الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة
الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال


« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أبوي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: قصيدة (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: قصة محري بن قطران مع خدام المرحوم الملك عبدالعزيز القصه الحقيقيه (آخر رد :الفانتوم)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: رواية معركة إشريفة التاريخية بين قبيلة بني رشيد وعنزة (آخر رد :حفيد رشيد)       :: رحلة الألم (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: سهيله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: المواهب من الله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: راحتي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)      

أهلا وسهلا بك إلى الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة.
إذا كانت هذه زيارتك الاولى وتود التعرف على المميزات التي يقدمها هذا المنتدى وكيفية تعاملك معها نوصيك وبشده التوجه الى صفحة التعليمات أولآ بالضغط على الرابط الموجود بالاعلى للإطلاع على قائمة الاسئلة الشائعه والاجوبة عليها بشأن استخدام المنتدى .
أما إذا كنت تود الانضمام إلى اسرتنا يتوجب عليك  التسجيل بالضغط هنا أولآ حتى تتمكن من اضافة مشاركاتك ، للبدء في مشاهدة المشاركات فقط اختر المنتدى المطلوب بالاسفل .

الرئيسية « شريعة الإسلام « فضل التبكير والمشي الى صلاة الجمعة

فضل التبكير والمشي الى صلاة الجمعة

خلف الروقي01-Aug-2009, 10:18 PM
عن آوس بن آوس الثقفي رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

[ من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها ]
حديث صحيح رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما والحاكم وصححه الالباني.


_من عسل يوم الجمعة واغتسل_
قيل غسل معناه غسل الرأس وقوله اغتسل معناة سائر الجسد.

_ثم بكر_
قال النووي أي راح في أول الوقت.

_وابتكر_
قال أبن الأثير في النهاية : بكر أتى الصلاة في أول وقتها وأما ابتكر فمعناه أدرك أول الخطبة.

_ومشى ولم يركب_
قال الخطابي معناهما واحد وانه للتأكيد وهو قول الأثرم صاحب احمد. انتهى
وفيه تأكيد ودفع لما يتوهم من حمل المشي على مجرد الذهاب ولو راكبا او حمله على تحقق المشي ولو في بعض الطريق.

_ودنا من الامام_
أي قرب وهو حث على تحصيل الصف الاول.

_فاستمع_
اي أصغى وفيه أنه لابد من جمع الامرين فلو استمع وهو بعيد او اقرب ولم يستمع لم يحصل له هذا الاجر.

_ولم يلغ_
من لغا يلغو لغوا استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها وقال النووي: معناه لم يتكلم لان الكلام حال الخطبة لغو.

_كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها_
اي صيام السنة وقيامها كلها. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
عبدالرحمن الهيلوم01-Aug-2009, 10:40 PM
مشكور ع المعلومات القيمه
حمد الثبيتي01-Aug-2009, 10:48 PM
مشكور وماقصرت على المعلومات القيمه والله يجزاك خير ياولد العم
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي