الذواوده جدهم ذواد جاهلي ولد قبل بعثه نبويه

بسم الله الرحمن الرحيم

وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبيلة الذواوده الهلاليه العامريه الهوازنيه

المعروفه زعماء قبيلة بني رياح بن هلال بن عامر بن صعصعه

لم يبقى منهم بالجزيره العربيه غير

الذواوده الي بالمدينه منوره وهم عدة عوائل وقبيلة القواوده بالبقوم سبيع

وكثر كلام من جاهلين والمتفنينين بطعن بانساب قبائل العامريه خاصه وهوازنيه عامه

حيث قالو انهم من كنانه المقصودين هم القواوده

واسم قواد لايوجد بل قبائل كلها والقواوده اسمهم سابق هو الذواوده من بني مرداس من بني رياح

من بني نهيك من بني هلال من بني عامر بن صعصعه

وعذر الذواوده اهل مدينه ان ذواد مولود بالمغرب

والحقيقه انه مولد بجزيره عربيه بفترة جاهليه

حيث رياح جاهلي وقبل بعثه بكثير وذواد حفيد

اذا نظرنا الى عمود نسب ذواد

ذواد بن مرداس بن رياح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة

فاابو ذواد مرادس جاهلي وهو ابن رياح فكل ابناء ابي ربيعه جاهلين



ولقد سئلت ابناء العمومه الذواوده ال ذواد بالحريق فقالو لي ان لديهم

وثيقه لي احد شيبان بالحريق تذكر نسب الى ذواد

وبنهايه هناك ادلة كثيره تثبت نسب الهلالي لي قبيلة القواوده الهلاليه العامريه

مثل وسم وغيرها

قبيلة الذواوده نسبة الى الذوادي والا غيره؟

ايه نعم الذوادي = الذواوده بافريقيا فقد

واسم ذواد لايوجد بغير القبائل عامريه

الذوادي على خبري من هل النعام وليسو من هل الحريق!

ايه هم بنعام وبالحريق

ولكن اغلبهم بنعام

هم الذواوده او ال ذواد من القواوده من بني عامر من سبيع

فيه عوائل بالكويت تكتب الذوادي لهم علاقه؟

لا مالهم علاقه يمكن من الذواودة بني خالد الي اصلهم من بني عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه

ابو محمد القوادي

أنعم وأكرم يابناخي

شهادتي مجروحة يالغالي


العيداني الدهيمي

ونعم واكرم بك يالغالي

وقبيلة الدهمه الازديه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارحب بالاخوان جميعاً
ولابد لي من توضيح أمر مهم فيما يخص ذواودة((المدينة)) العلا
فلايوجد في المدينه مسمى لذواودة المدينه انما عشيرة في جهينه من بني ابراهيم
يقال لهم السرجة نسبة الى الجد الشيخ سريج بن عبد الله بن يحي ((من اولاد عيشة))من الذواودة
وهو من عقد الحلف مع جهينه في ينبع ،،،،،
وانتقل فرع منهم الى العلا شمال المدينه المنورة تحت مسمى القبيله الام اولاد محمد ((المحمد))كما ذكر
ذلك العلامة ابن خلدون في العبر في تقسيمه لبطون الذواودة،،
ونحن نحتفظ بعمود نسبنا ولله الحمد موثقاً......
ونحن لم نكن بقايا من الذواودة في الجزيرة العربية بل نحن أمراء رياح واصحاب التغريبة كنا على روس قومنا وصنعنا المستحيل بالعرق والدم،، رجع اجدادنا الى ارضهم وموطنهم في القرن العاشر الهجري بعد دخول الاتراك في معارك مع الذواودة ،،
والخلاف مع الاخ القوادي ان ذواد جاهلي ام لا لاتحكمه الاقاويل بل المصادر والوثائق للنسابة والمؤرخين
المتقدمين في علمهم ،،،
مع تحياتي للجميع

ياهلا اخوي الذوادي

اما نسب القواوده فقد بطل بنسبه لي بعد تحقيق معا موروث القواوده بسبيع

وبعد زيارة بعض شيبان من ال ذواد وطلع ذواد هذا غير ذواد بني هلال الي هم انتم

وامور اخرى ... الخ


اما ان ذواد جاهلي وغير جاهلي فلا تحتاج مصادر

فارياح ولد قبل بعثه بكثير جدا وذواد حفيدة هذا مقاله ابن خلدون وواضح بعمود نسب

ياهلا اخوي الذوادي

اما نسب القواوده فقد بطل بنسبه لي بعد تحقيق معا موروث القواوده بسبيع

وبعد زيارة بعض شيبان من ال ذواد وطلع ذواد هذا غير ذواد بني هلال الي هم انتم

وامور اخرى ... الخ


اما ان ذواد جاهلي وغير جاهلي فلا تحتاج مصادر

فارياح ولد قبل بعثه بكثير جدا وذواد حفيدة هذا مقاله ابن خلدون وواضح بعمود نسب

حياك الله اخي ابو محمد
انا اتفق معاك اذا اخذنا عمود النسب من جهة ان رياح جداً لذواد
وفي المقابل اذا اخذت عمود النسب من جهة ألامير محمد بن مسعود بن سلطان بن زمام بن رديني بن ذواد المتوفى سنة 642هـ
كما ذكر العلامة بن خلدون فلاتستطيع ان تجزم انه جاهلي والمصدر الموثوق يغني عن الالتباس،،،،،

يالغالي حتى تاريخ رياح مولود منذو زمن قبل بعثه

اما اسم الامير محمد فهو ليس دليل

فابن خلدون ذكر ذواد بن مرادس بن رياح

فكيف ابوه جاهلي وجده جاهلي والابن معاصر