلّكم وبل الحيا قولو آمين=روحو وراكم جعلكم للهواني
ميرادكم ناراً تلّظى وغسلين=وانسل قدامي تقل إفعواني
وكبّرت في حيني ولافاتني شين=وصلّيت فرضي وابتهلت بمكاني
للحفظ .. إضغط هنااا (http://www.naif9122.com/rar/hthian.rar)
توضيح أسماء الشياطين الواردة في القصيدة أعلاه :
خنزب : شيطان الصلاة والوسوسة
أقبض: واجبه وضع البيض إذ يضع في اليوم ثلاثين بيضة
عشر في المشرق، وعشر في المغرب، وعشر في وسط الأرض
فيخرج من كل بيضة عدد من الشياطين والعفاريت والجان
وجميعها أعداء للإنسان .
أزب : عفريت من الجن , يّلقب بأزب العقبة , لأنه حضر بيعة العقبة
قال ابن إسحاق : قال الزهري : حدثني معبد بن كعب بن مالك ، فحدثني
في حديثه عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبيه كعب بن مالك ، قال:
لما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صرخ الشيطان من رأس العقبة
بأنفذ صوت سمعته قط : " يا أهل الجباجب " - والجباجب : المنازل - هل
لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا على حربكم . قال
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أزب العقبة هذا ابن أزيب !
أم مدلم : شيطانة رأها سليمان بن داوود عليه السلام على بساط الريح فسألها
فقالت : اسقط الحمل وأمرض الأطفال
لاقيس : بنت إبليس التي علّمت نساء قوم لوط السحاق بعد أن اشتغل الرجال
بالرجال منهم ، وما زالت وظيفتها إلى الآن إضلالهن بالسحاق.
ظليم : عفريت يخطف النساء , وهو الذي خطف الجارية فزارة
في عهد الخليفة عمر بن الخطاب .
هفهاف: وظيفته إيذاء الناس وتخويفهم بالظهور لهم بهيئة حيوانات مخيفة.
عزازين : من اسماء إبليس ويقال عزازيل .
/
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان من لبس العز والوقار سبحان من تعطف بالمجد وتكرم به
سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصى كل شئ علمه سبحان ذي المن
والنعم سبحان ذو القدرة والكرم , اللهم اني اسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة
من كتابك واسمك الاعظم وكلماتك التامة التي تمت صدقا وعدلا .
/
أزفت أحداث هذه الطامه , على محرابٍ بعدامه , قبيل الأذان والإقامه , بين عتمةٍ وجهامه .
أديمٍ أحمر، نزح عن وادي عبقر , تحت حِلْسِ نِضْوٍ أدبر
[صورة غير متوفرة]
وافقت أقواماً كيأجوج إبن مأجوج , عزيفهم كريح الخجوج
بعثتهم الكاهنة الزبراء والأبلق النتوج .
عندما وشوش لي خنزبهم قائلاً :
أُقْسِم بنَفْنَف اللُّوح، والماء المسفوح، والفضاء المندوح , أن شجر الوادي
ليأدو ختلا ؛ ويحرق أنيابا عصلا ؛ وان صخر الطود لينذر ثكلا ؛ لاتجدون عنه معلا
فسلنا نعطيك , وعن كل شيطانٍ مريداً نرقيك .
فلم يكن من جوابي إلا أن قلت : إن العمر لتالف، ولن يعود لما كان في الدهر السالف .
سبحان مـن لو سجدنا بالعـيون له
........ على سنا الشوك والمحمى منم الابر
لن نبلغ العشـر من معشار نعمـته
........ ولا العشير ولا عشـر من العشـر
/
قصيدة
( هَذيَانْ مَعْ تِسعْ وَتِسعْيِنْ شَيطَانْ وَثمَانِينْ مَارِقْ وَدَيدبَانْ )
من يوم ماكبّر خطيب الميامين=تلبّساً شيطان عَبْقر وجاني
جاني يقول إنه رسول المحبين=جلبابه البرنس تعنّى عشاني
آهيب يا ( خنّزب ) ضديد المصلين=حتّى وأنا اصلّي يوش وش بذاني
يقول صيتك شاع عند الشياطين=ياساحر القيفان شِعرك سباني
من العالم السفلي معي تسع وتسعين=لك حضرّو مابين مارد وجاني
لبّو يحيّونك من الغرب والصين=من حد مراكش لين ظفار وعماني
ومن سبّع الأرضين جولك ثمانين=كم مارجٍ عفريت وكم ديدباني
وش عاد لو جينالك اليوم عانين=نقطع عشانك غيّهب الهيقماني
سحمٌ أشوسٌ رمد مثل الثعابين=على بساط الريح والهيدباني
( أقبض ) على يسراك و( آزب ) على يمين=و( أم مدلم ) و( لاقيس ) جولك عواني
و( ظليم ) و( هفهاف ) إنتحولك ملبين=على خيولٍ كنّه المردياني
قلت الله أكبر ياسلايل عزازين=كل هذا ليش إنه فصيحٍ لساني
ماني من اللي يقدّمون القرابين=دحرت مزمارك بسبعٍ مثاني
وآمنت باللي أقسم بطور سينين=اللي سما فوق السماء عن طماني
لابلّكم وبل الحيا قولو آمين=روحو وراكم جعلكم للهواني
ميرادكم ناراً تلّظى وغسلين=وانسل قدامي تقل إفعواني
وكبّرت في حيني ولافاتني شين=وصلّيت فرضي وابتهلت بمكاني
للحفظ .. إضغط هنااا (http://www.naif9122.com/rar/hthian.rar)
توضيح أسماء الشياطين الواردة في القصيدة أعلاه :
خنزب : شيطان الصلاة والوسوسة
أقبض: واجبه وضع البيض إذ يضع في اليوم ثلاثين بيضة
عشر في المشرق، وعشر في المغرب، وعشر في وسط الأرض
فيخرج من كل بيضة عدد من الشياطين والعفاريت والجان
وجميعها أعداء للإنسان .
أزب : عفريت من الجن , يّلقب بأزب العقبة , لأنه حضر بيعة العقبة
قال ابن إسحاق : قال الزهري : حدثني معبد بن كعب بن مالك ، فحدثني
في حديثه عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبيه كعب بن مالك ، قال:
لما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صرخ الشيطان من رأس العقبة
بأنفذ صوت سمعته قط : " يا أهل الجباجب " - والجباجب : المنازل - هل
لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا على حربكم . قال
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أزب العقبة هذا ابن أزيب !
أم مدلم : شيطانة رأها سليمان بن داوود عليه السلام على بساط الريح فسألها
فقالت : اسقط الحمل وأمرض الأطفال
لاقيس : بنت إبليس التي علّمت نساء قوم لوط السحاق بعد أن اشتغل الرجال
بالرجال منهم ، وما زالت وظيفتها إلى الآن إضلالهن بالسحاق.
ظليم : عفريت يخطف النساء , وهو الذي خطف الجارية فزارة
في عهد الخليفة عمر بن الخطاب .
هفهاف: وظيفته إيذاء الناس وتخويفهم بالظهور لهم بهيئة حيوانات مخيفة.
عزازين : من اسماء إبليس ويقال عزازيل .
/
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
