دعوة لشعراء القلطة ....

هذه دعوة لشعراء القلطة بعدم الزج بالقبايل في محاوراتهم

للاسف اصبحت القبايل معرضة للتهكم والسخط بسبب الشعراء
كل شاعر جند نفسه للتقليل من شان القبايل الاخرى حتى لو كان مازحا فهذا يسبب البغض
والكراهية
ولنا في المنتديات مثل
كذلك اليوتيوب فالبعض يسجل قصيدة فيها مدح لقبيلته على حساب قبيلة اخرى ثم ياتي ينزلها
في الانترنت وكأن شيء لم يحصل وهو لايعلم كم سيحصد من الذنوب بسبب

هذا المقطع
لانه سوف يحصل حوله الكثير من اللغط والسب والشتم في التعليقات
كذلك سوف يوقظ الفتنة بين قبيلته والقبايل الاخرى
فلماذا نكون اداة للشر ولا نكون اداة للخير؟
لماذا نساعد الشيطان على انفسنا؟

ثم الشعراء الاكارم لماذا لايكونون دعاة خير
مادام ان الله عز وجل منحهم حب الناس ومنحهم القبول والمكانة والوجاهه فلماذا لايستخدمونها
في الربط بين القبايل وتذكيرهم بانهم يدا واحدة لافرق بينهم الا بالتقوى؟
شيء محزن حقيقة وانا اقرا او اسمع بعض القصايد حتى من خلال القنوات الفضائية وهي تحمل
الكثير من الهجوم على القبايل من خلال هؤلاء الشعراء
هذه دعوة من القلب فادعوكم اخواني الشعراء الى ترك هذه القصايد
وان تحاورتم فاختاروا المواضيع البعيدة كل البعد عن اي قبيلة الا ان تكون قصايد تشجع على
الالف والمحبة
حفظكم الله

الله يهداك

الدعوي بزنس
كيف تترك ؟؟
ولكن يجب ان يكون هناك رادع لمن يتجاوز الخطوط الحمراء
دمت بود

من جد بعض المواقف تحسسك إن القبائل ماتسوا قرش عند شعراء المحاوره

وتحس إن يستخفون بـ عقول الجمهور

وكل واحد زميله فلان يسوي اثاره ولا عليهم وش يصير بين قبيلة فلان وفلان

كل هذا عشان تكثر جماهيريتهم وتكثر حفلاتهم والحفله مايحضرها ببلاش

قد قال احد شعراء المحاوره في لقاء في احد القنوات الفضائيه

بـ معنى كلامه إن حفلاتهم ليلياً ولاهي معقوله إن كل يوم عندهم معنى يناقشونه فـ أكيد يظهر منهم هَذِه الاثارات

وأنا أقول عذرٍ أقبح من ذنب
،،،،،

أنا أحياناً في المدرسه أواجه ناس مالها دخل لافي المحاوره وبعضهم ماله دخل بالقبائل كلها يقولون قال فيكم وقلتو كذا ولاقدرتوا تسكتون فلان

مافيه الا اني اقول انت ماغير تابعتا مقطع بلوتوث تابع المحاوره كامله ولا عاد اسفههم وا اغير النموضوع وعاد هم يستحون

لاكن يش يتجرأ من الاساس

شكرا لكم
واتمنى يوصل نداءنا للشعراء الاكارم
فأن يكونوا دعاة خير فسوف يصلح على ايديهم باذن الله الكثير من الاشكاليات

كلامك عين العقل يالمالكي

جزاك الله كل خير

كلامك فالصميم يااحمد

ولاهنت على الموضوع

لاهنتم يا اخوان

الحقيقة كل قبيلة اخذت حقها من المجد
ولايوجد قبيلة الا ولها سبق في المعالي خاصة في الفتوحات الاسلامية
وهذا كل الفخر
سواء هوازن او غطفان او عدوان او فهم او سليم او الازد او ثقيف او قريش او تميم او طيء
او بجيلة او خثعم او بني حنيفة او بكر او تغلب
او قضاعه
وبقية قبايل العرب
فلماذا نصر على انه يوجد قبيلة هي الافضل؟
اتوقع كانوا الاجداد في ايام الفتوحات يد واحدة وبفضل الله تحقق على ايديهم اشياء ماكانت
لتتحقق لو انهم عملوا فرادى
فياليت القبايل تحترم بعضها والشاعر بلا شك له دور كبير في الاصلاح بين الناس

لابد القبليات كذا . لكن اكيد لازم مايوصل للتعصب . بل يتوقف عند نقطة الفخر لا اكثر . ويسلم بنانك يالمالكي .

هلا وغلا يالثبيتي
القبليات لاتفيد اذا كانت على حساب الاخرين
واكبر دليل المنتديات واليوتيوب
وكذلك المحافل
حيث يقف الجماهير صفين كل صف ضد الاخر
واذا الشاعر قال كلمة شينة في حق اخيه او حق قبيلة اخيه اتوا اربعة والا ستة من الجماهير
وسلموا فوق راسه لان هذا الشيء اعجبهم
الحقيقة مثل هذه التصرفات لا تخدم وسوف تزيد الامر سوء
امدح قبيلتك وقل فيها ماتشاء بشرط الا تسيء الى القبايل الاخرى
لاهنت

و هل تسمي شعر الغلطة شعراً اخي احمد المالكي* فاذا كان كذلك فل
نقل على لغتنا العربية السلام و على شعرنا الاستسلام؟؟؟

كل شعراء القلطه فاشليين في التعليم فلذلك مالهم الا هالشغله بس ليت يلغوون هذا الشعر

و هل تسمي شعر الغلطة شعراً اخي احمد المالكي* فاذا كان كذلك فل
نقل على لغتنا العربية السلام و على شعرنا الاستسلام؟؟؟


ابو العبادلية
اهلا وسهلا بك وكل عام وانت والجميع بخير وصحة وعافية
لم اتي لاقول بان مايقوله شعراء القلطة ليس شعرا بل هو ضرب من ضروب الشعر العامي ولقد اثبت جدارته وتاثيره على المستمع العربي شئنا ام ابينا ففي نظر كل كلام يهز المشاعر فهو شعر
بغض النظر عن الادلة العلمية فهي لاتهمني بقدرما يهمني الواقع
ولكن اقول ليت شعراءنا يستخدمون هذه الاداة القوية في تقريب وجهات النظر بين القبايل في الجزيرة العربية بدلا من الضرب على الوتر الحساس في ظل مانرى ونسمع من العنصرية والتعصب

كل شعراء القلطه فاشليين في التعليم فلذلك مالهم الا هالشغله بس ليت يلغوون هذا الشعر


اهلا وسهلا يانجر وكل عام وانت طيب
اتمنى مانخرج عن الحدود يابن العم والشعراء ونعم ونحسبهم كذلك والله حسيبهم
فانا اناقش ظاهرة بعيدا عن المساس بالشخوص