18-Feb-2010, 06:55 AM
بسم لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل وصحبه ومن والاه
أما بعد :
حكم زيادة (و الشكر) في ذكر ما بعد الرفع من الركوع.
السؤال:
بعض المصلين يزيد بعد قول الإمام ربنا ولك الحمد يزيد " والشكر "علما أنه لم يرد نص في ذلك فهل هذه بدعة وهل يمكن أن يزيد في الجلسة بين السجدتين في الدعاء على الوارد أم لا بد من التقييد .؟
الجواب:
(لا شك أن التقيد بالأذكار الواجبة هو الأفضل ، فإذا رفع الإنسان من الركوع فليقل : " ربنا و لك الحمد " ، و لا يزِدْ : " و الشكر" لعدم ورودها ، و الصفة الواردة في هذا المكان ، أو الصفات الواردة في هذا المكان أربع :
"ربنا و لك الحمد".
"ربنا لك الحمد".
"اللهم ربنا و لك الحمد".
"اللهم ربنا لك الحمد".
هذه الصفات الأربع تقولها لكن لا جميعا ، و لكن تقول هذه مرة ، و هذه مرة ، يعني:
في بعض الصلوات تقول :
"ربنا و لك الحمد".
و في بعض الصلوات تقول :
"ربنا لك الحمد".
و في بعضها :
"اللهم ربنا لك الحمد".
و في بعضها:
"اللهم ربنا و لك الحمد".
و أما : "الشكر" فليست واردة ، فالأولى تركها.
و أما الزيادة على : "رب اغفر لي و ارحمني" بين السجدتين ، فكما قلت ، حافظ على ما ورد في هذا الجلوس ، و إذا زدت فلا حرج)اهـ.
الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى
المصدر : فتاوى الحرم المكي شريط(3)ب. 1408هـ
أما بعد :
حكم زيادة (و الشكر) في ذكر ما بعد الرفع من الركوع.
السؤال:
بعض المصلين يزيد بعد قول الإمام ربنا ولك الحمد يزيد " والشكر "علما أنه لم يرد نص في ذلك فهل هذه بدعة وهل يمكن أن يزيد في الجلسة بين السجدتين في الدعاء على الوارد أم لا بد من التقييد .؟
الجواب:
(لا شك أن التقيد بالأذكار الواجبة هو الأفضل ، فإذا رفع الإنسان من الركوع فليقل : " ربنا و لك الحمد " ، و لا يزِدْ : " و الشكر" لعدم ورودها ، و الصفة الواردة في هذا المكان ، أو الصفات الواردة في هذا المكان أربع :
"ربنا و لك الحمد".
"ربنا لك الحمد".
"اللهم ربنا و لك الحمد".
"اللهم ربنا لك الحمد".
هذه الصفات الأربع تقولها لكن لا جميعا ، و لكن تقول هذه مرة ، و هذه مرة ، يعني:
في بعض الصلوات تقول :
"ربنا و لك الحمد".
و في بعض الصلوات تقول :
"ربنا لك الحمد".
و في بعضها :
"اللهم ربنا لك الحمد".
و في بعضها:
"اللهم ربنا و لك الحمد".
و أما : "الشكر" فليست واردة ، فالأولى تركها.
و أما الزيادة على : "رب اغفر لي و ارحمني" بين السجدتين ، فكما قلت ، حافظ على ما ورد في هذا الجلوس ، و إذا زدت فلا حرج)اهـ.
الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى
المصدر : فتاوى الحرم المكي شريط(3)ب. 1408هـ
