فروع قبيلة عتيبه بنجد والحجاز

عـــــــــتــــــــيــــــــــــبـــــــــــــــــ ـه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نسبها :

عتيبه هى احدى اكبر القبائل العربيه ويرجع نسب عتيبه الى هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس عيلان بن مضر وهذا قول ابناء عتيبه ورواتها والكتاب فقد ذكر ذلك حمد الجاسر وناصر الفهد وحمد الحقيل ومحمد دخيل العصيمي وهزاع الشمري غيرهم الكثيرمن الكتاب لكن لايوجد قبيله لم يدخل معها احد في الحلف والمعروف انه لا يدخل بالقبائل الى من يكافئها بالنسب وعتيبه بالطبع من هذه القبائل فلا يمكننا القول ان عتيبه لم يدخل فيها احلاف لكن كما قلت احلاف يكافؤونهم بالنسب ولا يؤثر الاحلاف على صلب القبيله الام وانتسابها لهوازن والاحلاف تكون بسبب ان ينشا الابن عند اخواله وبعد زمن يكون معهم ومنهم وعزوته عزوتهم فيكون منهم اوانهم يجيرون احد وايضا مع الزمن يكون منهم وهذه الحالات لايمكن ان تاثر بصلب القبيله أي هوازنية عتيبه فهي امر محسوم

تسميتها :

وقيل في تسميت عتيبه اقوال كثيره منها ان اسم عتيبه جاء من (عتيبه بن غزيه بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن) و قيل إن جاء من (عتيبه من بني سعد بن بكر بن هوازن )وقيل ان بني سعد غزوا على قبيلة مجاورة لهم فلما اقتربوامن منازلهم قال عقيد الغزو: أقيموا في هذه العتيبة تصغير (عتبة) مرقاة في الجبل ، فأصبح لقباً عليهم (والله اعلم)

ديارها:

وقال عاتق البلادي في ديارعتيبه (عتيبه هي احدى القبائل الكبيره اليوم شرق الحجاز.كانت ديارها حرة الحجاز شمال مكه على مدركه ورهاط ممتده شرقا وجنوبا الى الطائف وما حولها ثم قامت حروب بينها وبين جارتها قحطان فاجلتها عن الارض الممتده على جانبي الطريق النجديه بين الدفينه والدوادمي ثم احتلت ديارها وحاربت مطير في السفوح الشرقيه لحره الحجاز فزحزحتها عن المحاني وحرة كشب فانساحت مطير الى شمال شرقي نجد فملكت عتيبه تلك المنطقه الى ضَريه ونفء وعَنْز من جنوب القصيم واصبحت ديار عتيبه اليوم ممتده من رهاط شمال مكه غربا الى قرية الغطغط -غرب الرياض- شرقا .اما حدها الجنوبي فتضرب قوسا على الطائف من الشمال والشرق والجنوب ثم تاخذ يمين الطرق النجديه على جنوب المويه وعفيف والشعراء الى جبل اليمامه وفي الشمال تبدا من الحره جنوب حاذه ثم على شمال حرة كشب فضريه الى الوشم.)وقد تفرع من عتيبه الكثير من الجماعات خارج ديار عتيبه وهذا لاسباب عده اما لطلب الرزق او لخلاف بينهم وبين جماعاتهم فمنهم من سكن الزلفي وبقعا والجوف والاسياح وغيرها من المناطق وعتيبه قبيله ذات قوه ومنعه وتلقب عتيبه بـ(عتيبه الهيلا )لكثرتها وقوتها والانهيال هو النزول بكثره وقوه ومثال على ذلك نزولها نجد حتى قال البليهد في وصف نزولهم انهم نزلوا نجد( كارجال الجراد) لكثرتهم وقد قال الشيخ تركي بن حميد في قصيده وجهها الى محمد بن هادي شيخ قحطان:

جزاك من عندي من الخيل حثلوم *مثل البرد من مزنة مستهله
انتم كما ضلع طويل ومزموم * وحنا خلقنا الله انجوم تهله

وتلقب عتيبه ايضا بـ(ذباحة الحايل لطامة العايل) أي انها تكرم الضيف وتذبح له الحيل وتلطم من يعتدي عليها وعزوة عتيبه (عتابه يارفاقه)

أقسامها:

اما اقسام عتيبه فاناانقل لكم هذا التقسيم الذي يشمل تقسيم اهل نجد واهل الحجاز والمرجع كتاب شعراء عتيبه لمحمد دخيل العصيمي :
وتنقسم قبيله عتيبه حسب تعريف نسابه اهالي نجد الى فرعين : (برقاء)و (روق)

1-(برقا) والنسبه اليها برقاوي وهو قليل الاستعمال


برقــــــــــــــــــــــــــاء

1- قبيله الدعاجين:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (دعجاني) وعزوتهم(الاد مفلح)وهم عدة فروع
2- قبيله الدغالبه:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (دغليبي) وعزوتهم (الاد النعيري)وهم عدة فروع
3- قبيله الروسان:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (رويس) وعزوتهم (الاد المروحي)وهم عدة فروع
4- قبيله الشيابين:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (شيباني) وعزوتهم (الاد مشيب)وهم عدة فروع
5- قبيله العصمه:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (عصيمي )وعزوتهم (الاد عاصم)وهم عدة فروع
6- قبيله القثمه:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (قثامي)وهم عدة فروع
7-قبيله المقطه:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (مقيطي)وحسب لهجه عتيبه (مقاطي)وعزوتهم (الاد الكريزي)وهم عدة فروع
8- قبيله النفعه:قبيله من بطن برقاء واحدهم (نفيعي)وحسب لهجه عتيبه (نفاعي)وهم عدة فروع

الروقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

والنسبه اليهم (روقي) وعزوتهم (الاد روق ياعيال ابوي) ويعتزى احدهم (انا ولد روق)وهم احد البطنين وفيهم عدد من القبائل وينقسمون الى قسمين كبيرين (طلحه)و (مزحم) :

طلـــــــــــــــــــــــحه
1- قبيله الاساعده:
واحدها (اسعدي) قبيله من بطن طلحه من الروقه 000 كانت هذه القبيله اول قبائل عتيبه وصولا الى نجد في حوالي القرن العاشر الهجري وسكنت مدينه الزلفي ثم تفرقت في البلدان من (بقعاء)و(الجوف)و(الاسياح) و (بريده) و (عنيزه).
2- قبيله الحزمان:
قبيله من بطن طلحه من الروقه واحدهم (حزيمي)وهم عدة فروع
3- قبيله الحفاة:
قبيله من بطن طلحه من الروقه واحدهم (حافي) وهم عدة فروع
4- قبيله الحماميد:
قبيله من بطن طلحه من الروقه واحدهم (حمادي) وهم عدة فروع
5- قبيله الحناتيش:
قبيله من بطن طلحه من الورقه واحدهم (حنتوشي) وهم عدة فروع
6- قبيله الدلابحه:
قبيله من بطن طلحه من الورقه واحدهم (دلبحي) وهم عدة فروع
7- قبيله الذيبه:
قبيله من بطن طلحه من الروقه واحدهم (ذيابي) وهم عدة فروع
8- قبيله ذوي زراق:
قبيله من بطن طلحه من الروقه واحدهم (زراقي)وهم عدة فروع
9- قبيله السمره:
قبيله من بطن طلحه من الروقه واحدهم (سماري)وحسب لهجه عتيبه (سماري) وهم عدة فروع
10- قبيله العوازم:
قبيله من بطن طلحه من الورقه واحدهم (عازمي) وهم عدة فروع
11- قبيله الغربيه:
قبيله من بطن طلحه من الروقه واحدهم (غربي) وهم عدة فروع
12- قبيله الغضابين:
قبيله من بطن طلحه من الروقه واحدهم (غضباني) وهم عدة فروع
13- قبيله الكراشمه:
قبيله من بطن طلحه من الروقه واحدهم (كرشمي)وهم عدة فروع
14- قبيله المغايبه:
قبيله من بطن طلحه من الروقه واحدهم (مغيبي)وهم عدة فروع

مــــــــــــــــــزحـــــــــــــــــم
1- قبيله ثبيت:
قبيله من بطن مزحم من الورقه واحدهم (ثبيتي) ويقال لهم (الثبتان) و(ذوو ثبيت)
2- قبيله الجذعان:
قبيله من بطن مزحم من الروقه واحدهم (جذع) وهم عدة فروع
3- قبيله الدماسين:
قبيله من بطن مزحم من الورقه واحدهم (دماسي)وهم عدة فروع
4- قبيله السياحين:
قبيله من بطن مزحم من الروقه واحدهم (سيحاني) وهم عدة فروع
5- قبيله ذوى عالى:
قبيله من بطن مزحم من الورقه واحدهم (عالي) وهم عدة فروع
6- قبيله ذوي عطيه:
قبيله من بطن مزحم من الروقه واحدهم (عطاوي) ويقول عتيبه (ذي عطيه)وفيهم عدد من القبائل لكل قبيله شهره تعادل شهره تعادل شهره القبيله الاصل
أ- الجداعين:
قبيله من ذوي عطيه واحدهم (جداعي) وهم عدة فروع
ب- الحبرديه:
قبيله من ذوي عطيه واحدهم (حبردي)وهم عدة فروع
ج- الخراريص:
قبيله من ذوي عطيه واحدهم (خراص)وهم عدة فروع
د- السلسه:
قبيله من ذوي عطيه واحدهم (سليس)وهم عدة فروع
ه- الغنانيم:
قبيله من ذوي عطيه واحدهم (غنامي) وهم عدة فروع
و- القساسمه:
قبيله من ذوي عطيه واحدهم (قسامي)وهم عدة فروع
ز- المغايره :
قبيله من ذوي عطيه واحدهم (مغيري)وهم عدة فروع
ح- المورقه:
قبيله من ذوي عطيه واحدهم (مورقي)وهم عدة فروع
ط- المهادله :
قبيله من ذوي عطيه واحدهم (مهيدلي)وهم عدة فروع
ي- الفراهده :
قبيله من ذوي عطيه واحدهم (فريهدي) وحسب لهجه عتيبه (فراهـــــدي) وهم عدة فروع
6- قبيله العضيان :
قبيلة من بطن مزحم واحدهم (عضياني)وهم عدة فروع
7- قبيله الغبيات :
قبيله من بطن مزحم من الورقه واحدهم (غبيوي) وهم عدة فروع
8- قبيله المراشده:
قبيله من بطن مزحم من الروقه واحدهم (مرشدي) وهم عدة فروع

التقسم الثاني

تقسيم اهل الحجاز وتوزيع عتيبه حسب تعريف نسابة اهالى الحجاز وماتواتر عنهم ويعتقد ان الاسماء القبليه التى حملها اهالى نجد كانت عباره عن مجموعات من فروع مختلفه من قبائل الحجاز تجمعت مره ثانيه في نجد وحملت اسماء قبيله جديده لان اسماء قبائل نجد ليست اكثر من اسماء فصائل في قبائل الحجاز وعتيبه بالحجاز ثلاثة فروع :
1-بنوسعد
2-برقاء
3-الروقه ولايفرده نسابة الحجاز بل يجعلونه في فروع بني سعد وبرقا .


وعتيبه بالحجاز هم:
1- (قبائل بني سعد)
أ-(الثبته)
1-اللصه وهم عدة فروع ولهم قرى ومزارع
2-الصريرات عدة فروع ولهم قرى ومزارع
3- الرقبان عدة فروع ولهم قرى ومزارع
4- الشرابيه ولهم قرى ومزارع
ب-(البطنين)
1- خديد عدة فروع ولهم قرى ومزارع
2-السياييل عدة فروع ولهم قرى ومزارع
2-(قبائل برقا)
أ-(شمله)
1-المقطه فيها عدد من الفروع بين نجد والحجاز
2-النفعه فيها عدد من الفروع بين نجد والحجاز
3-الطفحه وفيها عدد من القبائل ولهم قرى ومزارع
ب-(عيال منصور)
1-الدعاجين فيها عدد من الفروع بين نجد والحجاز
2-الدغالبه فيها عدد من الفروع بين نجد والحجاز واكثرهم في نجد
3-الشيابين فيها عدد من الفروع بين نجد والحجاز
4- العصمه فيها عدد من الفروع بين نجد والحجاز
5-القثمه فيها عدد من الفروع بين نجد والحجاز
ج-(الثبته اهل السيل) فيها عدد من الفروع
د-(الحميه)فيها عدد من الفروع
هـ (وقدان)فيها عدد من الفروع



وتقسيم ابن دخين لبني سعد نقلا عن الأخ ابو الوليد هو :

بني سعد قسمين رئيسيين :

البطنين والثبتة.

البطنين هما النفعة والطفحة.
النفعة هم في بني سعد الان : السلاقا وربيع والعيلة والزود وهي قبائل كثيرة لا يمكن تجاهلها أو عدم ذكرها فهم من بيوت بني سعد المشهورة سواء في الماضي أو الحاضر وديارهم الان هي ديار بني سعد جنوب الطائف .. وعاصمة بني سعد هي ( السحن )في ديار النفعة.


عموما :
بني سعد هي : البطنين والثبتة
البطنين هم : النفعة والطفحة
والثبتة هم : اللصة والصريرات.



جمع واعداد سطام روق.
تحيتي ......

بنو سعد مو هم النفعه

والوقدان هم انفعه

مشكور وماقصـــرت ..

يعطيكـ العافيــه..

الاخ ابو كتيفه
ما اعلمه ذكرته لك في الموضوع اعلاه








تحيتي .........

الاخ عبدالله الجذع
الله يعافيك يسعدني ويشرفني مرورك








تحيتي.........

في اغلاط كثيره
بس ما يمنع نقولك عساك على القوه وما قصرت

الاخ الدقيق
مشكور على المرور
وارجوا منك توضيح ماهي الاخطاء وماهو الصواب







تحيتي .........

الله يعطيك العافية


توضيح و مجهود طيب

وشكرااا

مجهود تشكر عليه
تقبل مروري

اخوي روقي الشرق
الله يعافيك ويسلم غاليك






تحيتي ........

مجهود تشكر عليه
تقبل مروري

مشكور وماقصرت

اخوي محب الهيلا
الله لايهينك مشكور على المرور والمشاركه






تحيتي ...........

مشكوووور أخووي ماقصرت
أفدتني وأفدت غيري

مجهود طيب وما قصرت

اخوي فهد النفيعي
يعطيك العافيه ويسعدني مرورك الكريم

اخوي عبدالله الاسعدي
ياهلا والله ومسهلا يعطيك العافيه على المرور والمشاركه








تحيتي ........

اخوي صور الرقيب
الطيب هو مرورك الكريم الله يسلمك






تحيتي .........

الاخ سلطان مجهود تشكر عليه والى الامام
ولكن هنالك ملاحظه يج الانتباه لها :-
1-وقدان وثبته السيل يعدون في الثبته ولايدخلون في تقسيم لوحدهم لكونهم ليسو في منطقة بني سعد.
2-البطنين المذكورين ليست محصورة في خديد والسيالي بل اشمل وهوان البطنين هم النفعة والطفحة اما السيالي فيرجع لبني مزروع من الطفحة وخديد يرجع لبني على من الطفحة ولبقائهم في منطقة بني سعد ولكون كلا من بطن سمو البطنين على التسميه الاساسيه .
اما شمله فقد تكون تسمية جد او صفة لوجهة و صفة للباس .وتشمل المقطة والنفعة والطفحة في الحجاز بينما لعدم وجود احد من الطفحة في نجد لا تجد هذه التسميه .
وللتسهيل على القاري والمتابع قد تراء ان يكون البدء بالتقسيم الحجازي ثم النجدي ليسهل استباط الفرق .

ماشاء الله عليك مجهود تشكر علية


وعساك على القوة

الاخ صاحب الموضوع : وفقه الله
مجهود تشكر عليه ولكن ليس كل منقول سليم وليس كل تقسيم على الانترنت صحيح.

بني سعد من ضمن قبائل برقا حسب تقسيم نسابة عتيبة.
وتعتبر قسم كبير لوحده وأساس لمعظم قبائل عتيبةحسب تقسيم اهل بني سعد
وبني سعد حسب الموروث تشمل معظم عتبان الطائف تقريبا وهي تضرب قوس على الطائف من الشمال الى الشرق الى الجنوب من السيل الى السراة.
هذا المعروف في موروث عوارفها وشيوخها.

وهي قسمين :

القسم الأول : الثبتة كلهم الذين في السيل او السراة وهم قسمين كبيرين :

اللصة والصريرات.

ومن هذين القسمين تخرج بعض فروع عتيبة الأخرى وليس كلها.

القسم الثاني من بني سعد البطنين وهم :

البطن الاول : النفعة ومنهم خرج بعض قبائل عتيبة الاخرى من النفعة.
البطن الثاني : الطفحة .

النفعة وهم : السلاقا وربيع والزود وبقية قبائل النفعة في الحجاز.
الطفحة وهم : ذوي علي وهم الجعدة وخديد والحبوس والحصنة وبقية قبائل ذوي علي.
والمزاريع وهم السياييل والسوطة والحليفات وبقية قبائل المزاريع.

أما ما يتناوله البعض من أن البطنين هم خديد والسياييل فقط واخراج النفعة منه فهذا خطأ تناقلوه ولا صحة له.

اخوي ابو سعد
هناك اراء في تقسيم عتيبه وانا هنا اورد احد هذه الاراء من رجل موثوق به وهو من اكبر نسابة عتيبه






تحيتي ......

اخوي مسلط
الله يقويك ويعطيك الف عافيه على المرور والمشاركه






تحيتي ........

اخوي رعد
يعطيك العافيه على المرور والمشاركه
لكن يظهر لي انك ماقريت الموضوع زين
التقسيم اللى بالموضوع هو تقسيم محمد دخيل العصيمي من كتاب شعراء عتيبه وهو كتاب قيم من افضل كتب عتيبه ان لم يكن افضلها على الاطلاق لم اتى بهذا التقسيم من الانترنت فهذا من كتاب شعراء عتيبه الجزء الاول






تحيتي .......

انا ما قصدي اهون من موضوعك بالعكس موضوع ممتاز واعرف انك نقلته من مصدر .
ولكن ليس كل المصادر صحيحة.
اذا كان محمد دخيل الله العصيمي ادرج هذا التقسيم فهو لا يفهم شيء.. لأن خديد والسياييل فخوذ من بين اكثر من عشرة فخوذ للطفحة من ذوي علي والمزاريع.


تقسيم شيوخ بني سعد ومن بينهم بن دخين رحمه الله هو هذا التقسيم المتعارف عليه :

البطنين هم : الطفحة + النفعة. في بني سعد.

ويا ليت تسأل العارفين بالانساب .. من هم البطنين وما معناها .

يعطيك العافية

اخوي رعد
لا يحق لاحد ان ينعت هذا العلم بانه لايعلم حتى لو اختلفت معه فهذا لا يعطيك الحق بهذا الكلام ان كنت ترى انه مخطا فمن الاحرى ان تقول اجتهد فاخطا

وانا اقول ان محمد العصيمي اجتهد فاصاب فاوسع واشمل تقسيم قراته هو تقسيم محمد العصيمي وكل يحق له ان يطرح رايه وهذا رايي وكما قلت سابقا تقسيم عتيبه اختلف الرواه فيه وكل وروايته فكما تعلم التاريخ والنسب من الطبيعي والوارد ان يكون به خلاف



تحيتي .........

بيض الله وجهكـ

مااااااااااااااااااااقصرررررررررررررررت

بيض الله وجهك

اخوي هاوي العتيبي
ووجهك ابيض الله يعافيك مرور كريم





تحيتي .........

اخوي البرقاوي
الله يعطيك العافيه ومشكور على المرور والمشاركه




تحيتي .......

الاخ سطام الذين كتبوا قبل محمد دخيل الله كثر منهم البسام وحمد الجاسر والشريف وضاوي القثامي والقداح والكمال بالاضافة لعوارف القبيله ومنهم ابم هليل وابن دخين وكثير جدا جدا لم يتفقوا علىشي مثل اتفاقهم على تقسيم البطنين كما ان حجة الديره خير شاهد بالاضافة لرجالات القبيلة .لا احد ينكر اجتهاد محمد دخيل الله كما انه ليس معصوم اما ان يصل التعصب لحد قول انه اشمل وافضل تقسيم فهناك شيابين العرج وشيابين عشيرة وشيابين الخاصرة وشيابين حلبان وعصمه بسل وجليل وركبه وطحي وسنام هل هذا الشمول في نظرك ؟؟؟؟؟ اخي الكريم انت هنا تحمل امانه امل قدر الاستطاعة تطوير الموضوع وليس نقله بعلاته علما بانه سبق ان كتب وجاءت عليه ردود لو كلفت نفسك بالرجوع اليها لحققت نقله ممتازه حاول مره اخري وفيك البركه وفي جميع الاعضاء قد تعوضون تقصير غيركم وانا اولهم .
مع تمنياتي لك بالتوفيق

اخوي ابو سعد
الله يعطيك العافيه على الاضافه
اخي الكريم انا قلت رايي ونظرتي بهذا التقسيم وانا اطرحه هنا ومن حق اي عضو ان يشارك في اثراء الموضوع بتعديل او اضافه لكن انا اعترضت على الاخ رعد بسبب كلامه عن محمد العصيمي والا انا اتقبل اي اضافه وتعديل على الموضوع وانا مانقلت الموضوع الا لاقرا اراء الشباب اللى انشاء الله ستزيدنا فائده





تحيتي .........

مشكووررررررررين

اخوي حسن
الله يعطيك العافيه على المرور والمشاركه








تحيتي ......

*************

شكرا ياسطام روق والله يكثر من امثالك ياغالى والله يجعلنا من الذي

يرفوعون عتيبة فوق

وتحية لخواني بالى بالمنتدى ويعطيكم العافية

يعطيك العافيه واتمنا تفاصيل اكثر عن كل قبيلة

سطام روق



تسلم على اجتهاداتك لتوضيح بطون القبيله اجمع


شكرا ً لك على ماقمت به



تقبل تحيااااااااااااتي

ياخي هل هي حقيقة انه يوجد قبايل في عتيبه ليسة من عتيبة أصلاً

وغير كذا انت ذكرة فروع عتيبة كلها يعني مافيه نزايع خارجيه

اخوي الحمادي
الله يعافيك ويسلمك يسعدني مرورك








تحيتي ...........

اخوي الخديدي
الله يعافيك اما تفاصيل كل قبيله فمن الصعب حصرها في موضوع ستجد مواضيع كثيره تفيدك عن اي فخذ في هذا القسم قسم الانساب






تحيتي ........

اخوي شامان
الله يسلمك ويعطيك العافيه على المشاركه







تحيتي .......

اخوي شاري الود
لا ليس صحيح انه يوجد قبائل من غير عتيبه في هذه التفرعات فالاحلاف الذين يدخلون مع القبائل عادتا اما لدم او انهم اخواله او غير ذلك من الاسباب لا يشكلون قبائل او فخوذ كما تقول بل قد يكونون عوائل لا يؤثرون على صلب القبيله المنحدر من قبيلة هوازن





تحيتي ...........

الله يعطيك العافية على الموضوع

والف شكر

نريد منك حفظك الله اقسام كل فرع

مجهود تشكر عليه
تقبل مروري

اخوي جراح
الله يعافيك ويسلمك يسعدني مرورك







تحيتي ..........

اخوي ابن صافي
انا رديت على هذا الطلب بالمشاركه 43
واقول لك بصراحه انا استطيع الاجتهاد وجمع معلومات عن الفروع لكن يابن صافي الفخوذ الكبيره اللى يتفرع منها عتيبه وانا ناقلها ووضحة مصدرها المؤلف محمد العصيمي صاربها خلاف فما بالك بالتفرعات الصغيره او اقسام كل فرع سادخل في متاهه لا مخرج لي منها وفي هذا المنتدى الثري بالمعلومات ستجد كل فرع وما قيل فيه من تفرعات على اختلاف الاراء





تحيتي ........

اخوي فهد
الشكر لك على المرور الكريم








تحيتي ........

الوذانين من شمله ما كتبتهم مشكوووور

اخوي الوذيناني
الله يعطيك العافيه







تحيتي ........

للرفع







تحيتي .........

مشكور يا سطام على موضوعك الجيد ..

هناك أخطاء يقع فيها معظم كتابنا عن الانساب .. وقد لاحظت بعضها وهي أخطاء كبيرة جدا لا تخص خامس او اثنين ولكنها تخص قبائل كبيرة في عتيبة :

وهذا التقسيم الصحيح المتفق عليه وبالذات في بني سعد.

بني سعد قسمين رئيسيين : الثبتة والبطنين .
الثبتة قسمين رئيسيين : اللصة والصريرات.
البطنين قسمين رئيسيين : النفعة والطفحة .

البطنين في بني سعد هم:

النفعة : ربيع والسلاقا والزود والعيلة .
الطفحة : هم خديد والسياييل والحصنة والجميعات وهم تابعين لمركز بني سعد .. ومعهم في الوديان الجعدة والسوطة والحبوس .
وجميعهم من شملا من برقا .

أما الخطأ الكبير فهو اختزال القبيلة الكبيرة ( البطنين ) في خديد والسياييل .. والبطنين هي الجزء الكبير من شملا . النفعة والطفحة .
أما خديد والسياييل فهي قبيلتين من ضمن قبائل الطفحة من البطنين ولا يجوز ان نقول البطنين هي ( خديد والسياييل ).

للتوضيح.

ابو الوليد اشكركـ على التوضيح الاكثر من رائع



سطام روق

مجــهـــــود تشكر عليه

وهذا ليس شيء ليس بمستغرب عليك

لأنك احد ابناء هذه القبيلة العظيمة



تقبل مروي

ابو الوليد
الله يعطيك العافيه على التوضيح يشرفني مرورك







تحيتي .....

العيلي 099
انا من يشكرك على المرور والمشاركه







تحيتي ........

توضيح رايع اشكرك........

ابو الوليد

ممكن توضحها شوي لاننا نسمع ان النفعه هم الصريرات من كبار السن وقد يكونون مخطين

وشكرا

ذيب روق
الرائع مرورك










تحيتي .........

سطام روق

بيض الله وجهك

هذا التقسيم الصحيح

والمعروف عند الشيبان وخاصه تقسيم نجد

واي موضوع في النسب لازم يحصل فيه اعتراضات حتى لو بلغ درجة الكمال

(وقبل خمس سنوات عندي بحث في نسب في فرع من الفروع الصغيرة وذهبت الى احد الشيبان اللي كان يكتب قبل 50 سنه في النسب وكان طاعن في السنه اسأله عن الانساب وقال لي ياوليدي وش تبي بالانساب والكتابه فيها ان طعت شوري ابتعد عنها ما وراها الا المشاكل واللي يبي يعرض رأسه للحذف يتعرض للانساب وبالفعل جاء راسي من الحذف لين قلت بس)

وبخصوص عزوة المقطة ( الاد الكريزي)العزوه خاصه ببعض المقطة وهم الكرزان لان المقطة فرعين ( بصصه + كرزان )

كمااكرر شكري لك يا اخ سطام على كل ماتبذله في سبيل الارتقاء بمنتدانا المبارك

اخوي سعيفان الهيلا
صدقت وصدق الشايب ويعطيك العافيه على المشاركه
والمنتدى يرتقي بأمثالك انا عود من عرض حزمه












تحيتي .........

مجهود جبار ويعطيك العافية عليه

مشكور على التوضيح

حربان الحشيبري
الله يعافيك ومشكور على المرور والمشاركه









تحيتي .........

ابن مليح
العفو يعطيك العافيه على المرور والمشاركه










تحيتي ,..............

مشكور ياسطام لكن وين البصصه من المقطه

%الخنفري%
حياك الله انا ذكرت قبائل عتيبه الرئيسيه فقط مافصلت بفروعها










تحيتي ..........

مشكور اخوي علي المجهود الكبير

بارك الله فيك

المعازي
حياك الله ويعطيك العافيه على المشاركه








تحيتي .........

لاهنت ياسطام روق
تقبل مروري

الخليدي
ياهلا والله يسعدني مرورك











تحيتي ..........

وعتيبه بالحجاز هم:
)1- قبائل بني سعد )
أ-(الثبته(

1-اللصه وهم عدة فروع ولهم قرى ومزارع
2-الصريرات عدة فروع ولهم قرى ومزارع
3- الرقبان عدة فروع ولهم قرى ومزارع
4- الشرابيه ولهم قرى ومزارع

ب-(البطنين (

1- خديد عدة فروع ولهم قرى ومزارع
2-السياييل عدة فروع ولهم قرى ومزارع

2-قبائل برقا

أ-(شمله(

ب-(عيال منصور(

ج-(الثبته اهل السيل)








الاخ سطام روق / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

عندي بعض الملاحظات على ما كتب اعلاه وهي بعض الاخطاء التي

اوردها المؤلف في كتابه شعراء قبيلة عتيبه

ونحن نعذر المؤلف من جهه ونلومه من جهة اخرى

نعذره لانه ليس بنسابه بل باحث واكثر بحوثه عن الشعر .

ونلومه لانه لم يذهب لأهل الشان في مثل هذه الامور امثال بن دخين

وبن هليل وغيرهم في الحجاز . .. لم يتقصى الحقيقه


اما ملاحظاتي فهي كالتالي :

1- ذكر ان الثبته ينقسمون الي اربعة فروع

وذلك باضافته لـ الرقبان والشرابيه

وكلنا نعلم بأن الرقبان والشرابيه من اللصه .


2- البطنين قسمهم الي خديد وسيياييل

والمعروف للجميع ان البطنين هم النفعه والطفحه .


3- قوله ان الثبته اهل السيل من برقا

وهذا خطاء لأن الثبته ليسوا من برقا طرفة عين ..



ارجع واقول ان محمد بن دخيل العصيمي ليس نسابه انما باحث واديب وله جهد في حفظ موروث القبيله

اما مسائل النسب لا تؤتى باجتهادات الاشخاص ابداً بل لها مختصون يمكن الرجوع لهم عند الحاجه للتأليف

وشكراً .

القثمة عسكر البارود وعزوتهم الاد القثامي

يعطيك العافيه

مـــشــــكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــور ياســــــــطام رووووووق



اشهـــــــــــــد باللــــــه انـــــــك ماقـــــصرت وننــــــــتظر جــــــــــــديـــــــــــدك

مجهود تشكر عليه ياسطام وحبيت أوضح لك الحميه من الذويبات من الصريرات الثبته وبيض الله وجهك

السلام عليكم
بغيت استفسر عن الحمية

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

مـــشــــكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــور ياســــــــطام رووووووق



اشهـــــــــــــد باللــــــه انـــــــك ماقـــــصرت وننــــــــتظر جــــــــــــديـــــــــــدك

فهيد
حياك الله اعتذر عن التاخر بالرد لكن يا اخ فهيد انا اقدر اختلافك مع العصيمي لان الاختلاف يحدث بين افراد الجماعه الواحده على بعض التقسيمات لذلك لايمكن ان يكون هناك تقسيم عام لقبيلة بحجم عتيبه يرضي الجميع لكنه اجتهاد يشكر عليه وانت تشكر على ماتقدمت به.









تحيتي ........

عبيد والله والف نعم















تحيتي .........

عبدالله النادر
مشكور على مرورك الكريم














تحيتي ...........

عامر العتيبي
حياك الله ويعطيك العافيه على المشاركه













تحيتي ............

المحياني
يعطيك العافيه على المرور والمشاركه











تحيتي ..........

ابو مشعاب
استفسر وانشاء الله المحياني يجيبك

















تحيتي ..........

الشامان
يعطيك العافيه منور الموضوع بمرورك















تحيتي ...........

ياهلا بابن عتيبه البار
مشكور على المرور الكريم










تحيتي ...........

بارك الله فيك على الحهد المتواصل..

الجعده وينهم ماهم مذكورين

جعل من جابك في الجنـه

بارك الله فيك اخوي على هذا التوضيح

رحم الله ولدينك



كفييت وووفيييت

جزيت خيرااااااااا
وكفيت شراااااااا

ربي يعطيك العافيه موضوع جميل

سطام روق

اشكرك على جدهدك المميز ولدي

ملاحظه

غير ماذكروه الاخوان

وهي بسيطه مع التاكد وهي

المزاحمه قسمين

ذوي عطيه

وهم التي ذكرتهم في نصك السابق

وذوي عطالله وهم
القسم الثاني ولايشملهم كلهم
ومن ابنا عطالله على سبيل المثال
المراشده والعضيان والغبيات

ثانيا :الدماسين


قسم من العضيان وليس فخذمن الروقه

لك تحيتي وتقديري

يعطيك العافية .

مليون شكر ياسطام روق

علي معلومات ثمينه

وتقبل مروري

أخي / سطام روق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع قيم عن الأنساب . ومجهود تشكر عليه . وأسأل لك التوفيق فيما بذلت وطرحت .

لك مني كل الحب و التقدير

والســــــلام ،،،

تقبل تحياتي / روقي الجمش .

اشكركم اخواني على هذا الموضوع الطيب

شكرا على هذا المجهود




تحياتي

سلطان الهيلا
الله يجزاك خير وجعل من جابك للجنه على المرور المميز














تحيتي .......

مرزوق الرويس
حياك الله يابن العم مشكور على المشاركه














تحيتي .........

نزهان الروقي
يسعدني ويشرفني مرورك











تحيتي .........

تركي الناصري
الشكر لك على هذا المرور الكريم
















تحيتي ..........

صالح شاعي
الجميل مرورك الله يعطيك العافيه















تحيتي .........

مطر حمود
يعطيك العافيه على المرور والمشاركه















تحيتي ........

ولد الشرقيه
حياك الله وابقاك على المرور الكريم














تحيتي ..........

رايد الهديبي
مشكور على المرور الكريم
















تحيتي ...........

روقي الجمش
ياهلا والله المميز مرورك يابن العم
















تحيتي ..........

فاهم العتيبي
مشكور على المرور والمشاركه















تحيتي ..........

فلاح السميري
الله يحييك ويسلمك مشكور على المرور

















تحيتي ..............

سطام روق مشكور على هذا الموضوع






تحياتي ،،،،،،،.طلال العالي

شاكرين جهودك سطام روق

كفو ياذيبان بس في التقسيم او قصد في الترتيب فيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخوي سطام روق


مشكووور يالغالي ماقصرت وبيض الله وجهك

صراحه من أشد معجبيي بمواضيعك

والمتابع لها حتي قبل أنتسابي للمنتدي الغالي

تحياتي لك

يعطيك الف الف عاافية ياسطام روق

لاتعبت يالغالي

طلال الهبيشي
حياك الله مشكور على المرور والمشاركه













تحيتي ...........

اسعد جنوب
الشكر لك على المرور الكريم











تحيتي ..........

ولد سجوان
تسلم ياسجوان على المرور الكريم














تحيتي .........

اخوي خالد نوار
عز الله انك نورت الموضوع بمرورك الكريم وشادتك تاج على راسي














تحيتي .........

لا ندمت يا(ولد الهيلا)
الله يعافيك ومشكور على المرور الكريم















تحيتي .........

الدماسين من الروقه وهم ربع الشغار

الله يعطيك العافيه على الموضوع الرائع




تحياتي

سفير الدوله
يعطيك العافيه .ونعم بالدماسين

















تحيتي .........

أبو مصلح 511
الرائع مرورك الكريم يالغالي















تحيتي .........

الله يعطيك العافيه موضوع في غايت الروعه جزاك الله خير


مع تحياتي

اللــه يــعــطــك الــعــافــيه عـلـى هــالــمــضــوع الــرائـــع

ونعم ونعم ملايييييييييين في عتيبة خوة ونخوة وشهامة ورجولة

الخديدي خالد

الله يعافيك يسعدني مرورك

















تحيتي ........

الرائع مرورك الكريم اخي أحمد آل هميل



















تحيتي ............

ماعليك زود ياصقر غامد
النعم بك وبلابتك يالصقر


















تحيتي ..........

اخو ابو كتيفه

بني سعد يسكنها النفعه والطفحه والثبته كما ذكر اعلاه
والنفعه هم السلاقا ويسكنون السحن الذي هو القلب النابض في بني سعد
وربيع وهم يسكنون التهم بلاد ربيع
والزود
والعيله اهل سلوم
والنساب لعتيبه طال الزمان ولا قصر ابن دخين وهو الذي تنتسب عنده العتبان والقبائل الاخرى وشكرا وارجو التصحيح انكان هناك اخظاء

بارك الله فيك اخوي سطام استفدت كثير من الموضوع

بو دانيه
حياك الله يسعدني مرورك


















تحيتي .........

ابو فارررس
يعطيك العافيه















تحيتي ...........

سطام روق

يعطيك العافيه وبيض الله وجهك وماقصرت
هذا اللي اقدر اقوله

اذا كان يمكن توضيح ماهي القبائل
التي تدخل تحت العطوات

الشكر الجزيل يا سطام روق
وإذا كان لديك المزيد عن هذا الجانب فلاتبخل على أبناء عمومتك
حيث أنني من قبيلة الروقة في الحجاز بني سعد وقريتنا تسمى القرين ومنذوا أن عرفنا العلم ونحن روقة ولاكن لصغر القبيلة لانعلم من أي فخذ منها 0 ولاكن هناك مقبرة كبيرة وقديمة في القرية تسمى مقبرة ][®][^][®][°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°العطاوية وقد عثرنا على حجج قديمة لمزارع بالقرية مذكور اناس موارقة °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°][®][^][®][فهل ياترى نحن من قبيلة الموارقة

مشكور ماقصرت الله يعطيك

وتقبل مروري

والله يا أبا غيث انت ابخص




















تحيتي ..........

بناخي محمد بن هلال
الله يعافيك ومشكور على المرور


















تحيتي ..........

عبدالعزيز السيحاني
حياك الله .اولا يقال لهم ذوي عطيه او ذي عطيه وأحدهم عطاوي اما فروع ذوي عطيه فهي موضحه في الموضوع













تحيتي ............

مشكوووووور اخوي على الطرح الجميل













((ربعي عتيبه من العارض الى الحره ))










تحياتي : سيف النفيعي

سيف النفيعي
حياك الله ويعطيك العافيه على المرور الكريم



















تحيتي .........

مشكوروماقصرت

بيض الله وجهك

كاتم العبرات
حياك الله ومشكور على المرور والمشاركه

















تحيتي .........

حر على كف صقار
ووجهك ابيض يعطيك العافيه على المشاركه























تحيتي ..........

- قبيله الدعاجين:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (دعجاني) وعزوتهم(الاد مفلح)وهم عدة فروع
2- قبيله الدغالبه:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (دغليبي) وعزوتهم (الاد النعيري)وهم عدة فروع
3- قبيله الروسان:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (رويس) وعزوتهم (الاد المروحي)وهم عدة فروع
4- قبيله الشيابين:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (شيباني) وعزوتهم (الاد مشيب)وهم عدة فروع
5- قبيله العصمه:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (عصيمي )وعزوتهم (الاد عاصم)وهم عدة فروع
6- قبيله القثمه:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (قثامي)وهم عدة فروع
7-قبيله المقطه:
قبيله من بطن برقاء واحدهم (مقيطي)وحسب لهجه عتيبه (مقاطي)وعزوتهم (الاد الكريزي)وهم عدة فروع
8- قبيله النفعه:قبيله من بطن برقاء واحدهم (نفيعي)وحسب لهجه عتيبه (نفاعي)وهم عدة فروع










مرحبا طال عمرك

القثمه عندك عزوتهم الاد القثامي وعسكر البارود و.....و........

انت ما ذكرت ولا شي منها طال عمرك



وعساك على القوه

يعطيك العافية وماقصرت

الله يعطيك العافية ماقصرت


وشكراً على الموضوع المفيد

كحيلان القثامي
والله ونعم بالقثمه وحياك الله













تحيتي .........

محسن 11
الله يعافيك ومشكور على المرور والمشاركه












تحيتي ........

ابو بندر الروقي
حياك الله يسعدني مرورك














تحيتي ........

ملاحظة{موجودين}العثمان

[أخي الكريم ذكرت الروقه في الحجازفي تقسيمك ولم تذكرهم في التفصيل مع أنهم موجودين في ديار بني سعد في كل من غرابة والمعدن من اودية المراوحةوفي وادي القرين{قرية القرين} وقرية الرصفة بجوار السحن جنوباهذا للعلم والاحاطة
مع تحيات أخوكم العثمان

الف شكر
يعطيك العافيه

جزاك الله خير ياشيخ ( عائض القرني ) قصدي شبيه الشيخ وجزاك الله خير واكثر من أمثالك في العلم والفهم

الأخ الفاضل أبو صقر مشرف أنساب وديار قبيلة عتيبة الكريمة :

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. والصلاة والسلام على أشرف خلقه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه


قرأتُ في أحد المشاركات على هذا المنتدى الطيب عن (آل عكيل) من قبيلة (عتيبة) ومساكنهم في (هجرة حميان) ،وأن أميرها بدر بن عكيل ومن رؤسائها مناص بن عكيل ..

وهذه المعلومة كما أكد ناقلها من كتاب أصدق البنود في تاريخ عبد العزيز آل سعود للزامل ...

ودونك الرابط ـ إخي الكريم ـ :

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=2013




ولذا فإني أرغب بمعرفة نسبهم وأصلهم وهل هم من (عتيبة) نسباً أم حلفاً وعن أصل تسميتهم وأي معلومات أخرى عنهم ..

علماً اننا نحمل نفس الاسم ــ أي (آل عكيل) ــ ونتلقب بــ (العكيلي) ، وتنتشر عشائر قبيلتنا في كل أرجاء العراق وأصل تسمية قبيلتنا (آل عكيل) هو ــ آل عُــقــَيْـل ــ فنحن أحدى القبائل العُـقــَيْـلية في العراق ، وننتسب الى (آل عميرة) من بني ( عامر بن عُـقــَيْـل بن كعبْ بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) من (هوازن) من (قيس عيلان) من (مضر) من (العدنانية) ، وقد هاجر أجدادنا من الأحساء الى العراق قبل حوالي ستة قرون ..

وكلي أمل أيها الأخوة في معرفة كل شيء عن (آل عكيل) في (عتيبة) .. ودمتم بخير مع شكري الجزيل.

أخوكم (طلال العكيلي) بغداد

المقطه فيهم الكرزان وفيهم البصصه (البصيصي) ومن افخاذ البصصه قبيلة الهدبه من الحجاز وأغلب الهدبه ترك عشيره وهم الان يسكنون غالبيتهم الجموم واللحيانبه والشرائع

والله أنك أجودي يأخوي الثبتة من عيال منصــــــــــــــور

ابوصقر الله يعافيك علي المجهود الرائع وماقصرت
الا ان لي ملاحظة علي1
- قبيله الاساعده:
واحدها (اسعدي) قبيله من بطن طلحه من الروقه 000 كانت هذه القبيله اول قبائل عتيبه وصولا الى نجد في حوالي القرن العاشر الهجري وسكنت مدينه الزلفي ثم تفرقت في البلدان من (بقعاء)و(الجوف)و(الاسياح) و (بريده) و (عنيزه). وهنا ملاحظتي

فالهجرة كانت في عام 1080تقريبا وكانت الي بقعاءوكانت هي المحطة الاولي للاساعده وتفرقوا بعدها بعشر سنوات تقريبا من بقعاء ومن صلعاء ملد الشور تحديدا


ولكم جزيل الشكر
ناصر العمرو

ابوصقر الله يعافيك علي المجهود الرائع وماقصرت
الا ان لي ملاحظة علي1
- قبيله الاساعده:
واحدها (اسعدي) قبيله من بطن طلحه من الروقه 000 كانت هذه القبيله اول قبائل عتيبه وصولا الى نجد في حوالي القرن العاشر الهجري وسكنت مدينه الزلفي ثم تفرقت في البلدان من (بقعاء)و(الجوف)و(الاسياح) و (بريده) و (عنيزه). وهنا ملاحظتي

فالهجرة كانت في عام 1080تقريبا وكانت الي بقعاءوكانت هي المحطة الاولي للاساعده وتفرقوا بعدها بعشر سنوات تقريبا من بقعاء ومن صلعاء ملد الشور تحديدا


ولكم جزيل الشكر
ناصر العمرو


السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

كلام أخي ناصر سليم وبكل دقة ولاعليه تعدي ....

ونتمنى من الأخ الفاضل المشرف أبو صقر التعديل فضلآ وليس أمرآ ..

وجزاكم الله الف خير ..


أخوكم/ فهد الأسعدي ..

يعطيك العافيه يابوعواد
على الاضافه والتعديل وفعلا كلامك صحيح


وحياك الله يافهد



تحيتي ..............

العثمان
حياك الله انا لم افصل في اي فخذ









تحيتي ...........

على الغيم
الشكر لك على المرور الكريم








تحيتي ........

الصواعق
الله يكفينا شر الصواعق حياك الله يسعدني مرورك












تحيتي ...........

ابوصقر يعطيك العافية علي جهودك بس لدينا ملاحظة وهي ما اشار اليه اخونا البسام بإن بقعاء هي المقر للأساعدة بعد نزوحهم من رهاط وهذا ما اشار اليه محمد بن روق وقد ذكرنها في موضوع بقعاء مقر الاساعدة في نجد بهذا المنتدي كذلك ما اشار اليه المرحوم بإذنه تعالي منديل الفهيد حيث قال
ومنا سكـن بقعـا هـي أول بلادنـا **بنـوا بهـا مجـد وطــال بـنـاه

هذا للاحاطه ودمتم سالمين

مشكور وماقصـــرت ..

يعطيكـ العافيــه..

خالد البقعاوي
الله يعافيك ويبقيك مشكور على المرور والمشاركه













تحيتي ............

مشكوووووووووووور على الموضوع الرائع

الله يعطيك العااااافية


مشكووووور ومااااااقصرت

][`~*¤!||!¤*~`][ السلام عليكم ][`~*¤!||!¤*~`][
][`~*¤!||!¤*~`][الدماسى يرجع عضياني ][`~*¤!||!¤*~`][
][`~*¤!||!¤*~`][توضيح فقط ][`~*¤!||!¤*~`][



][`~*¤!||!¤*~`][تقبلو تحياتي ][`~*¤!||!¤*~`][

لا فض فوك يا أبو صقر

ثبيتي حفر الباطن
حياك الله الرائع مرورك الكريم








تحيتي ......

ابو سالم
الله يعافيك ويبقيك مشكور على المرور








تحيتي ............

سعود المزحمي
حياك الله ومشكور على المشاركه








تحيتي .......

الاسعدي
الله يجزاك خير يسعدني مرورك








تحيتي .........

الله يبقيك
ويشرفني المشاركه معكم

الله يحييك يالمزحمي
نحن من يتشرف ويسعد بمشاركة ابناء العم






تحيتي ........

مشكور على الموضوع المتميز من عضو مميز ولبيه يالجذعان الاد عسااااااااااف

اخوي ولد عساف
حياك الله ونعم بالجذعان









تحيتي .....

لاهنت يالغالي ,,

الجعده من النفعة
ما قصرت
ونعم فيك وفي عتيبة

اخوي فهد الفاضل
حياك ربك مشكور على المرور الكريم












تحيتي ............

* أهلاً هلا حييت يا نسل الأجواد ،،، إقلط تفضل داخل القلب مركاك

مشكوووووووووووووووووور

اخوي سهم
حياك الله ومشكور على المرور










تحيتي ..........

أبو صقر يعطيك العافيه على هذا الموضوع والجهد المميز .
محمد بن دخيل له جهود تشكر ولا تنكر وعلم الانساب علم شائك وجدلي وأنا متخصص في هذا المجال وترى لو يظهر الموتى قبل قرنين ويتناقشوا مع الحيين لمحاولة معرفة النسب الصحيح تراهم لن يتفقوا .

بيض الله وجهك يابو صقر صراحه موضوع متعوب عليه الله يعطيك العافيه ومعلومات جيده جدا"

فيه اخطاء وبالاخص القصيده المنسوبه لابن حميد
بل البعض لبن احميد والبعض الأخر لبن هادي


بأل نبذه من الصحيح هوووووو
انتم كماحوت(ن)في ابحر لاهوم ===== وحنا خلقنا الله للواهيم عله


ورد ابن هادي

انتم كما رجم(ن)طويلن ومزموم +++++ وحنا كما نجم(ن) لياجاه هله

^&)§¤°^°§°^°¤§(&^مشكور ياذيب ولاهنت وعساك على القوة^&)§¤°^°§°^°¤§(&^

اقول ابوصقر بيض الله وجهك ما قصرت وعساك على القوه

جزاك الله خير اخوي ابوصقر
وربعي عتيبه من العارض ليا الحره سقم المعادي لليجاء للعلم مردودي

يا خوي الله يحيك وقدان ما هم انفعه تراهم اثبته ومعلومه متاكد منها

موضوع شامل وجيد وشامل

انا ما ادرى له الادارة ماتثبت هذا الموضوع والي مثله


اتمنى من الادارة تثبته للفايده

يعطيك الف عافيه

اخوي الجم الغزير
المميز تعليقك المبدع صدقت يالجم صدقت








تحيتي ......

اخوي خالد القريشي
ووجهك ابيض يسعدني مرورك











تحيتي ...........

اخوي أبورازن الروقي
حياك الله مشكور على مرورك الكريم









تحيتي ..........

اخوي مسلط
ووجهك ابيض يشرفني مرورك الكريم











تحيتي ............

اخوي احمد منير
الله يسلمك ويبقيك مشكور على المرور الكريم









تحيتي .........

اخوي خيشان
اقرأ الموضوع مره اخرى







تحيتي .......

أخوي نواف زاحم
يعطيك العافيه اشكرك على المرور الكريم
الموضوع كان مثبت والان هو في موضوع المواضيع المميزه المثبت









تحيتي ............

الله يعافيك اخوي ابورزان











تحيتي ..........

الف شكر على الجهد
يعطيك العافيه

يعطيك العافية اخوي على هذا الموضوع
ولكن عندي بعض التوضيح يسكن بني سعد مجموعة كبيرة من قبائل عتيبه لم تتطر قلها وليست بني سعد حكر على قبيلة الثبتة فنجد من يسكنها من النفعة مثل الجميعات والحصنه والجعده والسياييل والحلسه والحبوس وخديد والسلاقا وغيرهم

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ابو صقـــــــــــــــــــــر بيض الله وجهكــ علي المجهــــــود الرائـــــع«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

اخوي ابو صقر بيض الله وجهك ياذيبان ..... وفيت وكفيت .....

لاخلا ولاعدم ........


كل الشكر لك على هذا الجهد الرائع

اخوي على الغيم
الله يجزاك خير مشكور على المرور











تحيتي ......

اخوي غيث
يعطيك العافيه ومشكور على المرور الكريم










تحيتي ............

اخوي ثقل
الرائع مرورك الكريم يالغالي












تحيتي ...........

اخوي اسعدي الشمال
ووجهك ابيض يسعدني مرورك الكريم











تحيتي ....

الله يعطيك العافية