العلاقي العوفي من بنوسليم بن منصور في ليبيا ،، العلاقي العوفي من حرب الحجاز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نسب عوف من قبيلة حرب

عوف تنقسم إلى فرعين رئيسيين هما:



1- النواصف

2- الصواعد


الفرع الأول: النواصف


1- السهلية:
بنو مطر:
السلامات
الخرصة
ذو سعيد
ذووسعيدان
الرخصة
ال فريد ( فريدي) :

الربعة
الجوابرة
ال مبارك
الغصنه :
الغصبان
بنو مبارك
الجبور
الجوارية
المغايرة (المغيّر)
العجرات
2-اللهبة:
بديد ( بديدي )
المقبولي : منهم البنايين
بنو مبارك
الوحيري
ذوو عمران
الربقة
دعيم ( دعيمي ) :
الهشيمي
الكريثي
ذووسعيد
مجبوب ( مجبوبي) :
اللطيفي
الحمداني
الدويخي
الشاطري
الخضرة ( خضيري ) :
الصرهيدي
الضحوني
العميري
المباركي

3-اللقامين:
الجحيش
العوامرة( عامري )
الزوائدة ( زائدي)
ذوو عبدالله ( عبدلي )
الهقشان ( هقيش )
ذوو حميدان ( حميداني)
ذوو عطيان (عطياني)
الضحاونة ( ضحوني )
الزروق ( زرقي)
الصقارنة ( صقروني)
الشعيبات ( شعيبي)
العجزة (العجيزي)
الشوايقة( ذوو شواق )
المراشدة ( مرشودي )
ذوو عطية
ذوو عليثة ( عليثي)
العزارية
ذوو عيد

4- علوات بن زيد:

ذوي زيد
ذوي مقيت
ذوي عويد
الحزمة
ذوي سلمان
السراهدة
الصلابيخ
5- المصابحة ( المصبحي ):
السحمان:
الفلايحة
المقاليح
الارقاب : الجرابعة، الصهورة، الصعانين
الحواج
الحوتة
الحمران

الغصبان
المحيمدات
الرواتعة
ذوي معدي
العراقيب
6. الجرافيل:





الفرع الثاني: الصواعد

أ. البطيني:

1-البركاني:
المواقدة
العمامير (ذوو عمَّار)
االصنوخ
ذوو حياء
الملاحسة
الطرقان
الطلايبة
الشرطة (الشرطان)
الرفعة
الجمامين (الجماني)
النزلة
البواجين
ذوو بشير
ذوو جلوي
الدبسة (الدبيسي)
الفواضلة (الفاضلي)
القنعان(القناعي)
ذوو نامي (النوامية)
السمارين (السمراني)
المدارسة (المديرسي)
المسافرة (المسيفري)
الجباهين (الجبهاني)
التوامى (التوم)
----------------------------------------------------------

2- الترجمي :
ذوو رميثة

ذوو مساعد
ذوو سعيد
الشمــــــلان
الغبيشات
الشباشير
المشاحنة
الصهابية
ذوو موسم


النواجعـــة
الصفاحية
الأصالبة

السواعد
ذوي سويلم
السلاليم (ذوي سلوم)
ذوي مسعود
المعادية


ذوو سعيد
ذوو سعيدان
[ذوو سويعد
ذوو سعدي
ذوو عويمر
ذوو عياد
ذوو عايد
ذوو سالم
الزبون ( الزبيني)
الخلصي
---------------------------------------------------------

3- العلوات (ذوي علي):


ذوي ريان (الرياني)

الرميح
الظفارية
الرواتعة
العسولة
الغطاملة
الزراقي
ذوي حمدي( الحمادية)

الهقيش (الهقشة)
الشوايقة
ذوو رشيد
ذوو نامي (ذوي راشد )
ذوو حمد
ذوو بسيط
ذوو مانع (المانعي)
الصعوب
المراشدة
الموتة
المراخين
العبدة
الجهران
الخرصة (الخرصي)
-----------------------------------


ب. العلاقي :

1- المغذوي:

أ) الغزيلات ( غزيلي) :
الدهالكة
العونة (عوني)
بنوحامد( حامدي)
الوبغة ( وبيغي)
ذوو مسيب ( مسيبي)

ب)بنو حمــــــد ( حمدي) :
بنوحمد
الظواهرة ( ظويهري) :
ذوو براك
ذوو راشد
الفهرة ( فهير ي)
-------------------------------------
2-الحسيني:
العُويمِري
العيادي
المفارجة (المفرجي)
السَّلاهبة (السليهبي)

الرسيلي
الفهيدي
ذوو جزا
ذوو عقيل
الحَوْقَاني
الخفِيري
ذوي مهدي "المهادية" (المهدِّوي)

ذوو سعد
ذوو عياد
ذوو مسعود
الغرَيبَاني
المريزيقي
الذكرة (الذِّكْري)
العجيَّة
المِضْحي
الرماثية (الرّميثي)
السّعيّديّ
الهراسين (الهِرسانيّ)
الهريساني(ويسمون الآن الموسى)
الخضيري
ذوي عُلَيان (العلياني)
----------------------------------------------------------

3- المطرّفي

أ.النواعمة ( نويعمي)

المطلقي
الغنامي
العجيرشي
الصيفي
الضبيعي
الرويشدي
الربيعاني
ذوو عبيد
الشهباني
الخيورة
الرويثي
الشميلي
الشدادي
الهضوب
1- المراشدة ( ذوو مريشيد )
2- المفارجة (ذوو مفرج)
3- ذوو سلمان
4- المنصوري (ذوو منصور)


ب. بنو سعيدان ( سعيداني) :

الجربوعي
العلياني
الرويعي
العيدي

ويقول شاعر الاحامدة الصميدي الاحمدي يخاطب أحد شعراء الحوازم

حنـــا من السُلمان مـا حنـــا نزيه........ نصلب على قبرك بنيران الوقود
الترجمي والأحمدي رجال الحمية...... واسط يقل البيت أما أنته عمود

قال صلاح بن سعد الصميدي الاحمدي

حمد ومايق مع محمد وترجم ....................... اجدودنا والجد الاول رعايه

خصله من السلمان نثارة الدم ................... سلالة العباس ماهي غوايه

هم بنو عوف بن بهثة بن سليم، قال الحمداني: ومنهم في الصعيد والفيوم والبحيرة ناس كثيرة. قال: وفي برقة إلى الغرب مالا يحصى. قال في العبر : وديارهم بالمغرب فيما بين قابس وبرقة وبهذا فقد استقر بني عوف بتونس وليبيا من منطقة سرت بليبيا وحتى وسط تونس :

و كانوا منقسمين إلى جذمين عظيمين هما :

مرداس

علاق

و كانو في القرن الثامن الهجري ينقسمون ويتفرعون إلى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه. من تفرعاتهم بنو حصن بن علاق الذين انقسموا إلى عدة شعوب ..............الخ .

والله ماستفدت اي شيء من الموضوع