23-Feb-2008, 03:45 PM
الأول:العلم المنافي للجهل،فمن لم يعرف المعنى فهو جاهل بمدلولها.
الثاني:اليقين المنافي للشك،لأن من الناس من يقولها وهوشاك فيما دلت عليه من معناها.
الثالث:الإخلاص المنافي للشرك،فإن لم يخلص أعماله كلهالله فهو مشرك شركا ينافي الإخلاص.
الرابع:الصدق المنافي للنفاق،لأن المنافقين يقولونها ولكنه لم يطابق ماقالوه لما يعتقدونه فصار قولهم كذبالمخالفةالظاهر للباطن.
الخامس:القبول المنافي للرد،لأن من الناس من يقولها مع معرفةمعناها ولكن لايقبل ممن دعاه إليه.إما كبرا أوحسدا أو غيرذلك من الأسباب المانعه من القبول،فتجده يعادي أهل الإخلاص ويوالي أهل الشرك ويحبهم .
السادس:الإنقياد المنافي للترك،لأن من الناس من يقولها وهو يعرف معناهالكنه لاينقاد للإتيان بحقوقها ولوازمهامن الولاء والبراء والعمل بشرائع الإسلام ولايلائمه إلاماوافق هواه أوتحصيل دنياه وهذه حال كثيرمن الناس.
السابع:المحبه المنافيه لعدمها.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
الثاني:اليقين المنافي للشك،لأن من الناس من يقولها وهوشاك فيما دلت عليه من معناها.
الثالث:الإخلاص المنافي للشرك،فإن لم يخلص أعماله كلهالله فهو مشرك شركا ينافي الإخلاص.
الرابع:الصدق المنافي للنفاق،لأن المنافقين يقولونها ولكنه لم يطابق ماقالوه لما يعتقدونه فصار قولهم كذبالمخالفةالظاهر للباطن.
الخامس:القبول المنافي للرد،لأن من الناس من يقولها مع معرفةمعناها ولكن لايقبل ممن دعاه إليه.إما كبرا أوحسدا أو غيرذلك من الأسباب المانعه من القبول،فتجده يعادي أهل الإخلاص ويوالي أهل الشرك ويحبهم .
السادس:الإنقياد المنافي للترك،لأن من الناس من يقولها وهو يعرف معناهالكنه لاينقاد للإتيان بحقوقها ولوازمهامن الولاء والبراء والعمل بشرائع الإسلام ولايلائمه إلاماوافق هواه أوتحصيل دنياه وهذه حال كثيرمن الناس.
السابع:المحبه المنافيه لعدمها.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
