التوكيد في شعر المحاوره ماذا تعرف عنه !!؟؟

يقول العلامة كبير علماء اللغة العربية أ د فاضل السامرائي ثلاث ارباع اللغة العربيه من التوكيد

انتهى كلامه

فلذلك لا تعده ضعف في البيت


إذا سمعت


اكلت بفمي وسلمت بيمناي ومشيت برجلي ولبست الشماغ فوق راسي


كل هذا توكيد وليس حشو

مبدع يا ابن روق كما عهدناك


سبق أن تكلمت عن مثل ذلك ودافعت عن بعض الأبيات ولكن أعتقد أنني على خطأ



ما نشاهده من شعر سواء محاوره أو نظم ليس لغه عربيه فصحى إنما لهجه عاميه



لهجه عاميه غير مستحسن فيها بعض التركيبات



اللغه العربيه واسعه جدا وصحيح أن اللهجه العاميه مستمده منها ولكن تختلف عنها في أشياء كثيره




فينبغي للشعراء أن يرسون على بر


أما لغه عربيه فصحى أو لهجه عاميه لها خصوصيتها


أما الخلط بين الفصحى والعاميه وإتخاذ أخطائهم حجه واسنادها للغه العربيه فهذا من وجهة نظري خطأ كبير


فلا يجتمع عسل ولبن وتمر هندي

مبدع يا ابن روق كما عهدناك


سبق أن تكلمت عن مثل ذلك ودافعت عن بعض الأبيات ولكن أعتقد أنني على خطأ



ما نشاهده من شعر سواء محاوره أو نظم ليس لغه عربيه فصحى إنما لهجه عاميه



لهجه عاميه غير مستحسن فيها بعض التركيبات



اللغه العربيه واسعه جدا وصحيح أن اللهجه العاميه مستمده منها ولكن تختلف عنها في أشياء كثيره




فينبغي للشعراء أن يرسون على بر


أما لغه عربيه فصحى أو لهجه عاميه لها خصوصيتها


أما الخلط بين الفصحى والعاميه وإتخاذ أخطائهم حجه واسنادها للغه العربيه فهذا من وجهة نظري خطأ كبير


فلا يجتمع عسل ولبن وتمر هندي




اللغة العربية مبنيه على قواعد واسس واي شي يعيب اللغة يرجع ويعيب اللهجه العاميه


فالتوكيد اما لفظي او معنوي مثل ان يقال النزال النزال فتكرار الكلمه هنا جاء لتقويه المعنى وليس لضعف


ولا يخفاك القرآن جاء بالتوكيد والقرآن افصح الكلام


هل للكلام العاميه قاعدة يمشي عليها يعني لو قلت كذا صار خطا

ثم لو تعارضت اللهجه مع القرآن من تقدم!!!


يعني لو اردت ان تنتقد شاعر المحاوره بهذا الكلام قال لك القرآن جاء بالتوكيد


هل تستطيع ان تعترض


الله يقول في القرآن

"سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى
الْمَسْجِدِ الأَقْصَى، الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ،


لاحظ ذكر الاسرى وهو لايكون الا بالليل ثم ذكر ليلا

وهذه قمة البلاغة ولو ترجع لتفسير الآيه تتعجب من دقة الوصف

شكرًا أبو فايح ، كلاملك صحيح ، هؤلاء شعراء بالعامية وبعضهم قد لا يجيد الفصحى لو درسها عشرين سنة ، وبالتالي لا دخل لأخطائهم وحسناتهم بلغتنا الفصيحة المنزهة عن كل عيب ، أما هؤلاء فكلامهم عامي مكسور وعشوائي وغير معرب ... شكرا لك ولصاحب الموضوع

يعطيك العافيه على التوضيح..

يقول العلامة كبير علماء اللغة العربية أ د فاضل السامرائي ثلاث ارباع اللغة العربيه من التوكيد

انتهى كلامه

فلذلك لا تعده ضعف في البيت


إذا سمعت


اكلت بفمي وسلمت بيمناي ومشيت برجلي ولبست الشماغ فوق راسي


كل هذا توكيد وليس حشو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا ياذيب يسمى حشو لان الادمي ياكل بفمه ويسلم بيمناه ويمشي برجله ويلبس شماغه فوق راسه دعنا نغيرها ونشوف كيف شكلها بعد التغيير(اكلت وسلمت ومشيت ولبست شماغي )

اتمنى ان تقبلوا وجهة نظري بكل صدرا رحب

اخوكم :محمد معيوض الجعيد.

مبدع يا ابن روق كما عهدناك


سبق أن تكلمت عن مثل ذلك ودافعت عن بعض الأبيات ولكن أعتقد أنني على خطأ



ما نشاهده من شعر سواء محاوره أو نظم ليس لغه عربيه فصحى إنما لهجه عاميه



لهجه عاميه غير مستحسن فيها بعض التركيبات



اللغه العربيه واسعه جدا وصحيح أن اللهجه العاميه مستمده منها ولكن تختلف عنها في أشياء كثيره




فينبغي للشعراء أن يرسون على بر


أما لغه عربيه فصحى أو لهجه عاميه لها خصوصيتها


أما الخلط بين الفصحى والعاميه وإتخاذ أخطائهم حجه واسنادها للغه العربيه فهذا من وجهة نظري خطأ كبير


فلا يجتمع عسل ولبن وتمر هندي

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=127463