07-Jul-2008, 01:41 PM
" بسم الله الرحمن الرحيم "
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد بن عبد الله عليه و على آله أفضل الصلوات و أتم التسليم إلى يوم الدين :ـ.......
أما بعد
المقدمة
العرب ثالث :ـ
عرب عاربة
عرب مستعربة
عرب بائدة
و هؤلاء هم العرب القدامى و أما العرب الذي عرفوا و انتشرت قبائلهم و انتشر ذكره هم اثنان عاربة و مستعربة .
و هذه الأشياء الكل يعرفها و يحفظها ، و كان العرب قبل عهد رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ إلى قبل البعثة و تأسيس دولة الإسلام ، يعيش في حالة فوضى و اضطراب ، و لم يكن يجمعهم حكم و لا نظام و أما عن طريقة الحكم عندهم هو حكم أمراء القبائل و شيوخها .
و كان السبب الرئيس في حروبهم و مشاكلهم هي العصبية فأتى الإسلام و ألغى العصبية و لكن لم يلغي القبيلة ، لدورها الفعال إن كان إجتماعيًا أم دينًا .... الخ .
و كان الكثير من الصحابة أبناء قبائل بل الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ ابن قبيلة و هي قريش ، و لكن لم يجعل الإسلام القبيلة و الحسب و لا النسب و لا المال و الجاه هي المقياس في الإسلام بل جعل التمسك بالدين هي المقياس قال ـ صلى الله عليه و سلم ـ " لا فرق بين عربي و لا أعجمي إلا بالتقوى " أو كما قال ـ صلى الله عليه و سلم ـ .
فجعل الدين هو المقياس و لكن أعيد و أكرر لم يلغي القبيلة بل دعى الا التكاتف بين أبناء القبيلة الواحدة على أساس الدين الذي يدعوا إلى صلة الرحم و الأقارب .
و بعد قرون من الزمان رجعت العصبية القبلية بين القبائل و لكن كان كل إبن قبيلة يتفخر بقبيلته بإسمها أبو بلقبها :
* عتيبة = الهيلا و ذباحة الحايل لطامة العايل = خوال الرسول
مطير = حمران النواظر
شمر و عنزة و قحطان و سبيع ...... الخ
كل كان يفتخر بقبيلته بإسمها و لقبها و ليس بغير ذلك و كان يوجد في ذلك الوقت التعصب و التعصب شيء مذموم لا يختلف أحد معي على ذلك .
و بعد ذلك أتانا الموحد ـ رحمه الله ـ الملك عبد العزيز ووحد البلد و صار تجمع القبائل مع بعضها البعض أمور كثيرة منها الدين و الوطن و العروبة و غير ذلك و لكن أوله الدين و قلة العصبية و لكن لم تذهب فكان فها بذرة صغيرة .
وفي عصرنا رجعت العصبية صحيح أنها أقل من عصبية أجدادنا و لكنها أسواء فتغرت القبيلة غير القبلية و لا حول و لا قوة إلا بالله فمثال ذلك
عتيبة تغيرت و أصبحت 511 و قحطان 505 و الدواسر 502
ما علاقة عتيبة بــــ 511 و هل يعرف أجدادنا هذا الرقم ؟
ما علاقة قحطان ـ 505 و هل يعرف أجدادهم هذا الرقم ؟
ما علاقة الدواسر بـ 502 و هل يعرف أجدادهم هذا الرقم ؟
و قس على ذلك القبائل الأخرى ، هذا الأرقام أول ليس لها معنى ، و ثاني غذة العصبية القبيلة و هذا ملحوظ في المدراس ، و أنا لي أخ في 6 ابتدائي كاتب على شنطة 511 و على المقلمة و حتى الدافتر و الكتب و المشكلة مالها معنى ؟
و في النهاية أريد أن أسأل كل عتيبة يضع هذه الأرقم
هل أنت عتيبي أم 511 ؟ اختر واحدة من الثنتين .
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد بن عبد الله عليه و على آله أفضل الصلوات و أتم التسليم إلى يوم الدين :ـ.......
أما بعد
المقدمة
العرب ثالث :ـ
عرب عاربة
عرب مستعربة
عرب بائدة
و هؤلاء هم العرب القدامى و أما العرب الذي عرفوا و انتشرت قبائلهم و انتشر ذكره هم اثنان عاربة و مستعربة .
و هذه الأشياء الكل يعرفها و يحفظها ، و كان العرب قبل عهد رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ إلى قبل البعثة و تأسيس دولة الإسلام ، يعيش في حالة فوضى و اضطراب ، و لم يكن يجمعهم حكم و لا نظام و أما عن طريقة الحكم عندهم هو حكم أمراء القبائل و شيوخها .
و كان السبب الرئيس في حروبهم و مشاكلهم هي العصبية فأتى الإسلام و ألغى العصبية و لكن لم يلغي القبيلة ، لدورها الفعال إن كان إجتماعيًا أم دينًا .... الخ .
و كان الكثير من الصحابة أبناء قبائل بل الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ ابن قبيلة و هي قريش ، و لكن لم يجعل الإسلام القبيلة و الحسب و لا النسب و لا المال و الجاه هي المقياس في الإسلام بل جعل التمسك بالدين هي المقياس قال ـ صلى الله عليه و سلم ـ " لا فرق بين عربي و لا أعجمي إلا بالتقوى " أو كما قال ـ صلى الله عليه و سلم ـ .
فجعل الدين هو المقياس و لكن أعيد و أكرر لم يلغي القبيلة بل دعى الا التكاتف بين أبناء القبيلة الواحدة على أساس الدين الذي يدعوا إلى صلة الرحم و الأقارب .
و بعد قرون من الزمان رجعت العصبية القبلية بين القبائل و لكن كان كل إبن قبيلة يتفخر بقبيلته بإسمها أبو بلقبها :
* عتيبة = الهيلا و ذباحة الحايل لطامة العايل = خوال الرسول
مطير = حمران النواظر
شمر و عنزة و قحطان و سبيع ...... الخ
كل كان يفتخر بقبيلته بإسمها و لقبها و ليس بغير ذلك و كان يوجد في ذلك الوقت التعصب و التعصب شيء مذموم لا يختلف أحد معي على ذلك .
و بعد ذلك أتانا الموحد ـ رحمه الله ـ الملك عبد العزيز ووحد البلد و صار تجمع القبائل مع بعضها البعض أمور كثيرة منها الدين و الوطن و العروبة و غير ذلك و لكن أوله الدين و قلة العصبية و لكن لم تذهب فكان فها بذرة صغيرة .
وفي عصرنا رجعت العصبية صحيح أنها أقل من عصبية أجدادنا و لكنها أسواء فتغرت القبيلة غير القبلية و لا حول و لا قوة إلا بالله فمثال ذلك
عتيبة تغيرت و أصبحت 511 و قحطان 505 و الدواسر 502
ما علاقة عتيبة بــــ 511 و هل يعرف أجدادنا هذا الرقم ؟
ما علاقة قحطان ـ 505 و هل يعرف أجدادهم هذا الرقم ؟
ما علاقة الدواسر بـ 502 و هل يعرف أجدادهم هذا الرقم ؟
و قس على ذلك القبائل الأخرى ، هذا الأرقام أول ليس لها معنى ، و ثاني غذة العصبية القبيلة و هذا ملحوظ في المدراس ، و أنا لي أخ في 6 ابتدائي كاتب على شنطة 511 و على المقلمة و حتى الدافتر و الكتب و المشكلة مالها معنى ؟
و في النهاية أريد أن أسأل كل عتيبة يضع هذه الأرقم
هل أنت عتيبي أم 511 ؟ اختر واحدة من الثنتين .
