19-Jul-2007, 01:44 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ألكذب من أمقت الصفات اللتي ليس لها قبول وعار علي من هي صفة عند العقلا ء من الناس , وهو وسيله لا يلجى لها إلا الضعيف من الرجال
ولم يقتصر ألكذب علي نسج الخيال وتصوير ألاحلام علي انها واقع , بل أمتد ألامر علي التاريخ نفسه بان يضعو به ألاكاذيب اللتي ليس لها بالحقبقه صله من قبل أناس تسيرهم أهوائهم علي بدع ألخزعبلات وتزوير الحقائق والافتراء بالكذب والدجل وإختراع ألقصص ألوهميه أللتي ليس لها بالمصادر صله من ألحقيقه وألاثبات , ليحدثون عامة الناس على أنها حقيقه وهم لايعلمون انهم كالامعه عند ألعقلاء من الناس , وكما قيل حبل ألكذب قصير , فأن من سبر احوال غالب الناس اليوم وجد بضاعتهم في الحديث { الكذب } وهم يرون أن هاذا من الذكاء والدهاء وحسن الصنيع , بل ومن مميزات الشخصيه المقتدره , ولقد نتج عن هاذا الامر عدم الثقه بالناس حتى أن البعض لا يثق بأقرب الناس إليه , لأن الكذب ديدنه ومغالطة ألامور طرقته , ولقد أخبر الله تعالى أنه لا ينفع العباد يوم القيامه إلا صدقهم , وجعل علم المنافقين الذين تميزو به هو { الكذب } في أقوالهم وأعمالهم , فجميع ماعابه عليهم أصله ألكذب في القول والعمل , الكذب يفسد عليك تصور المعلومات علي ماهي عليه , ويفسد عليك تصويرها وتعليمها للناس , فأن الكاذب يصور المعدوم موجود والموجود معدوم والحق باطلأً والباطل حقاً والشر خيراً والخير شرا ً , الكذب من قبائح الذنوب وفواحش العيوب قال جل وعلي { ولاتقف ماليس لك به علم } وفي الايه الثانيه { مايلفظ من قو لً إ لا لديه رقيب عتيد } , وعن إبن مسعود رضي الله عنه قال رسو ل اللله صلي الله عليه وسلم : إن الصدق يهدي إ لى البر وأن ألبر يهدي ألى ألجنه وأن الرجل لا يصدق حتى يكتب عند الله صديقا وأن ألكذب يهدي ألى ألفجور وأن الفجور يهدي الى النار وان الرجل لا يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ,هناك أمور كثيره تدفع صاحب النفس الدنيئه الي الكذب ومنها 1 قلة الخوف من الله وعدم مراقبته في كل دقيقه وجليله 2 محاولة تغير الحقائق وإبدالها سوا برغبة الزياده والنقصان وسوا للتفاخر أو لمكسب دنيوي أو غيره 3 مسايرة المجالس ولفت الانظار بقصص ومعلومات كاذبه 4 عدم تحمل المسؤليه ومحاولة ألهرب من الحقائق في ألازمات والمواقف 5 التعود علي الكذب منذو الصغر وهاذا من سوء التربيه فهو منذو نعومة أظافره يرى والده يكذب وأمه كذلك 6 ألمباهاة بالكذب وانه نوع من ألذكاء وسرعة البديهه وحسن التصرف , عن أبي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : كفي بالمرء كذبا أن يحدث بكل مايسمع } , وعن معاويه رضي الله عنه قال قال رسول الله : { ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له } , وقال مالك بن دينار : قرأت في بعض الكتب : مامن خطيب إلا وتعرض خطبته علي عمله فأن كان صادقا صدق و إن كان كاذبا قرضت شفتاه بمقاريض من نار كلما قرضتا نبتتا , وقال ماللك أبن دينار :الصدق والكذب يعتركان في القلب حتى يخرج أحدهما صاحبه , وعن هارون بن رئاب قال : لما حضرت عبد الله بن عمرو الوفاه قال : إنه كان خطب إلي أبنتي رجل من قريش وكان مني أليه شبيه الوعد فو الله لا ألقي الله عز وجل بثلث النفاق أشهدو أني قد زوجتها أياه , وكلم عمر بن عبد العزيز الوليد بن عبد الملك في شيء فقال له كذبت فقال عمر والله ماكذبت منذو علمت أن ألكذب يشين صاحبه } وقال عمر بن عبد العزيز ماكذبت كذبه منذو شددت علي إزاري , لذا يجب علي المسلم تجديد التوبه إلي الله من كل ذنب وان يبحث عن الاسباب التي تعين علي ترك الكذب ومنها 1 معرفة الكاذب لحرمة الكذب وشدة عقابه 2 ان يعلم الكاذب بأنه متصف بصفه من صفات المنافقين 3 ان يستشعر ان الكذب طريق الفجور وان الصدق يهدي إلى الجنه 4 أن يعلم الكاذب أن ثقة الناس به تزول وهاذا من خسران الدنيا والاخره 5 أن يستشعر عظم الضرر الذي سيلحق بالمسلم من جراء كذبه , وكما قال الشاعر لا يكذب المرء إلا من مهانته .... أو مفعلة السوء أو من قلة الادب , نسأ الله ألعلي القدير ان يجعلنا وأياكم من الصادقين في القول أنه ولي ذلك والقادر عليه .
ألكذب من أمقت الصفات اللتي ليس لها قبول وعار علي من هي صفة عند العقلا ء من الناس , وهو وسيله لا يلجى لها إلا الضعيف من الرجال
ولم يقتصر ألكذب علي نسج الخيال وتصوير ألاحلام علي انها واقع , بل أمتد ألامر علي التاريخ نفسه بان يضعو به ألاكاذيب اللتي ليس لها بالحقبقه صله من قبل أناس تسيرهم أهوائهم علي بدع ألخزعبلات وتزوير الحقائق والافتراء بالكذب والدجل وإختراع ألقصص ألوهميه أللتي ليس لها بالمصادر صله من ألحقيقه وألاثبات , ليحدثون عامة الناس على أنها حقيقه وهم لايعلمون انهم كالامعه عند ألعقلاء من الناس , وكما قيل حبل ألكذب قصير , فأن من سبر احوال غالب الناس اليوم وجد بضاعتهم في الحديث { الكذب } وهم يرون أن هاذا من الذكاء والدهاء وحسن الصنيع , بل ومن مميزات الشخصيه المقتدره , ولقد نتج عن هاذا الامر عدم الثقه بالناس حتى أن البعض لا يثق بأقرب الناس إليه , لأن الكذب ديدنه ومغالطة ألامور طرقته , ولقد أخبر الله تعالى أنه لا ينفع العباد يوم القيامه إلا صدقهم , وجعل علم المنافقين الذين تميزو به هو { الكذب } في أقوالهم وأعمالهم , فجميع ماعابه عليهم أصله ألكذب في القول والعمل , الكذب يفسد عليك تصور المعلومات علي ماهي عليه , ويفسد عليك تصويرها وتعليمها للناس , فأن الكاذب يصور المعدوم موجود والموجود معدوم والحق باطلأً والباطل حقاً والشر خيراً والخير شرا ً , الكذب من قبائح الذنوب وفواحش العيوب قال جل وعلي { ولاتقف ماليس لك به علم } وفي الايه الثانيه { مايلفظ من قو لً إ لا لديه رقيب عتيد } , وعن إبن مسعود رضي الله عنه قال رسو ل اللله صلي الله عليه وسلم : إن الصدق يهدي إ لى البر وأن ألبر يهدي ألى ألجنه وأن الرجل لا يصدق حتى يكتب عند الله صديقا وأن ألكذب يهدي ألى ألفجور وأن الفجور يهدي الى النار وان الرجل لا يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ,هناك أمور كثيره تدفع صاحب النفس الدنيئه الي الكذب ومنها 1 قلة الخوف من الله وعدم مراقبته في كل دقيقه وجليله 2 محاولة تغير الحقائق وإبدالها سوا برغبة الزياده والنقصان وسوا للتفاخر أو لمكسب دنيوي أو غيره 3 مسايرة المجالس ولفت الانظار بقصص ومعلومات كاذبه 4 عدم تحمل المسؤليه ومحاولة ألهرب من الحقائق في ألازمات والمواقف 5 التعود علي الكذب منذو الصغر وهاذا من سوء التربيه فهو منذو نعومة أظافره يرى والده يكذب وأمه كذلك 6 ألمباهاة بالكذب وانه نوع من ألذكاء وسرعة البديهه وحسن التصرف , عن أبي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : كفي بالمرء كذبا أن يحدث بكل مايسمع } , وعن معاويه رضي الله عنه قال قال رسول الله : { ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له } , وقال مالك بن دينار : قرأت في بعض الكتب : مامن خطيب إلا وتعرض خطبته علي عمله فأن كان صادقا صدق و إن كان كاذبا قرضت شفتاه بمقاريض من نار كلما قرضتا نبتتا , وقال ماللك أبن دينار :الصدق والكذب يعتركان في القلب حتى يخرج أحدهما صاحبه , وعن هارون بن رئاب قال : لما حضرت عبد الله بن عمرو الوفاه قال : إنه كان خطب إلي أبنتي رجل من قريش وكان مني أليه شبيه الوعد فو الله لا ألقي الله عز وجل بثلث النفاق أشهدو أني قد زوجتها أياه , وكلم عمر بن عبد العزيز الوليد بن عبد الملك في شيء فقال له كذبت فقال عمر والله ماكذبت منذو علمت أن ألكذب يشين صاحبه } وقال عمر بن عبد العزيز ماكذبت كذبه منذو شددت علي إزاري , لذا يجب علي المسلم تجديد التوبه إلي الله من كل ذنب وان يبحث عن الاسباب التي تعين علي ترك الكذب ومنها 1 معرفة الكاذب لحرمة الكذب وشدة عقابه 2 ان يعلم الكاذب بأنه متصف بصفه من صفات المنافقين 3 ان يستشعر ان الكذب طريق الفجور وان الصدق يهدي إلى الجنه 4 أن يعلم الكاذب أن ثقة الناس به تزول وهاذا من خسران الدنيا والاخره 5 أن يستشعر عظم الضرر الذي سيلحق بالمسلم من جراء كذبه , وكما قال الشاعر لا يكذب المرء إلا من مهانته .... أو مفعلة السوء أو من قلة الادب , نسأ الله ألعلي القدير ان يجعلنا وأياكم من الصادقين في القول أنه ولي ذلك والقادر عليه .
